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高二政治哲學(xué)學(xué)習(xí)提綱

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高二政治哲學(xué)學(xué)習(xí)提綱

  哲學(xué)對于高二學(xué)生來說是一個(gè)難點(diǎn),學(xué)生可根據(jù)提綱進(jìn)行高效學(xué)習(xí),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)學(xué)習(xí)提綱,希望對你有幫助。

  高二政治哲學(xué)學(xué)習(xí)提綱(一)

  哲學(xué)的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?

  兩大基本派別:唯物主義和唯心主義;

  根本分歧:圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開.

  唯物主義的基本觀點(diǎn)

  唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識.

  唯心主義的基本觀點(diǎn)

  唯心主義認(rèn)為,意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì).

  劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  是對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答.

  什么是真正的哲學(xué)?

  是自己時(shí)代精神上的精華:

  (1)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華 ;

  (2)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

  馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

  (1)階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展

  (2)自然科學(xué)基礎(chǔ):細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

  (3)理論來源:德國古典哲學(xué),其中最主要的是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義.

  高二政治哲學(xué)學(xué)習(xí)提綱(二)

  1、辨證唯物主義的物質(zhì)概念

  物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在.

  2、世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì).

  3、為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性?

  (1)自然界是物質(zhì)的;

  (2)人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,具有客觀的物質(zhì)性;

  (3)人的意識一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的

  (4)因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性.

  4、什么是運(yùn)動(dòng)?

  指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程.

  5、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

  (1)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;

  (2)世界上不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者.

  高二政治哲學(xué)學(xué)習(xí)提綱(三)

  1、人與規(guī)律的關(guān)系是什么?

  (1)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系.是客觀的,普遍的,所以人要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事.

  (2)但是,在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的.人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類.

  2、意識的本質(zhì)是什么?

  (1)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;

  (2)意識是人腦的機(jī)能;

  (3)意識是客觀存在的反映.

  3、意識的作用的表現(xiàn)有哪些?

  (1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界:①意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;②意識活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性.

  (2)人能夠能動(dòng)地改造世界:①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;②意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用.

  4、什么是“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”?

  指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù).

  5、為什么要堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”?

  是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和要求.
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