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高二思想政治知識(shí)點(diǎn)

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高二思想政治知識(shí)點(diǎn)

  掌握好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),會(huì)讓你在考試中贏得勝利。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高二思想政治知識(shí)點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

  高二思想政治知識(shí)點(diǎn):尋覓社會(huì)的真諦

  社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

  社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性

  社會(huì)存在是指社會(huì)生活中的物質(zhì)方面,它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面。

  社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí);社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。

  社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)有時(shí)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展,有時(shí)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展。

  社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

  生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

  物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。

  生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

  人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

  生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

  上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施,以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的狀況不同,對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

  生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

  人類社會(huì)的基本矛盾。

  生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

  高二思想政治知識(shí)點(diǎn):探究世界的本質(zhì)

  哲學(xué)的物質(zhì)概念

  辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。

  物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。

  世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(世界的真正統(tǒng)一就在于它的物質(zhì)性)

  【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的,人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此,物質(zhì)世界是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

  【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。

  物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理

  運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。

  【原理內(nèi)容】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。

  【方法論】這一原理要求我們反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義。

  物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。

  【方法論】這一原理要求我們反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的不變論。反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義。

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