高考?xì)v史必備知識(shí)點(diǎn)

　　準(zhǔn)備好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，迎接每一場(chǎng)考試吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高考?xì)v史必備知識(shí)點(diǎn)，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　高考?xì)v史必備知識(shí)點(diǎn)：文藝復(fù)興

　　一、概念：文藝復(fù)興發(fā)生于14—17世紀(jì)的歐洲。是正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)在借助復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。

　　二、意大利文藝復(fù)興(14——17世紀(jì))

　　1、發(fā)源于意大利的原因：首先，意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽(前提條件);其次，意大利較多保留了希臘羅馬的古典文化(重要條件)

　　2、實(shí)質(zhì)：正在形成的資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展的一場(chǎng)反對(duì)封建的一場(chǎng)思想文化的運(yùn)動(dòng)。是歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng);

　　3、社會(huì)思潮的核心及評(píng)價(jià)——(1)人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期的主要社會(huì)思潮。它的核心是肯定人，重視人的價(jià)值，崇尚人性，要求把人從宗教的束縛下解放出來(lái)。(2)影響：①對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)、哲學(xué)，文學(xué)、藝術(shù)，教育甚至生活方式都產(chǎn)生廣泛而深刻的影響;②是資產(chǎn)階級(jí)反封建、反神學(xué)世界觀的思想武器。③對(duì)人文主義的過(guò)分推崇造成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)晚期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。

　　4、意大利文藝復(fù)興的成就——①、最早的代表人物及作品：詩(shī)人但丁及作品《神曲》，畫(huà)家喬托被譽(yù)為“歐洲繪畫(huà)之父”。 ②、詩(shī)人、學(xué)者彼特拉克被稱為“人文主義之父”，薄伽丘著有《十日談》。③15世紀(jì)后半期至16世紀(jì)，出現(xiàn)“美術(shù)三杰”——達(dá)·芬奇(《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》)、米開(kāi)朗琪羅(《大衛(wèi)》)、拉斐爾和政治思想家、歷史學(xué)家、軍事著作家、詩(shī)人馬基雅維利(《君主論》)。

　　三、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興：①英國(guó)人文主義的杰出代表是戲劇家莎士比亞。②法國(guó)作家拉伯雷著有《巨人傳》。③德意志人文主義代表人物伊拉斯謨著有《愚人頌》。 ④西班牙作家塞萬(wàn)提斯著有《堂吉訶德》。

　　四、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)

　　(1)近代自然科學(xué)蓬勃興起的條件：①文藝復(fù)興的深入發(fā)展使人們對(duì)自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性的變化。②生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累，技術(shù)能力的提高也為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。

　　(2)成就：①波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”，否定了上帝選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌?，?dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)。②德意志學(xué)者開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律。③意大利科學(xué)家伽利略用自制望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了哥白尼學(xué)說(shuō)的正確性，他注重實(shí)驗(yàn)，被視為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者。④意大利的布魯諾和英國(guó)的弗蘭西斯·培根是卓越的思想家，他們提倡唯物主義的科學(xué)研究方法。

　　高考?xì)v史必備知識(shí)點(diǎn)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命

　　一、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景

　　(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化：①資本主義手工工場(chǎng)的興起和發(fā)展。②資本主義農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“圈地運(yùn)動(dòng)”，使農(nóng)民成為雇傭人，資本主義農(nóng)牧場(chǎng)出現(xiàn)和發(fā)展。③開(kāi)拓海外貿(mào)易，新航路開(kāi)辟后。英國(guó)成為大西洋航運(yùn)的中心，都鐸王朝鼓勵(lì)發(fā)展丁商業(yè)和海外掠奪。④資本原始積累加速。海外貿(mào)易、海外掠奪和田地運(yùn)動(dòng)為資本主義發(fā)展積累了資本。⑤都鐸王朝采取措施竭力削弱舊貴族的勢(shì)力，加強(qiáng)專制統(tǒng)治，鼓勵(lì)工商業(yè)和海外掠奪，增強(qiáng)英國(guó)的實(shí)力，打敗西班牙，建立海上霸權(quán)，有利于資本主義發(fā)展(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))。(2)階級(jí)關(guān)系的變化：銀行家、大商人和手工工場(chǎng)主形成了新興的資產(chǎn)階級(jí);牧場(chǎng)主和農(nóng)場(chǎng)主有的兼顧經(jīng)營(yíng)工業(yè)和商業(yè)成為新貴族，他們是資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)(階級(jí)基礎(chǔ))。(3)斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治：國(guó)王詹姆士一世和繼承人查理一世宣揚(yáng)“君權(quán)神授”、厲行專制，經(jīng)常觸犯資產(chǎn)階級(jí)的利益;又實(shí)行宗教專制、迫害“清教徒”，造成了政治上的緊張局面。(4)議會(huì)中反對(duì)派的形成：議會(huì)中的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的代表，對(duì)國(guó)王的各項(xiàng)政策和專橫行為不斷進(jìn)行指責(zé)，開(kāi)始在議會(huì)形成反對(duì)派。(5)根本原因：封建主義的上層建筑與資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)矛盾尖銳。

　　二、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命

　?、艑?dǎo)火線：1638年蘇格蘭人民為反抗查理一世的宗教迫害，舉行起義。⑵革命開(kāi)始：1640年11月新議會(huì)的召開(kāi)，企圖征稅討伐蘇格蘭人;反對(duì)派不僅拒絕征稅，而且要求限制王權(quán)，揭開(kāi)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。 ⑶內(nèi)戰(zhàn)：查理一世討伐議會(huì)，1642年挑起內(nèi)戰(zhàn)?？藗愅栔笓]議會(huì)軍在納西比和馬斯頓荒原等戰(zhàn)役中打敗王黨軍隊(duì)，結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)。經(jīng)議會(huì)審判，以叛國(guó)罪于1649年1月在倫敦處死查理一世。 ⑷共和國(guó)時(shí)期：共和國(guó)成立后克倫威爾等人掌握大權(quán)以武力維護(hù)統(tǒng)治。發(fā)展工商業(yè)，厲行清教法規(guī);征服了愛(ài)爾蘭和蘇格蘭，并竭力維護(hù)英國(guó)，維護(hù)海外貿(mào)易。1653年底克倫威爾宣布為“護(hù)國(guó)主”，多次解散議會(huì)，成為軍事獨(dú)裁者。 ⑸斯圖亞特王朝復(fù)辟：克倫威爾死后政局混亂，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族為了鞏固統(tǒng)治秩序，傾向復(fù)辟。1660年查理二世恢復(fù)王位。不久便實(shí)行反攻倒算。政治斗爭(zhēng)日益尖銳，政壇發(fā)生分化，政黨開(kāi)始形成，出現(xiàn)了代表不同集團(tuán)利益的政黨——輝格黨和托利黨(輝格黨代表金融資本家、大商人和新貴族的利益;托利黨代表貴族地主、英國(guó)國(guó)教上層教徒的利益)。詹姆士二世繼位后企圖恢復(fù)天主教。進(jìn)一步危及資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的既得利益，遭到輝格黨和部分托利黨人的反對(duì)。 ⑹光榮革命：1688年，輝格黨聯(lián)合部分托利黨人發(fā)動(dòng)政變，邀請(qǐng)信奉新教的荷蘭執(zhí)政威廉和瑪麗入主英國(guó)。第二年議會(huì)決定威廉和瑪麗繼承王位。“光榮革命”標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的完成。 ⑺君主立憲制的形成和發(fā)展：“光榮革命”后，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族為限制王權(quán)在議會(huì)中通過(guò)了一系列法案，影響最大的是1689年通過(guò)的《權(quán)利法案》，它以明確的條文限制了國(guó)王的權(quán)力，約束國(guó)王的行為，后來(lái)，議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位，君主立憲制在英國(guó)逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。 ⑻意義：推翻了封建專制的君主制，確立了君主立憲制，為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立開(kāi)辟了道路。它反映了世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)歐洲和世界其他地區(qū)都有廣泛的影響，標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期的到來(lái)。

　　高考?xì)v史必備知識(shí)點(diǎn)：歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)

　　一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起：(1)原因：①17、18世紀(jì)，西歐資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大。封建專制制度成為其發(fā)展的嚴(yán)重障礙，要結(jié)束舊的制度，資產(chǎn)階級(jí)首先必須做好輿論準(zhǔn)備。②自然科學(xué)突飛猛進(jìn)，大大解放了人們的思想，使人們掙脫了封建迷信的束縛。(2)性質(zhì)：歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后歐洲的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)。(3)內(nèi)容：批判專制主義和教權(quán)主義;號(hào)召取消專制王權(quán)，貴族特權(quán)和等級(jí)制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。

　　二、啟蒙運(yùn)動(dòng)代表：

　　1、英國(guó)早期著名的啟蒙思想家——霍布：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間資產(chǎn)階級(jí)上層的利益，提出最基本啟蒙思想，但有落后封建色彩。提出社會(huì)契約，反對(duì)君權(quán)神授。不反對(duì)君主專制，他堅(jiān)持統(tǒng)治者一旦獲得授權(quán)，人民就要絕對(duì)服從，不可反悔。他認(rèn)為世上本沒(méi)有神，宗教不過(guò)是人類無(wú)知和恐懼的產(chǎn)物，但又提出宗教有助于維持社會(huì)秩序。。霍布斯的代表作是《利維坦》。 洛克：洛克的思想形成于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間，迎合了當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的需要。他對(duì)霍布斯的思想進(jìn)行了一些修正，認(rèn)為人們按契約成立國(guó)家的目的之一就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，因此國(guó)家政權(quán)不應(yīng)干涉臣民的財(cái)產(chǎn)。在政權(quán)形式上，他贊成君主立憲制，主張國(guó)家的立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力應(yīng)該分屬議會(huì)和君主。

　　2、法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)(高潮原因：資本主義發(fā)展程度較高，封建專制制度日益腐朽)——(1)伏爾泰：抨擊天主教會(huì)和羅馬教皇;反對(duì)君主專制，希望通過(guò)“開(kāi)明”的君主實(shí) 行改革，過(guò)渡到英國(guó)式的君主立憲制。(2)孟德斯鳩：發(fā)展了英國(guó)思想家洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)，明確提出了三權(quán)分立的原則，立法權(quán)(由人民集體享有)、司法權(quán)(獨(dú)立)、行政權(quán)(君主享有)三者互相獨(dú)立而又互相監(jiān)督，以權(quán)力的"制約和平衡"為思想核心。對(duì)反封建專制制度有一定的進(jìn)步意義。代表作：《論法的精神》。(3)盧梭：提倡“社會(huì)契約”論和“人民主權(quán)”說(shuō)，否定封建王權(quán)，重視公共意識(shí)，反對(duì)任何個(gè)人因謀私利而違反公共意志。(4)狄德羅和“百科全書(shū)派”：《百科全書(shū)》反映了當(dāng)時(shí)的一切科學(xué)成就，宣揚(yáng)科學(xué)和理性。反對(duì)迷信和專制，影響很大，成為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。

　　三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：①有力的批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備;②法國(guó)聲勢(shì)浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)法國(guó)封建制度進(jìn)行了深刻揭露，為即將到來(lái)的法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。③啟蒙運(yùn)動(dòng)還陸續(xù)傳播到世界其他地區(qū)，啟迪了人們的思想，動(dòng)搖著封建統(tǒng)治。啟蒙思想家們宣揚(yáng)的天賦人權(quán)，三權(quán)分立，自由、平等、民主和法制等思想原則得到廣泛傳播，形成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。④啟蒙思想家們的許多著作也逐漸被介紹到中國(guó)和日本等亞洲國(guó)家，激勵(lì)著那里的仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。