高中語文郁達(dá)夫《故都的秋》賞析
高中語文郁達(dá)夫《故都的秋》賞析
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高中語文郁達(dá)夫《故都的秋》賞析
1、正確認(rèn)識文章主線對文章的統(tǒng)率作用：
文章的主線統(tǒng)率全文的各個(gè)部分。本文貫穿全文的情感主線，就是“清、靜、悲涼”。這里的“清”是與“濁”相對立的，是一種清爽、清楚，而不是混混沌沌。正如文中所寫，南方的秋，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。它像半開半閉的花，微醺的酒，處于模糊與朦朧之中。而北國的秋卻是味道十足的，清清爽爽的。“靜”是寧靜、安靜，“悲涼”是人心情在客體上的反射。文章中各個(gè)部分均體現(xiàn)著“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)。如寫小院秋景，那小屋是“一椽破屋”，墻是“破壁”，大環(huán)境就是冷落的。再看天色是“很高很高的碧綠”的天色，而人的活動是“細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來的日光”，“靜對”破壁腰中牽?；ǖ乃{(lán)朵，還有看那幾縷蕭疏的秋草。不久秋味十足，而且于清閑中流露著一縷縷落寞與孤獨(dú)的傷感。作者也寫到青天下馴鴿的飛聲，這種以聲寫靜的方法更突出了小院的寂寞。這些景物，從聲音到色彩到外形，都在顯示著全文感情的主旋律──清、靜、悲涼。其它幾幅圖畫也是如此。但應(yīng)注意，“清、靜、悲涼”雖然是統(tǒng)率全文的，各幅風(fēng)景圖均統(tǒng)一在這感情基調(diào)中。但卻不可機(jī)械地去分析，五幅圖景中哪一景物是在顯示清，哪一景物是在顯示靜，哪一景物是在顯示悲涼。這樣去分析課文，往往會走到牽強(qiáng)附會的死胡同之中。例如分析秋果中的棗樹，作者之所以選它，只是因?yàn)樗诰┏侨思以郝渲袠O為普通，幾乎處處都有，而它青中帶黃的色彩又與全文情感基調(diào)一致，足以代表作者心中的故都秋色。如果非要找它哪里是清，哪里是靜，哪里是悲涼，就太瑣細(xì)了，也太主觀猜測了。所以，作者筆下的北京之秋清、靜、悲涼的特點(diǎn)，是體現(xiàn)在五幅秋景圖形成的總體氛圍中的，這三者間又互相包容，互相映襯，清中有靜，靜中有清，清靜中有悲涼，悲涼的外在表現(xiàn)即為清靜。這樣去讀文章，較易于觸摸到作者寫作這篇散文時(shí)的心境。
2、“不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情。”
這一說法應(yīng)源于是中國古代的刑罰制度。我國古代刑罰制度屢有變遷。至明、清時(shí)，又形成朝審、秋審制。清代朝審是對京師死罪的會審;秋審是對各省監(jiān)候死罪犯的會審，于每年秋季舉行。分“情實(shí)”、“緩決”、“可矜”、“留養(yǎng)承祀”四類，由刑部總其成，具奏皇帝以待敕裁，判決即行確定，依類處理。
此外，自漢以后逐漸發(fā)展成秋冬行刑制。故而秋季對獄中囚犯，尤其是死刑犯，確具有特殊的意義，故產(chǎn)生“一種不能自已的深情”也是自然的了。作者引此例意在證明，“秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢”?人與一切動物一樣，在秋季到來時(shí)，感受到的是幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索，即悲涼。
3、“‘一層秋雨一層涼啦!’北方人念陣字，總好像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。”
實(shí)際上，北京人說到秋雨時(shí)，不是“一陣秋雨一陣涼”，而是“一場秋雨一場涼”，其中的“場”字不讀 chǎng，而讀成 cháng。這樣，這句話讀出來，類似于“平平仄仄仄平平”的韻律，很有點(diǎn)七言詩句的味道。再加上拖長的語調(diào)和微嘆的語氣，其“秋”的詠嘆意味就十分濃郁了。再配上“青”的顏色和橋影或樹影陰暗的光線，與全文的情感基調(diào)十分和諧。
4、把握記敘的線索與抒發(fā)的感情：
本文以“秋味”為線索，把全文組成一個(gè)有機(jī)的整體，抒發(fā)了一種健朗、深沉、充實(shí)的感情。以“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的”起筆，便定下了全文感情的基調(diào)，并確立了記敘的線索──秋味。
作者身處的社會環(huán)境，使他的內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因?yàn)檫@樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就籠上了一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”的香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園;而寫作者“租人家一椽破屋來住著”“在破壁腰中，靜對著”藍(lán)色的牽牛花。但是，“故都的秋”，又并沒有因?yàn)樽骷业闹饔^感受而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風(fēng)秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰!作者只用了寥寥數(shù)筆略作勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射。
5、《故都的秋》結(jié)構(gòu)形式：
這篇文章采用了總──分──總的結(jié)構(gòu)形式來寫景抒情，開頭(1～2段)總寫作者對北國、江南之秋的不同感受，表達(dá)對北國之秋的向往之情。接著，在分寫部分(從“不逢北國之秋”到“才感受得到底”)從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國之秋。記敘部分，采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清”“靜”“悲涼”這一特色上的聯(lián)系，逐一描述了故都的自然風(fēng)物。議論部分，從中外詩文作家共同感受的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國的秋。最后總結(jié)全文，與總起的部分照應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)南國之秋的色味不如北國之秋，直抒作者對故都的秋無比眷念之情。
6、《故都的秋》人文精神：
郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面;郁達(dá)夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得志的知識分子的生活狀況的一個(gè)側(cè)影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識;郁達(dá)夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗(yàn)和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷。
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