高三語(yǔ)文陶淵明《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)
高三語(yǔ)文陶淵明《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)
《歸園田居》為著名詩(shī)人陶淵明所作，一共5首詩(shī)歌描寫(xiě)了詩(shī)人重歸田園時(shí)的新鮮感受和由衷喜悅。在詩(shī)人的筆下，田園是與濁流縱橫的官場(chǎng)相對(duì)立的理想洞天，尋常的農(nóng)家景象無(wú)不是現(xiàn)出迷人的詩(shī)情書(shū)意。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高三語(yǔ)文陶淵明《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)資料，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)有所幫助。
高三語(yǔ)文陶淵明《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟悉詩(shī)歌《歸園田居》，疏通釋義。
2.了解陶淵明，理解他不與世俗同流合污、安居田園的品性。
3.鏈接課外詩(shī)文，更進(jìn)一步地理解陶淵明的形象。
一、導(dǎo)入：先自我介紹。
我們這節(jié)課說(shuō)說(shuō)陶淵明，先請(qǐng)學(xué)生介紹陶淵明(聯(lián)系《桃花源記》)。
二、熟悉詩(shī)歌：
1、朗讀
先明確朗讀詩(shī)歌應(yīng)該注意些什么?
比如節(jié)奏、讀音、情感等等。
自己朗讀這首詩(shī)歌，用“/”畫(huà)出節(jié)奏。
請(qǐng)一生朗讀。
種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。
晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。
道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。
衣沾/不足/惜，但使/愿/無(wú)違。
明確節(jié)奏后，集體讀。
2.個(gè)別比較重要的詞語(yǔ)：荷鋤：hè，組詞：荷槍實(shí)彈。
荒穢：野草;帶月與披星戴月，不足：不值得;但：只，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
3、講析這首詩(shī)歌：
詩(shī)作開(kāi)頭兩句說(shuō)：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”詩(shī)人在南山下種了一些豆子，豆田的情況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。
陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不是去望一座實(shí)有的南山，而是心中浮現(xiàn)出的喻意之南山。“南山”者，道教中相傳為陳摶老祖修道之終南山是也，俗語(yǔ)中“壽比南山”之南山是也。陶淵明在其詩(shī)中明確記載飲菊花汁可延年益壽：“菊為制頹齡”。陶公居住地不必“偏”，心靜而地自“偏”。他遠(yuǎn)離官場(chǎng)名利場(chǎng)，悠悠然作一農(nóng)夫，究竟為何?為的就是任情適意，為的就是在山水田園中延年益壽。這決非有功利之念，不達(dá)觀，而恰恰是陶淵明真性情之流露：有酒喝且高壽，不就是陶公之所欲所求嗎?
面對(duì)這種情況，詩(shī)人是什么態(tài)度呢?地地道道農(nóng)夫的態(tài)度，很可能是要焦慮的，或者干脆放棄了，而詩(shī)人卻欣然接受。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄?！ 〕颗d理荒穢，帶月荷鋤歸。
一大早就起來(lái)去清除雜草，直到月亮出現(xiàn)在天空才扛著鋤頭回去。
晨興，起來(lái)，謀閉而不興，發(fā)生;水波不興，起。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
——白描手法《湖心亭看雪》中：惟長(zhǎng)堤一痕，……
《背影》中父親買(mǎi)橘子的動(dòng)作
天凈沙?秋思：枯藤老樹(shù)昏鴉……
杜甫的《絕句》兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
這幾聯(lián)詩(shī)句，體現(xiàn)陶淵明詩(shī)歌什么特點(diǎn)?
詩(shī)風(fēng)：詩(shī)歌特點(diǎn)——平淡，質(zhì)樸?？梢杂冒俗指爬ǎ撼＞?，真情，至理，易字。
讀到這里，人們不禁會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，這么做值得么?
詩(shī)人最后道出了種豆之意，原來(lái)豆子的豐茂與否，并不是他特別掛心的，衣服被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對(duì)于他整個(gè)的生命都非常重要的事，那就是“但使愿無(wú)違”，只要不違背自己的意愿。他的“愿”究竟是什?
這首詩(shī)沒(méi)有說(shuō)，我們可以從詩(shī)作中看出來(lái)。
《歸園田居》其一，《歸去來(lái)兮辭》，《五柳先生傳》，你覺(jué)得哪些詩(shī)文句體現(xiàn)了陶的“愿”?
歸園田居 其一∶少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
飲酒 其五∶采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
《歸去來(lái)兮辭》:乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏……悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第206頁(yè)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)30課詩(shī)四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑?xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩(shī)是他辭官的第二年寫(xiě)的，詩(shī)題的意思是回到園田居住。詩(shī)人陶淵明共寫(xiě)了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫(xiě)板書(shū)：歸園田居 其三 陶淵明)
陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號(hào)五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹(shù)，所以號(hào)五柳先生，未得到證實(shí))，東晉著名詩(shī)人。
二、整體感知
帶學(xué)生朗讀詩(shī)文。
三、詩(shī)歌譯文(上課時(shí)省略)
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長(zhǎng)得很茂盛，豆苗卻長(zhǎng)得很稀少。早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
四、品讀詩(shī)文(以問(wèn)題為主展開(kāi)教學(xué))
1、這首詩(shī)一共有8句，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文。
2、這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。
3、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草，“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來(lái)”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了。“荷”，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān);誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。
小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。
5、第五句中“道”指什么?(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)
明確：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。
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