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高考語文詩歌鑒賞專業(yè)術(shù)語區(qū)別整理

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  高考語文詩歌鑒賞專業(yè)術(shù)語區(qū)別

  借景抒情與寓情于景

  借景抒情,指詩人不直接說自己的情感是什么,而是借寫一個(gè)場景、一個(gè)畫面把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想,通過描寫這些景物的形態(tài)、色彩、芬芳,含蓄曲折地表現(xiàn)出來。例如,劉禹錫的《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”作者很看不起唐王朝那些驕橫的豪門大族,但是他沒有直接講出來,而是寫晉代貴族王導(dǎo)和謝安居住的烏衣巷連燕子都飛入了尋常百姓之家,喻示王謝家族不可避免的沒落命運(yùn),來抒發(fā)作者對唐王朝豪門大族的辛辣諷刺之情。

  又如,王維的《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”詩歌借用空山、新雨、明月、蒼松、清泉、青石等自然清新的形象,勾勒了一幅清幽淡雅的山村圖畫,表現(xiàn)了作者對污濁社會(huì)的厭棄和對隱居生活的滿足心情。

  寓情于景,則是指詩人將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去,使景物帶有明顯的感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物,以有情之筆去描寫景物,使感情附著于景物,景物浸染上感情,景生情,情生景,情景交融,渾然無隔。如柳永的《八聲甘州》:“漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。”詞中的“凄”、“冷”、“殘”三字既是寫景,又富有感情,蕭瑟凄清的景物中可見作者長期漂泊天涯的凄涼之感。這些帶有濃郁情感色彩的詞語是借景抒情之作所不具備的。

  又如,杜牧的《贈(zèng)別二首》(其二):“多情卻似總無情,惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。”詩人沒有說怎樣惜別,卻把這種惜別感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上,蠟燭無情,尚且替人垂淚,何況人乎!

  借景抒情與托物言志

  借景抒情,是指整首詩通過對景物的描寫,抒發(fā)的是情感,表現(xiàn)的是情緒。詩人在詩中表達(dá)的是含蓄的感受,所以它有樂、哀、愁、怒等情感,但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。托物言志,更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡,以及人生的態(tài)度和對人生的感悟。

  具體來說,二者的區(qū)別表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,托物言志常常借助于某物的一些特性來表露心志。此“物”非“景”,詠物不是寫景,并且寫物重在刻畫物的神韻。借景抒情中的“景”是指自然風(fēng)景,作者通過描寫自然景物營造一定的意境,從而為抒情服務(wù)。

  第二,托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等;借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。

  例如,杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句(其六)》中的“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”就是借景抒情,作者通過描寫戀花飛舞的蝴蝶,自由歌唱的嬌鶯抒發(fā)了對大好春光的喜愛之情。南宋詩人鄭思肖的《畫菊》詩:“花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中!”就是托物言志,前兩句寫菊花遠(yuǎn)離百花叢,獨(dú)自開放,表示自己不與元朝合作。后兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭,決不被北風(fēng)吹落,描繪了傲骨凌霜、孤標(biāo)絕俗的菊花,表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操,寧死不肯向元朝投降的決心。再如,柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”,是借景抒情。于謙《石灰吟》之中“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”,是托物言志。

  襯托與對比

  對比和襯托都屬于比較,具有很多相同點(diǎn),但是,二者在使用時(shí)有所區(qū)別:襯托,分正襯和反襯。襯體作主體的陪襯,突出主體,使所需要的事物特征鮮明。襯托,可以是人烘托人,如《陌上桑》中借“行者”、“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌;也可以是以物烘托物,如“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥”等都是以鬧襯靜。襯托,在大多數(shù)情況下是以景物烘托人物,如《琵琶行》中三次寫江中之月,分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼孤獨(dú)而悲傷的心情。

  對比,是把兩種對立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較。如賀知章的“少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”,高適的“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”等,用對比的方法,揭示了矛盾,給人留下了深刻的印象。元代王冕《白梅》的前兩句:“冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵”,將“冰雪林”中潔白的梅花與“混芳塵”的桃李對比,凸顯梅花之高潔守志,表達(dá)了作者不與世俗同流合污的思想感情。

  具體來說,二者在以下方面有不同:第一,比較的目的不一樣,對比二者并重,側(cè)重于指出二者的差異性,襯托則有主次之分,側(cè)重于一方為另一方服務(wù);第二,對比一般出現(xiàn)在議論性的文段之中,表達(dá)作者對某些景色和現(xiàn)象的哲理性認(rèn)識,而襯托則一般出現(xiàn)在寫景抒情的散文和詩歌之中。

  例如,李煜的《望江南》詞:“多少恨,昨夜夢魂中。還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)。”一是哀情,一是樂景,這里用的是襯托手法。作者正是通過對往昔繁華生活的極力渲染,用這些樂景反襯了夢醒后自己處境的無比凄涼。杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句:“盡日無人看微雨,鴛鴦相對浴紅衣。”以成雙成對的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。再如梅堯臣的《陶者》:“陶盡門前土,屋上無片瓦;寸指不沾泥,鱗鱗居大廈。”前后兩種人在付出的勞動(dòng)和得到的結(jié)果上形成極大的反差,從而構(gòu)成對比,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富懸殊的現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了作者關(guān)心民生和對現(xiàn)實(shí)的不滿。李約的《觀祈雨》:“桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。”前兩句寫農(nóng)民祈雨的場面,后兩句寫朱門歌舞的情景,前者憂,后者樂,對比鮮明,反差強(qiáng)烈,具有震撼人心的力量。

  高考語文詩歌鑒賞常見風(fēng)格

  1、雄渾:雄渾指力的至大至剛,氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是:骨力挺健,氣壯山河,氣呑宇宙,氣度豁達(dá),氣慨恢宏,氣宇軒昂,氣勢浩瀚,氣魄雄偉。有的壯志凌云、剛毅雄健,如劉邦《大風(fēng)歌》,項(xiàng)羽《垓下歌》;《觀滄?!?。王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢浩瀚,雄偉壯麗;王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富,境界遼闊;孟浩然的“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”(《臨洞庭》)王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)

  2、豪放:豪邁奔放,謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn),又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點(diǎn)。就主體而言,情感激蕩,格調(diào)昂揚(yáng);想象奇特,夸張出格;志向高遠(yuǎn),襟懷曠達(dá);氣呑宇宙,力拔山河;傲骨嶙峋,狂蕩不羈。就客體而言,往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高,或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象,因而氣勢崢嶸,場面壯闊,境界縹緲,極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者,情感激蕩,格調(diào)昂揚(yáng),想象奇特,夸張出格,是李白豪放詩風(fēng)的特點(diǎn)。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”(《將進(jìn)酒》) “白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長。”(《秋浦歌》)宋詞中的豪放派,以蘇、辛為最杰出代表,《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。“大江東去”二句, “須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板”而唱。

  3、沉郁:如果說豪放是火山爆發(fā),沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí),就形成豪放;當(dāng)詩人沉思默處、憂憤填膺時(shí),就變得沉郁。何為沉郁?沉郁,就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。“沉則不浮,郁則不薄。”杜甫之詩,為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容,他的憂愁,不只是個(gè)人的,更是國家的、民族的、人民的,因而這種憂愁具有豐富的情感層次,使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。

  高考語文詩歌鑒賞表述程式

  這首詩采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。

  表達(dá)方式有:敘述、描寫、抒情、議論。(說明)

  修辭手法有:比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復(fù)等。

  表現(xiàn)手法有:象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志等。

  語言特色有:雄渾豪放悲慨、沉郁、俊爽、沖淡。

  意象:作品中具體的人、物、景等。

  思想感情有:迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤,堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。

  作用:深化意境深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長 耐人尋味 言近旨遠(yuǎn)等
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