在語(yǔ)文的考試中，我們要做好每一道題目。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的語(yǔ)文高考現(xiàn)代文閱讀題以供大家學(xué)習(xí)。

　　語(yǔ)文高考現(xiàn)代文閱讀題(一)

　?、盼颐刻斓氖拢涸绯科饋?lái)望一眼麥垛?？偣参宕蠖猓涣锱砰_(kāi)。整個(gè)白天可以不管它們。到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有無(wú)可疑的東西朝這邊移動(dòng)。

　?、七@片大野隱藏著許多東西。一個(gè)人，五垛麥子，也是其中的隱匿者，誰(shuí)也不愿讓誰(shuí)發(fā)現(xiàn)。即使是樹(shù)，也都蹲著長(zhǎng)，軀干一曲再曲，枝椏匐著地伸展。我從沒(méi)在荒野上看見(jiàn)一棵像楊樹(shù)一樣高揚(yáng)著頭、招搖而長(zhǎng)的植物。有一種東西壓著萬(wàn)物的頭，也壓抑著我。

　?、怯袔讉€(gè)下午我注意到西邊的荒野中有一個(gè)黑影在不斷地變大。我看不清那是什么東西，它孤獨(dú)地蹲在那里，讓我?guī)讉€(gè)晚上沒(méi)睡好覺(jué)。若有個(gè)東西在你身旁越變?cè)叫∽詈笙Я?，你或許一點(diǎn)不會(huì)在意。有個(gè)東西在你身邊突然大起來(lái)，變得巨大無(wú)比，你便會(huì)感到驚慌和恐懼。

　?、仍绯刻靹偭廖冶闩榔饋?lái)，看見(jiàn)那個(gè)黑影又長(zhǎng)大了一些。再看麥垛，似乎一夜間矮了許多。我有點(diǎn)擔(dān)心，扛著锨小心翼翼地走過(guò)去，穿過(guò)麥地走了一陣，才看清楚，是一棵樹(shù)。一棵枯死的老樹(shù)突然長(zhǎng)出許多枝條和葉子。我圍著樹(shù)轉(zhuǎn)了一圈。許多葉子是昨晚上才長(zhǎng)出來(lái)的，我能感覺(jué)到它的枝枝葉葉還在長(zhǎng)，而且會(huì)長(zhǎng)得更加蓬蓬勃勃。我想這棵老樹(shù)的某一條根，一定扎到了土地深處的一個(gè)旺水層。

　?、赡茏屢豢脴?shù)長(zhǎng)得粗壯興旺的地方，也一定會(huì)讓一個(gè)人活得像模像樣。往回走時(shí)，我暗暗記住了這個(gè)地方。那時(shí)，我剛剛開(kāi)始模糊地意識(shí)到，我已經(jīng)放任自己像植物一樣去隨意生長(zhǎng)。我的胳膊太細(xì)，腿也不粗，膽子也不大，需要長(zhǎng)的東西很多。多少年來(lái)我似乎忘記了生長(zhǎng)。

　?、孰S著剩下的活兒一點(diǎn)一點(diǎn)地干完，莫名的空虛感開(kāi)始籠罩著草棚。活兒干完了，鐮刀和鐵锨扔到一邊。孤單成了一件事情。寂寞和恐懼成了一件大事情。

　?、宋业谝淮胃械阶约菏且粋€(gè)，而它們——成群的、連片的、成堆的對(duì)著我。我的群落在幾十里外的太平渠村里。此時(shí)此刻，我的村民幫不了我，朋友和親人幫不了我。

　　⑻我的寂寞和恐懼是從村里帶來(lái)的。每個(gè)人最后都是獨(dú)自面對(duì)剩下的寂寞和恐懼，無(wú)論在人群中還是在荒野上。那是他一個(gè)人的。

　　⑼就像一粒蟲(chóng)、一棵草在它浩蕩的群落中孤單地面對(duì)自己的那份歡樂(lè)和痛苦。其他的蟲(chóng)、草不知道。

　?、我豢脴?shù)枯死了，提前進(jìn)入了比生更漫長(zhǎng)的無(wú)花無(wú)葉的枯木期。其他的樹(shù)還活著，枝繁葉茂。陽(yáng)光照在綠葉上，也照在一棵枯樹(shù)上。我們看不見(jiàn)一棵枯樹(shù)在陽(yáng)光中生長(zhǎng)著什么。它埋在地深處的根在向什么地方延伸。死亡以后的事情，我們不知道。

　　⑾一個(gè)人死了，我們把它擱過(guò)去——埋掉。我們?cè)趬災(zāi)古赃呁禄??；钪钪?，就?huì)覺(jué)得不對(duì)勁。這條路是誰(shuí)留下的，那件事誰(shuí)做過(guò)了，這句話誰(shuí)說(shuō)過(guò)，那個(gè)女人誰(shuí)愛(ài)過(guò)……

　　⑿我在村人中生活了幾十年，什么事都經(jīng)過(guò)了，再呆下去，也不會(huì)有啥新鮮事。剩下的幾十年，我想在花草中度過(guò)，在蟲(chóng)鳥(niǎo)水土中度過(guò)。我不知道這樣行不行，或許村里人會(huì)把我喊回去，讓我娶個(gè)女人生養(yǎng)孩子。讓我翻地，種下一年的麥子。他們不會(huì)讓我閑下來(lái)，他們必做的事情，也必然是我的事情。他們不會(huì)知道，在我心中，這些事情早就結(jié)束了。

　?、讶绻疫€有什么剩下要做的事情，那就是一棵草的事情，一粒蟲(chóng)的事情，一片云的事情。

　　⒁我在野地上還有十幾天時(shí)間，也可能更長(zhǎng)。我正好遠(yuǎn)離村人，做點(diǎn)自己的事情。

　　3.文中兩次出現(xiàn)了 “一粒蟲(chóng)”“一棵草”，請(qǐng)分別談?wù)勥@組意象在兩處的含義。(4分)

　　4.請(qǐng)賞析第四段的表達(dá)特色。(6分)

　　5.請(qǐng)概述本文的情感脈絡(luò)。(4分)

　　6.有人稱劉亮程的散文體現(xiàn)了“發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)，是悲懷和樂(lè)世的哲學(xué)”，請(qǐng)?zhí)骄勘疚氖侨绾误w現(xiàn)這一特點(diǎn)的。(6分)

　　語(yǔ)文高考現(xiàn)代文閱讀題答案：

　　3.第一次出現(xiàn)的含義是孤獨(dú)、恐懼;第二次出現(xiàn)的含義是放任自己、自由地生長(zhǎng)。(每點(diǎn)2分)

　　4.夸張、對(duì)比(2分)，突出樹(shù)的茂密、蓬勃(1分);聯(lián)想想象(1分)，猜測(cè)樹(shù)起死回生的原因，引出下文作者像植物一樣自我成長(zhǎng)的愿望。(2分)

　　5.首先寫(xiě)在野外勞動(dòng)的生存恐懼，其次是一棵老樹(shù)起死回生的喜悅，然后活干完后感覺(jué)到遠(yuǎn)離村人的恐懼、孤獨(dú)，最后寫(xiě)打算遠(yuǎn)離村人的生活方式放任自己自由生活的豁然了悟。(每點(diǎn)1分)

　　6.發(fā)現(xiàn)：劉亮程在野外的勞動(dòng)中，從草垛、老樹(shù)、蟲(chóng)、草、云身上得到啟示，發(fā)現(xiàn)生活中的哲學(xué)。(2分)悲懷：對(duì)包括自身在內(nèi)的萬(wàn)物的細(xì)致體察、悲憫(同情、悲哀)(2分)，樂(lè)世：又在這生活中尋找自我成長(zhǎng)的樂(lè)觀積極的力量，體現(xiàn)了擺脫束縛、自由生活的決心。(2分)

　　語(yǔ)文高考現(xiàn)代文閱讀題(二)

　　將盧梭的《懺悔錄》引到中國(guó)語(yǔ)境，用以比附古代中國(guó)文人的，還有錢鐘書(shū)先生。他的《管錐編》有如下說(shuō)法：

　　雖然，相如于己之“竊妻”，縱未津津描畫(huà)，而肯夫子自道，不諱不飾，則不特創(chuàng)域中自傳之例，抑足為天下《懺悔錄》之開(kāi)山焉。

　　把天下《懺悔錄》的開(kāi)山，拉到中國(guó)來(lái)，而且一擱就是兩千年前的漢代。這考證，很令人振奮，但似乎有點(diǎn)不大對(duì)勁。司馬相如的《自敘》對(duì)于琴挑卓文君，確實(shí)是既不隱諱，也不羞愧。因此，唐代劉知己撰《史通》時(shí)，才會(huì)嘲笑司馬相如說(shuō)，別人的自傳都是表彰祖宗功德和自家業(yè)績(jī)，你可好，連琴挑卓文君這么不道德的事情都寫(xiě)進(jìn)來(lái)了，實(shí)在太不應(yīng)該。錢鐘書(shū)則反其道而行之，說(shuō)你看，他把自己這么不道德的事情都寫(xiě)出來(lái)，不是《懺悔錄》是什么?其實(shí)，同是琴挑卓文君，劉知己認(rèn)為不道德，是傷風(fēng)敗俗的舉動(dòng);司馬相如則認(rèn)為這是風(fēng)流雅事，不只沒(méi)必要隱瞞，還可以炫耀。所以，是否屬于“懺悔錄”，取決于立說(shuō)時(shí)的心理狀態(tài)。傲世越禮的司馬相如，根本就沒(méi)有懺悔的意思。只不過(guò)斗轉(zhuǎn)星移，到了唐代，道德標(biāo)準(zhǔn)變了，劉知己覺(jué)得此舉驚世駭俗。又過(guò)了一千年，錢鐘書(shū)以唐人的評(píng)價(jià)來(lái)解讀漢人的心態(tài)，于是出現(xiàn)了“過(guò)度闡釋”。

　　與此相類似的，可以舉出宋人洪邁的《容齋隨筆》。洪邁論及《琵琶行》時(shí)，嘲笑白居易不該夜入婦人船中，相從飲酒，極絲彈之樂(lè)，“中夕方去”。接下來(lái)的責(zé)問(wèn)，更是義正詞嚴(yán)：“豈不虞商人者，他日議其后乎?”你就不怕商人日后到處說(shuō)你的壞話?對(duì)這段妙語(yǔ)，陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》作了辨正：白居易邀請(qǐng)婦人過(guò)來(lái)飲酒，而不是跳到人家船上去。既然是獨(dú)居的茶商外婦，空船上怎么辦得起如此盛筵?再說(shuō)，詩(shī)中并沒(méi)說(shuō)明何時(shí)散宴，你怎么會(huì)有半夜才離去的想像?如此讀詩(shī)，“可驚可笑”。更重要的是，陳先生稱，這牽涉到古今社會(huì)風(fēng)俗之不同，不能不辨。唐宋兩代，男女禮法，相差甚遠(yuǎn)。

　　(有刪節(jié))

　　25.試概括畫(huà)線句中“唐人的評(píng)價(jià)”“漢人的心態(tài)”“過(guò)度闡釋”的具體內(nèi)容。(5分)

　　26.依據(jù)第四段，“如此讀詩(shī)”是怎樣的讀法?(4分)

　　27. 對(duì)如何準(zhǔn)確解讀古代詩(shī)文，你從本文獲得哪些啟示?(6分)

　　語(yǔ)文高考現(xiàn)代文閱讀題答案：

　　25.對(duì)于琴挑卓文君一事，唐人的評(píng)價(jià)是不道德，漢人的心態(tài)是炫耀，錢先生的過(guò)度闡釋是：司馬相如的自傳中敢于直書(shū)琴挑卓文君這一不道德之事，是天下懺悔錄的開(kāi)山祖師。(5分)

　　26.馬虎粗疏、妄想臆測(cè)。(4分，每點(diǎn)2分)

　　27.要探究作者著文立說(shuō)時(shí)的心態(tài);要辨析古今社會(huì)風(fēng)俗之異;要細(xì)讀文本;要不為前人之見(jiàn)所束縛。(6分，每點(diǎn)2分，答出任3點(diǎn)即可)

　　25.本題中“唐人的評(píng)價(jià)”和“漢人的心態(tài)”的具體內(nèi)容各1分，“過(guò)度闡釋”的內(nèi)容為3分。對(duì)于“過(guò)度的闡釋”的概括可以抓住三個(gè)關(guān)鍵詞賦分，“不道德之事”(1分)“懺悔”(1分)“開(kāi)山祖師”(1分)。

　　26.本題可以從“馬虎”和“臆斷”兩個(gè)方面來(lái)作答，意思對(duì)即可。

　　27.本題學(xué)生如能答到“社會(huì)背景”可歸到“社會(huì)風(fēng)俗”得分點(diǎn)。