高三復(fù)習(xí)語(yǔ)文資料

　　在高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)過(guò)程中，把握每一個(gè)重要的資料是很關(guān)鍵的。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高三復(fù)習(xí)語(yǔ)文資料以供大家學(xué)習(xí)參考。

　　高三復(fù)習(xí)語(yǔ)文資料(一)

　　1.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!(《荊軻刺秦王》)

　　2.桑之未落，其葉沃若。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

　　3.桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

　　4.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。(《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》)

　　5.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)

　　6.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)

　　7.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。[陶淵明《歸園田居(其一)》]

　　8.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。(王羲之《蘭亭集序》)

　　9.是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)

　　10.夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。(王羲之《蘭亭集序》)

　　11.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(王羲之《蘭亭集序》)

　　12.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

　　13.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)

　　14.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。(蘇軾《赤壁賦》)

　　15.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。(王安石《游褒禪山記》)

　　16.古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

　　17.上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)

　　18.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。(李白《蜀道難》)

　　19.玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。[杜甫《秋興八首(其一)》]

　　20.群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。[杜甫《詠懷古跡(其三)》]

　　21.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)

　　22.五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(孟子《寡人之于國(guó)也》)

　　23.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)

　　24.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)

　　25.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(賈誼《過(guò)秦論》)

　　26.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(賈誼《過(guò)秦論》)

　　27.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)

　　28.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

　　29.莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(蘇軾《定風(fēng)波》)

　　30.楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

　　高三復(fù)習(xí)語(yǔ)文資料(二)

　　1、明代四大奇書(shū)：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》

　　2、中國(guó)古典四大名著：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》

　　元末明初小說(shuō)家施耐庵 ，據(jù)民間流傳宋江起義的故事寫(xiě)成《水滸傳》，該書(shū)是中國(guó)歷史上第一部用白話語(yǔ)言寫(xiě)成的章回小說(shuō)，它描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過(guò)程，刻畫(huà)了眾多的人物形象，反映了封建社會(huì)階級(jí)矛盾，歌頌了農(nóng)民的起義斗爭(zhēng)。

　　3、《裝在套子里的人》的作者是19世紀(jì)后期俄 國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、劇作家契訶夫 。他是一位文筆犀利的幽默諷刺大師，與法國(guó)的莫泊桑 、美國(guó)的 歐·亨利 并稱(chēng)世界三大短篇小說(shuō)巨匠。他的短篇小說(shuō)還有 《變色龍》、《小公務(wù)員之死》等。對(duì)于可憐的人，可憐的生活的善意的嘲笑，使得他的作品具有喜劇性。他最擅長(zhǎng)于在平靜的生活中看出事物的本質(zhì)，因此被稱(chēng)為 “日常生活的現(xiàn)實(shí)主義”。他后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《三姊妹》、《海鷗》、《櫻桃園》等。

　　《裝在套子里的人》中主人公 別里科夫 反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步，是沙皇專(zhuān)制制度的維護(hù)者，成為“套中人”的代名詞。

　　4、沈從文(1902-1988)，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥 ，湖南鳳凰人，苗族。中篇小說(shuō)《 邊城 》是他的代表作，以 湘西 生活為背景，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。

　　3、陶淵明(367——427)名潛 ，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生，東晉(時(shí)代)大詩(shī)人，我國(guó)第一位田園 詩(shī)人，散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。

　　4、初唐四杰是 王勃 、 楊炯 、 盧照鄰 、 駱賓王

　　《滕王閣序》作者王勃，是初唐四杰之首，他在南下探親時(shí)，路過(guò)南昌滕王閣，在席間賦詩(shī)并寫(xiě)下此篇序。是一篇駢 體文。

　　7、莊子(公元前369——前286)名周 ，戰(zhàn)國(guó) 時(shí)宋國(guó)蒙人，道 家學(xué)派代表人物，存《莊子》一書(shū)由莊子和他的門(mén)人及后學(xué) 寫(xiě)成，全書(shū)現(xiàn)存33篇，又名《南華經(jīng) 》。莊子的文章富于想象，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，劉熙載《藝概·文概》評(píng)其“意出塵外，怪生筆端。”魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中亦評(píng)論 《莊子》一書(shū)“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”《莊子》的文章體制已脫離語(yǔ)錄體形式，標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，代表了先 秦散文的最高成就。

　　8、《陳情表》選自《 文選 》。李密，一名虔，字令伯，西晉(時(shí)代)文學(xué)家。《古文觀止》評(píng)價(jià)：至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。

　　9、《咬文嚼字》作者朱光潛 ，安徽桐城人?，F(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇Ｋ摹段鞣矫缹W(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。主要作品還有《談美書(shū)簡(jiǎn)》等

　　10、《談中國(guó)詩(shī)》的作者是現(xiàn)代學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū) 。他的學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《管錐編》《宋詩(shī)選注》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》。小說(shuō)《圍城》非常著名，書(shū)評(píng)家夏志清先生認(rèn)為該小說(shuō)是“中國(guó)近代文學(xué)中最有 趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”。錢(qián)鐘書(shū)還被美贊為“文化昆侖”。

　　11、《中國(guó)建筑的特征》作者 梁思成 ，建筑學(xué)家，曾主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。著有《中國(guó)建筑史》等。

　　12、《宇宙的未來(lái)》作者霍金 被譽(yù)為當(dāng)代的愛(ài)因斯坦，是英 國(guó)理論物理學(xué)家，在大爆炸、黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就。他的科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》極大地增進(jìn)了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。

　　13、《三國(guó)演義》是我國(guó)現(xiàn)存最早的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)之一，該書(shū)也是第一部歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的 羅貫中 ，全書(shū)以淺近文言寫(xiě)成，描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

　　14、《堂吉訶德》作者是 西班牙(國(guó)籍)的 塞萬(wàn)提斯 ，該書(shū)充滿(mǎn)了荒誕的喜劇感和能催人“含淚的笑”的悲劇感，是現(xiàn)代小說(shuō)的奠基之作。

　　高三復(fù)習(xí)語(yǔ)文資料(三)

　　郭沫若，中國(guó)新詩(shī)的奠基人之一，中國(guó)歷史劇的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人之一，新文化運(yùn)動(dòng)期間，郭沫若與田漢、郁達(dá)夫、張資平等人在東京成立文 學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。有詩(shī)集《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復(fù)》等，歷史劇本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《王昭君》 《蔡文姬》等，另有歷史學(xué)、古文字學(xué)專(zhuān)著和雜文、隨筆、文藝評(píng)論集多種。

　　穆旦，原名查良錚，詩(shī)人、翻譯家，是九葉詩(shī)派代表詩(shī)人，代表作有《詩(shī)八首》、《春》、《贊美》等，他翻譯的《唐璜》被卞之琳稱(chēng)為 “中國(guó)譯詩(shī)走向成年的標(biāo)志之一”，另有雪萊、濟(jì)慈等詩(shī)歌譯著多種。課本中還選入九葉詩(shī)派多位詩(shī)人的作品，如陳敬容的《窗》，杜運(yùn)燮的《井》，鄭敏的《金黃 的稻束》。

　　劉半農(nóng)，近現(xiàn)代著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和教育家。他嘗試口語(yǔ)作詩(shī)、方言入詩(shī)，代表作有詩(shī)歌《教我如何不想她》等，在該詩(shī)中，首創(chuàng)了“她”字，并第一次將“她”字入詩(shī)。詩(shī)集有《瓦釜集》、《揚(yáng)鞭集》等。

　　聞一多，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士，新月派代表詩(shī)人，他提出了音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)歌“三美”的新格律詩(shī)理論主張，代表作有詩(shī)集《紅燭》、《死水》等

　　馮至，現(xiàn)代詩(shī)人。有詩(shī)集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》、《西郊集》等，散文集《山水》、《東歐雜記》，中篇小說(shuō)《伍子胥》，傳記《杜甫傳》，論文集《詩(shī)與遺產(chǎn)》等，魯迅曾稱(chēng)贊他是中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人。

　　李廣田，散文家。號(hào)洗岑，筆名黎地、曦晨等。曾與北大學(xué)友卞之琳、何其芳合出詩(shī)集《漢園集》，被稱(chēng)為漢園三詩(shī)人。作品集有《畫(huà)廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《圈外》、《回聲》、《日邊隨筆》等。

　　艾青，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。代表作有《大堰河，我的保姆》、《雪落在中國(guó)的土地上》等。有詩(shī)集《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《黎明的通知》、《歸來(lái)的歌》等。

　　臧克家，杰出詩(shī)人，著名作家、編輯家，第一部詩(shī)集《烙印》是他最具影響的作品。這部詩(shī)集真摯樸實(shí)地表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的破落、農(nóng)民的苦難、堅(jiān)忍與民族的憂(yōu)患。建國(guó)后，多創(chuàng)作政治抒情詩(shī)，代表作如《有的人》等。

　　食指，原名郭路生，當(dāng)代詩(shī)人。他在1968年創(chuàng)作的詩(shī)歌《相信未來(lái)》以及《這是四點(diǎn)零八分的北京》在當(dāng)時(shí)的知青中廣泛流傳，影響深遠(yuǎn)。

　　舒婷，當(dāng)代詩(shī)人。朦朧詩(shī)派的代表人物。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》等。舒婷崛起于 20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島(代表作《回答》)，顧城(代表作《一代人》)，梁小斌等詩(shī)人以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股 “朦朧詩(shī)”大潮，她的《致橡樹(shù)》、《惠安女子》、《神女峰》等以女性為抒情主體的詩(shī)歌表達(dá)了她對(duì)中國(guó)女性命運(yùn)和人格獨(dú)立的深切關(guān)懷。

　　梁小斌，朦朧詩(shī)代表詩(shī)人。詩(shī)作《中國(guó)，我的鑰匙丟了》、《雪白的墻》被列為新時(shí)期朦朧詩(shī)代表詩(shī)作。

　　昌耀，當(dāng)代詩(shī)人，新邊塞詩(shī)派代表人物之一。代表作有《昌耀抒情詩(shī)集》、《命運(yùn)之書(shū)——昌耀四十年詩(shī)作精品》等，其詩(shī)以對(duì)“西部”的深刻體驗(yàn)見(jiàn)長(zhǎng)。