高三政治哲學(xué)原理方法論的總結(jié)
同學(xué)們通過對高三政治知識的整理總結(jié)就能夠更加清晰地記憶和掌握知識點,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呷握軐W(xué)原理方法論的總結(jié),希望對你有幫助。
高三政治哲學(xué)原理方法論的總結(jié)
1. 辯證唯物論
【原理】自然界是按照其自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。
【方法論】我們在利用自然、改造自然的時候,務(wù)必要尊重自然、保護自然,學(xué)會與自然和諧相處。
【反對】在實際工作中,違背自然界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是主觀主義。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理,說明在改造自然的過程中,做到要改造自然,首先要服從自然。
2.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理【重點掌握】
(1)物質(zhì)決定意識的原理(世界的物質(zhì)性原理)
【原理】物質(zhì)決定意識,意識不過是客觀事物在人腦中的反映。
【方法論】一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
【反對】反對不從實際出發(fā)的主觀主義。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用此原理:①說明我國社會主義初級階段的基本國情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線、方針、政策、工作計劃之間的關(guān)系,即我國現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基本國情;②說明社會主義既是物質(zhì)的富有,也是精神的富有,是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系,說明社會主義市場經(jīng)濟必須加強精神文明建設(shè)。③聯(lián)系我國國情、省情,圍繞實現(xiàn)全面小康社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會、和諧社會、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級等問題進行分析。
(2)意識對物質(zhì)具有能動作用原理
【原理】①意識能夠正確反映客觀事物(意識不僅能夠反映事物外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律;追溯過去、推測未來。)②意識能夠反作用于客觀事物:正確的意識促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】重視意識的作用,重視精神的力量,樹立正確的意識,克服錯誤的認識。
【反對】反對否認意識能動反作用的形而上學(xué)觀點和片面夸大意識能動反作用的唯心主義觀點。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理,說明為什么要樹立求真務(wù)實的精神;重視弘揚中華民族精神和艱苦奮斗作風(fēng)(弘揚載人航天精神、抗洪精神等);樹立“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀;堅持“八榮八恥”的榮辱觀;加強“誠信”;培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力,必須提高創(chuàng)新意識,落實建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會等。
【注意】①無論是正確的意識還是錯誤的意識都是對客觀存在的反映。②不能認為物質(zhì)和意識是不可分割的。③意識的反作用具有兩重性,認為意識對事物的發(fā)展具有促進作用的觀點是錯誤的。④任何情況下從理論(馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想)出發(fā)的觀點是錯誤的。
3、尊重客觀規(guī)律和人的主觀能動性相結(jié)合的關(guān)系原理【重點掌握】
【原理】(1)尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性;(2)發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。人在規(guī)律(條件)面前又不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律,(發(fā)揮有利條件的作用,限制不利條件的破壞作用,甚至創(chuàng)造條件變害為利),為人類謀福利。
【方法論】既要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事(正視條件,從客觀實際條件出發(fā)),實事求是;同時又要充分發(fā)揮人的主觀能動性,把二者結(jié)合起來。
【反對】割裂二者的辯證關(guān)系,反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤;也要反對片面夸大規(guī)律(條件)的客觀性,忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。
【應(yīng)用范圍】運用此原理分析我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)(如本西氣東輸、南水北調(diào)、社會保障體系建設(shè)、計劃生育與人口老齡化等)、三大產(chǎn)業(yè)的調(diào)整、各行各業(yè)的股份制改造,我國的對外貿(mào)易、外交政策、人與自然的和諧相處,以及載人航天事業(yè)、基因工程、堅持科學(xué)發(fā)展觀、自主創(chuàng)新等方面說明人類各項成功的活動都是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動相結(jié)合。
【注意】①規(guī)律發(fā)生作用是有條件的,人們可以改變條件從而改變規(guī)律發(fā)生作用的形式,而不是改變規(guī)律。②規(guī)律是客觀的,但不是永恒不變的,規(guī)律會隨著事物的性質(zhì)、條件不同而變化。
4.物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系原理
【原理】(1)物質(zhì)是運動著的物質(zhì),運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,即世界上的一切事物都在運動。(2)運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者。(3)物質(zhì)和運動不可分割。
【方法論】看待和分析任何事物,都不能把它看成是一成不變的,要善于在運動中把握事物的,不能靜止地看問題,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
【反對】既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點,又要反對離開運動談物質(zhì)的機械唯物主義觀點。
5.運動和靜止辯證關(guān)系的原理
【原理】辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運動的同時,也承認靜止的存在,運動是無條件的、絕對的,永恒的;靜止是有條件的,相對的,暫時的,動中有靜,靜中有動,世界上一切事物的存在和發(fā)展,都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
【方法論】運動和靜止辯證關(guān)系原理,要求我們既要用運動、變化、發(fā)展的觀點觀察和處理問題,又要看到事物相對靜止的存在,堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
【反對】反對割裂運動和靜止辯證關(guān)系的兩種錯誤傾向:一是只承認靜止而否認運動,把世界說成是絕對靜止不變的形而上學(xué)觀點;一是只承認絕對運動而否認相對靜上,把事物說成是不可捉摸的不可知論,相對主義和詭辯論。
6.規(guī)律是客觀的原理【重點掌握】
【原理】規(guī)律是物質(zhì)運動中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。辯證唯物主義認為,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,物質(zhì)的運動具有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性包含三層含義:第一,規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移;第二,規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可抗拒的,還表現(xiàn)在它是不可創(chuàng)造和消滅的;第三,規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性。人們既不能創(chuàng)造規(guī)律,也不能改變或消滅規(guī)律,但人們可以認識和利用規(guī)律。
【方法論】堅持辯證唯物主義的規(guī)律觀,承認規(guī)律的客觀性,尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,做到解放思想和實事求是的統(tǒng)一。
【反對】反對否認規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造或消滅規(guī)律的唯心主義觀點,反對不講科學(xué),不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理,說明我們在實際工作中,必須按規(guī)律辦事,堅持實事求是的原則;說明我們在實際工作中,也要解放思想,達到解放思想同實事求是的統(tǒng)一;說明我們在各項工程、宏觀調(diào)控等工作中,要按規(guī)律辦事,否則就會受到規(guī)律的懲罰;說明實事求是是鄧小平理論的精髓和根本點,正是在實事求是的思想路線指引下,中國特色社會主義建設(shè)才取得了巨大成就。人類在改造自然、改造社會關(guān)系的過程中,首先要服從自然,尊重客觀規(guī)律和客觀實際的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。