高一語文古詩(shī)詞填空復(fù)習(xí)資料
高一語文古詩(shī)詞填空復(fù)習(xí)資料
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高一語文古詩(shī)詞填空復(fù)習(xí)資料
第一冊(cè)
1.鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬類霜天競(jìng)自由。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。(毛《沁園春 長(zhǎng)沙》)
2. 人生易老天難老,歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光。勝似春光,寥廓江天萬里霜。(毛《采桑子 重陽(yáng)》)
3. 東風(fēng)不來,三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城,恰若青石的街道向晚。跫音不響,三月的春帷不揭,你的心是小小的窗扉緊掩。(鄭愁予《錯(cuò)誤》)
4. 層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
5. 月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。
6. 塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。(朱自清《荷塘月色》) 7. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。
8. 夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。
9. 因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。(《左傳 燭之武退秦師》)
10. 今其地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!
11. 群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
12. 令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。
13.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《戰(zhàn)國(guó)策 鄒忌諷齊王納諫》)
14.人主之子孫則必不善哉?位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也。(《觸龍說趙太后》)
15.不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。(孟子《寡人之于國(guó)也》)
16.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)
17.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
18.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
19.故不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。
20.騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)
21.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(荀子《勸學(xué)》)
第二冊(cè)
22.斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。
23.一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過秦論》)
24.今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。
25.大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)
26.是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)
27.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!(王羲之《蘭亭集序》)
28.既自以心為形役,奚惘悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。(陶潛《歸去來兮辭》)
29.富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。(陶潛《歸去來兮辭》)
30.舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。(陶潛《歸去來兮辭》)
31.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。(陶潛《歸去來兮辭》)
32.策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無心而出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。(陶潛《歸去來兮辭》)
33.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí),感吾生之行休。(陶潛《歸去來兮辭》)
34.古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
35.是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。(韓愈《師說》)
36.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。
37.孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(韓愈《師說》)
38.長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。(杜牧《阿房宮賦》)
39.鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
40.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
41.嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)
42.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧 《阿房宮賦》)
43.臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。(魏征 《諫太宗十思疏》)
44.人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。(魏征 《諫太宗十思疏》)
45.善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。
46.怨不在大,可畏唯人;載舟覆舟,所宜深慎。(魏征《諫太宗十思疏》)
47.將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川。(魏征《諫太宗十思疏》)
48.簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
49.士也罔極,二三其德。
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