高一上學(xué)期語(yǔ)文背誦

　　背誦是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要掌握技能，下面是小編整理的幾篇關(guān)于高一上學(xué)期語(yǔ)文背誦內(nèi)容的相關(guān)資料，供大家學(xué)習(xí)和參考!

　　高一上學(xué)期語(yǔ)文背誦◆古詩(shī)詞曲◆

　　1.《漁父》(屈原)

　　屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁.漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放.”

　　漁父曰：“圣人不凝滯于物,而能與世推移.世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”

　　屈原曰：“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣.安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?

　　漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰：“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足.”遂去,不復(fù)與言.

　　2.《蜀道難》(李白)

　　噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天.蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙.西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉顛.地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援.青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒.捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆.問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間.又聞子規(guī)啼夜月,愁空山.

　　蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏.連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷.其險(xiǎn)也若此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!

　　劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi).所守或匪親,化為狼與豺.朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻.錦城雖云樂(lè),不如早還家.

　　蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!

　　3.《登高》(杜甫)

　　風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回. 無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).

　　萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái). 艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯.

　　4.《琵琶行》(白居易)

　　潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟.主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦.醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月.忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā).

　　尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí),琵琶聲停欲語(yǔ)遲.移船相近邀相見(jiàn),添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴.千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面.轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情.弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得意;低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事.輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《綠腰》.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ).嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán).間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難.冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇.別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲.銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴.曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛.東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白.

　　沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容.自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住.十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部.曲罷曾教善才伏,妝成每被秋娘妒.五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù).鈿頭云篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污.今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度.弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故.門(mén)前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦.商人重利輕別離,前月浮梁買(mǎi)茶去.去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒.夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干.

　　我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí).我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城.潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲.住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生.其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴.春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾.豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng).今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明.莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行.

　　感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急.凄凄不似向前聲,滿(mǎn)座重聞皆掩泣.座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕.

　　5.《錦瑟》(李商隱)

　　錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年. 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.

　　滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙. 此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然.

　　6.《虞美人》(李煜)

　　春花秋月何時(shí)了?往事知多少.小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中.

　　雕闌玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.

　　7.《蝶戀花》(晏殊)

　　檻菊愁煙蘭泣露.羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離別苦,斜光到曉穿朱戶(hù).

　　昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù).獨(dú)上高樓,望盡天涯路.欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處?

　　8.《雨霖鈴》(柳永)

　　寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇.都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處、蘭舟催發(fā).執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎.念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊.

　　多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè).便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)!

　　9.《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)(必修2)

　　大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物.故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪.江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰!

　　遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā).羽扇綸巾,談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅.故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā).人間如夢(mèng),一尊還酹江月.

　　10.《聲聲慢》(李清照)

　　尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時(shí)候,最難將息.三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí).

　　滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴.這次第,怎一個(gè)愁字了得!

　　11.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》(辛棄疾)(必修2)

　　千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處.舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去.斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住.想當(dāng)年：金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎.

　　元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧.四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路.可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?

　　12.《西廂記·長(zhǎng)亭送別》(王實(shí)甫)

　　〔正宮·端正好〕碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚.?

　　〔滾繡球〕恨相見(jiàn)得遲,怨歸去得疾.柳絲長(zhǎng)玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉.馬兒迍迍的行,車(chē)兒快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離.聽(tīng)得道一聲“去也”,松了金釧;遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉?。捍撕拚l(shuí)知?

　　〔一煞〕青山隔送行,疏林不做美,淡煙暮靄相遮蔽.夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ),禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶.我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi),來(lái)時(shí)甚急,去后何遲?

　　〔收尾〕四圍山色中,一鞭殘照里.遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車(chē)兒如何載得起?

　　高一上學(xué)期語(yǔ)文背誦◆古 文◆

　　◆《寡人之于國(guó)也》(孟子)

　　梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi).河?xùn)|兇亦然.察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者.鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

　　孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻：填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,則何如?”

　　曰：“不可;直不百步耳,是亦走也.”

　　曰：“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也.不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也.數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也.斤以時(shí)入山林,林木不可勝用也.谷與魚(yú)不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也.五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣.百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也.狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā);人死,則曰,‘非我也,歲也.’是何異于刺人而殺之,曰,‘非我也,兵也?’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉.”

　　◆《勸學(xué)(節(jié)選)》(荀子)(必修1)

　　君子曰：學(xué)不可以已.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī).雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣.

　　吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也.登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.

　　積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉.故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也.

　　◆《逍遙游》(莊子)

　　北冥有魚(yú),其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也.化而為鳥(niǎo),其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云.是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥.南冥者,天池也.

　　《齊諧》者,志怪者也.《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也.”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也.天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣.

　　且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力.故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南.

　　◆《廉頗藺相如列傳》(司馬遷)

　　廉頗曰：“我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上.且相如素賤人,吾羞,不忍為之下.”宣言曰：“我見(jiàn)相如,必辱之!”相如聞,不肯與會(huì).相如每朝時(shí),常稱(chēng)病,不欲與廉頗爭(zhēng)列.已而相如出,望見(jiàn)廉頗,相如引車(chē)避匿.于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也.今君與廉頗同列,廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚.且庸人尚羞之,況于將相乎!臣等不肖,請(qǐng)辭去.”藺相如固止之,曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也.”相如曰：“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣.相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也.今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生.吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也!”廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門(mén)謝罪,曰：“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!”卒相與歡,為刎頸之交.

　　◆《報(bào)任安書(shū)》(司馬遷)

　　古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱(chēng)焉.蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也.此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來(lái)者.乃如左丘無(wú)目,孫子斷足,終不可用,退論書(shū)策以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn).

　　仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書(shū)八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇.亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言.草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無(wú)慍色.仆誠(chéng)以著此書(shū),藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也!

　　◆《滕王閣序》(王勃)

　　時(shí)維九月,序?qū)偃?潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿.臨帝子之長(zhǎng)洲,得仙人之舊館.層臺(tái)聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無(wú)地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,列岡巒之體勢(shì).披繡闥,俯雕甍.山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸.云銷(xiāo)雨霽,彩徹區(qū)明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦.

　　遙襟俯暢,逸興遄飛.爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難并.窮睇眄于中天,極娛游于暇日.天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù).望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間.地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn).關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客.懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年.

　　嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛.馮唐易老,李廣難封.屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī),達(dá)人知命.老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志.酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍而相歡.北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚.孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!

　　◆《師說(shuō)》(韓愈)(必修1)

　　古之學(xué)者必有師.師者,所以傳道受業(yè)解惑也.人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也.

　　嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之.問(wèn)之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也.位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

　　圣人無(wú)常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：“三人行,則必有我?guī)?”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已.

　　李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余.余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之.

　　◆《阿房宮賦》(杜牧)(必修2)

　　六王畢,四海一.蜀山兀,阿房出.覆壓三百余里,隔離天日.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng).二川溶溶,流入宮墻.五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角.盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落.長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知東西.歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄.一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊.

　　妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦;朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也.一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉.有不見(jiàn)者三十六年.

　　燕、趙之收藏,韓、魏之經(jīng)營(yíng),齊、楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,倚疊如山.一旦不能有,輸來(lái)其間.鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也.秦愛(ài)紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ).使天下之人,不敢言而敢怒.獨(dú)夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!

　　滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.

　　◆《秋聲賦》(歐陽(yáng)修)

　　余曰：“噫嘻悲哉!此秋聲也.胡為而來(lái)哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥.故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā).豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥蘢而可悅.草拂之而色變,木遭之而葉脫.其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈. 夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行用金.是謂天地之義氣,常以肅殺而為心.天之于物,春生秋實(shí).故其在樂(lè)也,商聲主西方之音,夷則為七月之律.商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過(guò)盛而當(dāng)殺.

　　◆《六國(guó)論》(蘇洵)(必修2)

　　齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也.五國(guó)既喪,齊亦不免矣.燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉.趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝.后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之.洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也.且燕趙處秦革滅盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已.向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量.

　　嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡.為國(guó)者,無(wú)使為積威之所劫哉!

　　夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì);茍以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣.

　　◆《赤壁賦》(蘇軾)(必修一)

　　壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下.清風(fēng)徐來(lái),水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙.

　　于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.”客有吹洞簫者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.

　　蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿.駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮.挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終.知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng).”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也.而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共食.”

　　客喜而笑,洗盞更酌.肴核既盡,杯盤(pán)狼籍.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.

　　這些是高中必背全部(除《論語(yǔ)》)