蘇教版高一語文上冊第三單元我心歸去知識點

　　《我心歸去》散文是蘇教版高中教材里重點選編的文章之一，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼奶K教版高一語文上冊第三單元我心歸去知識點，希望對你有幫助。

　　高一語文我心歸去知識點

　　全文可分為兩部分。

　　第一部分(1—4段)：寫自己客居巴黎的情形和孤獨、寂寞、無助之感。

　　第二部分(5—9段)：寫作者的思鄉(xiāng)之情以及對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。

　　第一層(5、6段)：寫思念親人、思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn)，是對家園之思的正面抒發(fā)。

　　第二層(7—9段)：從哲理層面、美學(xué)角度對家園的文化概念作深層次思考。

　　【語篇脈絡(luò)梳理】

　　優(yōu)越的條件抵擋不住心靈的空虛(5—9)

　　想家人和親友(5)

　　故鄉(xiāng)使我親切和激動(6) 具體表現(xiàn)

　　歸去 故鄉(xiāng)的美中帶悲(7、8)

　　故鄉(xiāng)意味著我們的付出(9) 深層思考

　　語篇品讀

　　一、重點語段品讀

　　第一部分(1—4段)：寫自己客居巴黎的情形和孤獨、寂寞、無助之感。

　　第1段：介紹客居巴黎的住所。

　　[品味]“家”———引號的作用是特定稱謂。用“雅靜”修飾別墅，突出別墅的美好氛圍。第二句寫別墅之大，環(huán)境之優(yōu)美。為下文寫“ 我心歸去”做有力反襯。第三句直接寫寂寞，為下文做鋪墊。

　　[體會]在法國的居住條件是非常優(yōu)越的。

　　第2段：客居生活的無助。

　　[品味]“這里一切聲響都棄你而去”：我們每個人都生活在聲響的包圍中，每種聲音都為你而來，比如，早上廚房里媽媽“#啦”煎雞蛋的聲音，是在為你準(zhǔn)備早餐;晚上你房門鑰匙的轉(zhuǎn)動聲，是爸爸來看看是否弄掉了被子;學(xué)校的鈴聲是在督促你學(xué)習(xí);街上的汽笛聲是在提醒你注意行車安全……

　　我們每個人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國，韓少功異常孤獨，因為他離開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語，一種巨大的孤獨感自然而然就產(chǎn)生了，周圍的一切與你沒有關(guān)系，你無法交流，這種孤獨寂寞是可以讓人發(fā)瘋的。“法語法語法語，……無處逃遁”。

　　“那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空”：作者雖居住于風(fēng)雅富貴之邦，但無所事事，內(nèi)心極度落寞，如，電話不知打向哪里，出門后不知去向何方，“一座法語的監(jiān)獄”使你“無處逃遁”等等，內(nèi)心的空虛使作者彷徨，迷惘。

　　[體會]首句“難耐的冷清”是本段中心，與上文美好環(huán)境形成鮮明對比。這種寂寞感是心歸故鄉(xiāng)的原因之一。該句說“流亡的總統(tǒng)或國王”也會有“難耐的冷清”，何況一個作家呢?兩個“不知道”是作者寂寞無助感的具體表現(xiàn)。最后兩句用形象的語言作結(jié)，把巨大的寂寞無助之感抒發(fā)得淋漓盡致。

　　第3段：客居生活的無聊。

　　[品味] “對吊燈做第六次或六十次研究”：無聊至極的舉動，六次已經(jīng)讓人倍感無聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。

　　[體會]對吊燈作研究而且分不清是“ 第六次”還是“ 第六十次”，可見孤獨感之強烈。“發(fā)瘋”是思鄉(xiāng)之情強烈所致。

　　第4段：繼續(xù)蓄勢，為后面寫思鄉(xiāng)之情作反襯。

　　[品味]連續(xù)的反問，表明了作者歸去的理由：在精神，而不在物質(zhì)。

　　[體會]首句是承上啟下的關(guān)鍵句。這種想法既與上文抒寫的寂寞孤獨感有關(guān)，又與本段內(nèi)容有關(guān)。

　　第二部分(5—9段)：寫作者的思鄉(xiāng)之情以及對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。

　　第一層(5、6段)：寫思念親人、思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn)，是對家園之思的正面抒發(fā)。

　　第5段寫思念親人。

　　[品味] “時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引入回望”：過去的日子，具體來說是指在家鄉(xiāng)度過的那些美好的日子，對于客居異鄉(xiāng)的作者來說，往事的回憶變成了一種奢望，現(xiàn)實生活的種種虛空，使作者不由得回憶起那些美好的往事。也就是說，隨著時光流逝，人們會更思念過去。

　　[體會]親情令人割舍難忘。呼應(yīng)第二段。

　　第6段通過異域與故鄉(xiāng)的比較，寫故鄉(xiāng)在自己心目中的位置。

　　[品味]四個“沒有”欲揚先抑，寫故鄉(xiāng)不美。“但假若……”句創(chuàng)設(shè)具體情景，寫不美的故鄉(xiāng)值得思念。思念的內(nèi)容越具體清晰，思鄉(xiāng)之情越深摯感人。在思鄉(xiāng)者的心中什么都會與故鄉(xiāng)發(fā)生聯(lián)系。作者運用排比交代家庭的貧窮落后，是采用欲揚先抑的手法，“抑”得越低，后文就“揚”得越高。

　　[體會]故鄉(xiāng)一切都令人難以忘懷。

　　第二層(7—9段)：從哲理層面、美學(xué)角度對家園的文化概念作深層次思考。

　　第7段揭示思鄉(xiāng)的根本原因：故鄉(xiāng)與生命水乳交融。

　　[品味]首句點明本段中心。三個“ 不是”從反面寫出故鄉(xiāng)是融入生命的一部分。第四至六句是關(guān)鍵句。聯(lián)系第七句的美學(xué)闡釋可以理解：與自己的生命水乳交融的故鄉(xiāng)可以使自己付出甚至失去了很多，但因其與生命不可分割，反而無法替代，無法忘懷。“在這個意義上說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾”。這個意義“指上文提到的”故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的悲“含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學(xué)的真理揭示無余”。旅游景區(qū)的美因為缺少了“悲”的含義，所以與故鄉(xiāng)的美相對，顯得蒼白無力，是一種“失血的矯飾”。

　　[體會]故鄉(xiāng)的一切都融入并成了生命的一部分。

　　第8段：作者從理性的高度對比異鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)，點明家園之思的深層原因。

　　[品味]“但那種失望不同于旅泊之地的失望，那種失望能滴血”：“那種失望”指對故鄉(xiāng)物質(zhì)文明落后或天氣不好的失望，但是它是實實在在的，比“ 虛空”的那些東西都現(xiàn)實，所以故鄉(xiāng)能打動每一個游子的心靈，使游子的心怦然心動，雖悲但親切，能使游子夢牽魂系。結(jié)尾句的含義是：浸透著愛的故鄉(xiāng)才會使自己有所收獲并唱出對故鄉(xiāng)的歌。

　　[體會]對故鄉(xiāng)的失望中含有愛，故不同于對異鄉(xiāng)失望。

　　第9段：深化主題，是思鄉(xiāng)之情的升華。

　　[品味]“只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)”：因為只有奮斗、奉獻，才會在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)也才會作為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。同樣的道理，人不會對故鄉(xiāng)真正失望的，勞動與奉獻會使故鄉(xiāng)繁榮富強，也就是說對故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“ 血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，生長出豐收，生長出你對故鄉(xiāng)的歌。

　　[體會]故鄉(xiāng)是心靈的歸屬和寄托，是一份無價的財富。

　　二、疑難問題探析

　　1、有人說本文語言富有哲理，你認(rèn)為有哪些哲理?

　　如為什么說故鄉(xiāng)不等于出生地，為什么說“ 只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)”，因為只有奮斗、奉獻，才會在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)也才會作為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。同樣的道理，人不會對故鄉(xiāng)真正失望的，勞動與奉獻會使故鄉(xiāng)繁榮富強，也就是說對故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，生長出豐收，生長出你對故鄉(xiāng)的歌。

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