高一語(yǔ)文必修二知識(shí)

　　掌握好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是非常重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高一語(yǔ)文必修二知識(shí)，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　高一語(yǔ)文必修二知識(shí)：在馬克思墓前的講話

　　1、文學(xué)常識(shí)：

　　本文選自《馬克思恩格斯選集》第三卷，標(biāo)題是編譯者加的。馬克思(1818～1883)3月14日逝世，3月17日安葬于倫敦海格特公墓，這是恩格斯(1820～1883)在葬禮上用英語(yǔ)發(fā)表的講話。

　　2、積累詞語(yǔ)：

　　紛繁、蕪雜、領(lǐng)域、膚淺、豁然開朗

　　意識(shí)、誹謗、詛咒、嫉恨

　　識(shí)記：

　　1、悼詞的特點(diǎn)(演說詞中的一中)。

　　2、詞語(yǔ)的音形義。

　　理解：

　　詞語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的含義和作用。 閱讀理解 高考知識(shí)點(diǎn)及學(xué)習(xí)內(nèi)容 理解、記憶方法 　　1、理解文章思路：本文從內(nèi)容上看，是一篇議論文，重在說理。第一段記敘描寫了馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。第二段進(jìn)行議論，是全文的綱。議論的要點(diǎn)是提出全文的論點(diǎn)──兩個(gè)“對(duì)于”的介詞結(jié)構(gòu)，評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。第三～六段，承接前文第二個(gè)“對(duì)于”，論述馬克思在革命實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)，說明馬克思是偉大的革命家。第九段是全文的結(jié)論，急事悼念，更是表達(dá)了一種堅(jiān)定的信念和崇高的贊頌之情：馬克思將與整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)并存。

　　高一語(yǔ)文必修二知識(shí)：我有一個(gè)夢(mèng)想

　　1、感情充沛，邏輯嚴(yán)密。作者以黑人領(lǐng)袖的身份，在宣言簽署的一百年后，黑人依然受歧視和壓迫，故而他滿懷憤激之情，慷慨激昂地帶領(lǐng)黑人游行示威，向美國(guó)政府提出了抗議，全文以”為什么斗爭(zhēng)──斗爭(zhēng)的態(tài)度和方式──達(dá)到目的的決心和信心──提出號(hào)召”為順序進(jìn)行了熱情洋溢的演講，整篇貫串著作者熱愛國(guó)家，追求和平的強(qiáng)烈情感。

　　2、語(yǔ)言句式齊整，或散或整，善于比喻、排比、對(duì)偶等，使文章具有整體美、音樂美，加強(qiáng)了感情的表達(dá)。在揭示黑人現(xiàn)狀時(shí)，作者用了一組排比句：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天”，以強(qiáng)烈的語(yǔ)勢(shì)、充沛的感情揭示了沒有自由、民主的時(shí)間之長(zhǎng)、黑人生活之慘，很容易引起聽眾的共鳴。 “空頭支票”極其形象地論述了美國(guó)政府欺騙黑人的行徑。“改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”極其生動(dòng)的表現(xiàn)了作者對(duì)自由和平的向往。

　　3、用第一人稱稱呼，增加了親切感，增強(qiáng)了感召力。作者在文中用“我們”這一人稱，這樣就能和聽眾拉近距離，增加親近感，增強(qiáng)感召力。

　　高一語(yǔ)文必修二知識(shí)：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說

　　1、作為演說詞的特點(diǎn)：

　　本文在行文結(jié)構(gòu)上開門見山，接觸正題，以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說明了演說的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽眾的心理。每天段的開頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽眾把握演說的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽眾的思考。演說的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么.反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈的反響。在語(yǔ)言上，沒有生僻詞語(yǔ)，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽眾來說，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味;，有些口語(yǔ)富有表現(xiàn)力，能引起聽眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。

　　2、內(nèi)容上的特點(diǎn)：

　　在行文過程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語(yǔ)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹。可見作者對(duì)北京及北京大學(xué)的了解程度，并在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長(zhǎng)的職位之前，就向湯爾和先生，了解了北京大學(xué)的情況，所以確定第一要改革的，是學(xué)生的觀念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長(zhǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在不到十天的日子里，就聘語(yǔ)積學(xué)而熱心的陳獨(dú)秀先生，解聘不稱職教師，讓學(xué)生乃至于社會(huì)看到了改革他改革的決心和力度。作者針對(duì)北京社會(huì)的“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會(huì)環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性，能以天下為己任，經(jīng)身作責(zé)，擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對(duì)敬愛師友的要求，可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣，才會(huì)在北京大學(xué)形成一個(gè)良好的求學(xué)環(huán)境，才能形成良好的校風(fēng)。

　　3、關(guān)于圖書一事：

　　蔡元培先生一貫對(duì)圖書和圖書館有著深厚的感情。他曾在中國(guó)科學(xué)社明復(fù)圖書館開幕及中國(guó)版本展覽會(huì)開幕典禮上致詞，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對(duì)于圖書的重視。在他的心目中，圖書館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說上，他就把充實(shí)圖書館做為一項(xiàng)重要的工作納入改革的日程中。且在書籍的內(nèi)容上也做了說明，這和他推行的著名的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開的。學(xué)生可以通過具有先進(jìn)思想的新出的書籍更新舊的觀念，也利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入研究。在任職后，他曾親自為圖書館籌募資金，開源節(jié)流，以購(gòu)圖書，還曾向社會(huì)倡導(dǎo)圖書館向社會(huì)開放。可見，蔡元培先生對(duì)圖書館的一往情深。

　　高一語(yǔ)文必修二知識(shí)：囚綠記

　　1、物我互觀，盡顯性靈。作者只身獨(dú)處，選擇了與綠枝條對(duì)話、溝通心靈的方式排遣寂寞，所處一室雖小，而精神天地甚寬;景物本無性靈，進(jìn)入作者有情的視野，便活了起來，成為“我”的朋友。景物被賦予性靈，文章即生華彩。

　　2、敘事有波瀾。如果只寫作者與綠枝條的“心靈絮語(yǔ)”而無甚變化，則流于平淡。奇妙的是文章寫出了作者心情的起伏和綠枝條的命運(yùn)變化，作者始而欣喜，繼而魔念生長(zhǎng)，囚禁綠枝條，最后放生。由尋綠、觀綠、囚綠、放綠到懷綠，五個(gè)階段較為分明，其間波瀾起伏。

　　3、含蓄蘊(yùn)藉，深沉厚重。作者與綠枝條的命運(yùn)有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗(yàn)到生的歡欣、生的艱辛;時(shí)值日寇入侵，華北人民陷于水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國(guó)難當(dāng)頭，不能不憤怒、憂煩，不能不生出堅(jiān)貞不屈的浩然正氣，這也應(yīng)該是作者寫作本文的直接原因，但這種心緒表現(xiàn)得非常隱蔽，文章之“巧”由此而來。

　　作者通過寫在孤旅生涯中“囚綠”的故事，借窗前一株永向光明的常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。