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中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)學(xué)好初中語(yǔ)文的十大方法

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中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)學(xué)好初中語(yǔ)文的十大方法

  中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)要講究方法,同樣多的內(nèi)容,教師采用不同的形式教會(huì)學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固知識(shí),會(huì)使學(xué)生的復(fù)習(xí)積極性更高,學(xué)習(xí)效果將更好。接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)學(xué)好初中語(yǔ)文的十大方法,希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。

  中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)學(xué)好初中語(yǔ)文的十大方法:

  一、首興趣:知而好,好而樂(lè)。

  首先,我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程,古人分為三個(gè)階段:知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”:走進(jìn)語(yǔ)文,不抵觸,不反感,不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此,方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”:日日操習(xí),用心投入,不懈怠,不放棄,不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語(yǔ)文;能如此,方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”:處處留心,養(yǎng)成習(xí)慣,言談舉止,一笑一顰,莫非語(yǔ)文;能如此,方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!

  二、次自主:觀千劍,操千曲。

  古人云:“觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲”,強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn),就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),自求理解,才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書,自能作文”的境界。

  企圖靠老師講得好、深、透,學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語(yǔ)文,這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明:此路不通!因此,有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力,作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃,加大自主練習(xí)的力度,自?shī)^其志,自求其通,也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。

  三、必多寫:思欲麗,筆磨禿。

  同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括:豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智,我簡(jiǎn)化為“思欲麗”:情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中,我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題,從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉,其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷:一是“淺”:情感幼稚化,思維平面化,既無(wú)深情,也無(wú)遐思;一是“窄”:生活面窄,導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄,既少閱歷,又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷,使自己的情思“深”、“廣”,在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí),必得加上一個(gè)字:“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感,“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”,必多寫!

  堅(jiān)持寫日記,這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次:生活札記一篇,記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,整理讀書收獲。三年里,能寫到三至五萬(wàn)字,是基本的量的要求。如此,方可謂:“筆磨禿”。

  四、定多讀:破三春,匯九流。

  在你學(xué)習(xí)的這三年中,要下定決心廣泛而深入的閱讀,這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí),要涵蓋古今,包舉文理,融會(huì)中外,首重哲學(xué),這就叫“融匯九流”。

  舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶,能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者,均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意:不要只讀文學(xué)作品,只讀中國(guó)作家。

  五、強(qiáng)積累:有詩(shī)書,有成竹。

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿,模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證,當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累,在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”,形成“興奮灶”,這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。

  運(yùn)用這些“范式”,模仿著“說(shuō)”,模仿著“寫”,先求其“形似”,后求其“神似”,最后求其超越。這樣,就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感,就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。

  六、重感悟:思千載,想萬(wàn)物。

  古詩(shī)云:“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先,要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式,因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次,要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣,力求“思接千載,視通萬(wàn)里”,決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次,要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài),沉浸其中,體驗(yàn)品味,不急于求成;最后,要敢于相信自己的直覺(jué),相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。

  經(jīng)過(guò)多次成功的靈感閃現(xiàn),就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件,把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。

  七、細(xì)思考:學(xué)而思,思而得。

  孔子云:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào):慎思、審問(wèn)、明辨,就是要謹(jǐn)慎的思考,審慎的發(fā)問(wèn),,明確的分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣,先要多思:不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中,決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西,這樣方可保持自主性,提高學(xué)習(xí)的興趣,使多讀有味,多寫有效,積累有益;次求深思:決不淺嘗輒止,而要多方追問(wèn),務(wù)求水落石出,直至原形畢露;后求善思:不鉆牛角尖,而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思,克服情感干擾,理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助,方可不斷提升自己的思維品質(zhì),建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。

  八、求精熟:?jiǎn)⒍l(fā),點(diǎn)而悟。

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟”,貴在得名師“點(diǎn)撥”,因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。

  點(diǎn)撥之妙,首在得“人”:不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格,教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他,或要言不繁,或鋪路架橋,或舉例引導(dǎo),或反向激將,或重申基礎(chǔ),不一而足;點(diǎn)撥之妙,次在得“時(shí)”:學(xué)生要積極思考,主動(dòng)暴露自己,以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí),教師則要善于觀察,了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn),決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙,還在得“度”:引而不發(fā),導(dǎo)而不灌,開而不塞,撥而不代,只要學(xué)生有所感悟,明確了方向,就不再浪費(fèi)其時(shí)間,不再代替你思考,讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。

  九、有個(gè)性:思結(jié)果,成一家。

  語(yǔ)文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個(gè)性。當(dāng)然,這里的“個(gè)性”,從狹義講,是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個(gè)人化,也即形成有每個(gè)學(xué)生自身特色的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論,即所謂自成一家。

  這就必須:首先建立元認(rèn)知策略,形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文實(shí)踐中,不斷總結(jié)升華,強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣,糾正無(wú)效的錯(cuò)誤的做法。其次是學(xué)會(huì)總結(jié)反思,通過(guò)計(jì)劃總結(jié)的方式,課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式,不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會(huì)交流共享,通過(guò)課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式,吸收對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有益的指點(diǎn);還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表,接收同好者的反饋,不斷完善自己經(jīng)驗(yàn)的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn),紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要恭行。通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),我們可以收獲成功的喜悅,我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀,這是不可替代的人生經(jīng)驗(yàn),也是形成個(gè)性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的必然歷程。

  十、要跳出:課內(nèi)法,課外路。

  葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重遷移。因?yàn)?ldquo;語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終的成功,還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移,我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須:①跳出語(yǔ)文課程學(xué)語(yǔ)文。從政治科學(xué)觀察思考問(wèn)題的哲學(xué)方法,從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗(yàn),從地理科學(xué)各國(guó)各洲的風(fēng)土人情,從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯,從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫,從美術(shù)音樂(lè)科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。②跳出語(yǔ)文課本學(xué)語(yǔ)文。從《讀者》學(xué)人文關(guān)懷,從《南方周末》學(xué)政治敏感,從《奧秘》學(xué)科學(xué)幻想。③跳出時(shí)空環(huán)境學(xué)語(yǔ)文。這就是所謂的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。舉凡“科教頻道”的《希望英語(yǔ)雜志》、《百家講壇》等欄目,還有大量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)網(wǎng)站,給我們開辟了豐富多采、真正互動(dòng)的全新的學(xué)習(xí)形式?!?br/>看過(guò)中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)學(xué)好初中語(yǔ)文的十大方法的還看了:

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