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　　2019年中考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介：詩(shī)歌鑒賞

　　知識(shí)點(diǎn)一：詩(shī)歌鑒賞考點(diǎn)分析

　　1.理解詩(shī)歌的內(nèi)容

　　評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容是古詩(shī)詞考查的一項(xiàng)基本內(nèi)容。古典詩(shī)歌的內(nèi)容、主旨往往很含蓄，對(duì)閱讀量有限，理解水平不高的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有一定難度。那么，如何評(píng)價(jià)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容呢?可以從以下幾方面入手。

　?、賹徱晿?biāo)題

　　詩(shī)歌的標(biāo)題是詩(shī)歌的眼睛，是我們理解其思想內(nèi)容的鑰匙，因此，從標(biāo)題入手，可以理解詩(shī)歌的內(nèi)容。如：《觀書(shū)有感(其一)》“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ”這首詩(shī)要告訴人們一個(gè)什么道理?如果僅就詩(shī)句來(lái)看，要理解其思想內(nèi)容，難得其要領(lǐng)，而題目告訴我們這詩(shī)是抒發(fā)觀書(shū)后的感想。“觀書(shū)”與“方塘”有什么關(guān)系呢?經(jīng)進(jìn)一步分析，就可以明白，詩(shī)人是將方塘喻為明鏡，以清澈的塘水為喻，生動(dòng)地描寫了讀書(shū)達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的高超境界。所以這首詩(shī)意在告訴人們，只有不斷汲取新的知識(shí)，才能提高道德和文化修養(yǎng)。

　?、诹私庾髡?/p>

　　古人讀書(shū)有一條重要經(jīng)驗(yàn)——知人論世。就是說(shuō)，要理解文章的思想內(nèi)容和作者的思想感情，就要了解作者的生平和所處的時(shí)代背景。其實(shí)，許多詩(shī)所表達(dá)的主旨和思想感情都與作者的生平遭遇和所處的時(shí)代有關(guān)。如：陸游的《卜算子 詠梅 》“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”有什么深刻含義?在課內(nèi)我們學(xué)過(guò)陸游的詩(shī)，對(duì)陸游的生平應(yīng)該有個(gè)大致的了解。知道他是南宋時(shí)期著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一貫堅(jiān)持抗金主張，為主和派所忌，任職期間多次遭到罷斥。明乎此，就可以明白，詩(shī)人是以梅花孤獨(dú)寂寞與備受摧殘的情況自喻。這兩句是寫，詞人不屑跟排擠他的官僚們爭(zhēng)奪榮華，也不怕投降派的妒恨和打擊。

　?、劾斫庠?shī)句

　　理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，最根本的還是要對(duì)詩(shī)句進(jìn)行分析理解。理解詩(shī)句要注意抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)和“詩(shī)眼”。我國(guó)的古詩(shī)詞講究凝練，講究一字傳神，要用最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容。詩(shī)的思想感情往往蘊(yùn)含在這關(guān)鍵詞語(yǔ)和“詩(shī)眼”里。因此，我們要善于領(lǐng)會(huì)它們所蘊(yùn)含的情思。 如：孟浩然的《臨洞庭上張丞相》從題目看，這詩(shī)是作者呈給張丞相的。那么，呈給張丞相要干什么呢?頸聯(lián)的下句“端居恥圣明”給我們透露了信息：在這圣明之世，詩(shī)人不愿閑居著。顯然，這是一首“干謁詩(shī)”，作者是求張丞相能推薦自己做官，為朝廷效力。

　?、芊治鲂蜗?/p>

　　客觀存在的景色，事物及活生生的人，一旦被攏挫于筆端，就成為具體可感的藝術(shù)形象。形象是作者表達(dá)思想感情的載體，是讀者把握文學(xué)作品情思的主要途徑。鑒賞作品的形象首先要弄清詩(shī)歌的主要意象，即景、物、人(包括抒情主人公)。景色的鑒賞要抓住情景的氛圍和感情基調(diào)，并結(jié)合作者的生活背景和心境來(lái)準(zhǔn)確把握。景物的氛圍一般有凄涼、清冷、幽深、空闊、遼遠(yuǎn)、靜謐、熱鬧等，有冷暖兩種基調(diào)，可反映出作者或喜或悲，或恬適或憂寂的思想感情。如《天凈沙 秋思》，前三句話描寫了秋天野外黃昏的景色，九個(gè)景物，烘托出了一種蕭瑟、蒼涼的意境：深秋落日，昏鴉歸巢，人已還家，而游子尚在天涯，從而抒發(fā)了異鄉(xiāng)游子憂郁悲愴的思鄉(xiāng)之情。物象的鑒賞要注意其人格化形象所象征的人的品格、志趣、抱負(fù)等。如于謙的《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒只等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。詩(shī)歌以人格化的手法寫石灰的采石，燒石，泡用過(guò)程，托物言志，表達(dá)出詩(shī)人寧受千種磨難萬(wàn)般艱險(xiǎn)甚至生命，也要保持節(jié)操，留取人生之清白。敘事寫人詩(shī)主要與懷遠(yuǎn)思鄉(xiāng)、友人情誼、吊古傷今等有關(guān)。如白居易的《觀刈麥》：通過(guò)敘述刈麥時(shí)節(jié)的兩種典型形象現(xiàn)象，割麥者“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛苦，拾穗者“家田輸稅盡，拾此充饑腸”的辛酸，從不同的角度反映了農(nóng)民受到的沉重剝削與壓迫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情。

　　2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言

　　含蓄凝煉是中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言的典型特征。詩(shī)人們總希望用最恰當(dāng)、儉省的字句充分而圓滿地表達(dá)出最豐富的感情。“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”(盧延江)，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”(杜甫)，“兩句三年得，一吟雙淚流”(賈島)，古詩(shī)詞語(yǔ)言的高度凝練正是詩(shī)人刻苦錘煉、精心推敲的結(jié)果。我們品味詩(shī)歌語(yǔ)言要特別注意品味那些經(jīng)過(guò)詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)、反復(fù)錘煉的字、句，品出其中包孕著的豐富含義和不盡韻味。

　　①詩(shī)句中動(dòng)詞、形容詞。漢語(yǔ)中動(dòng)詞、形容詞是最富有表現(xiàn)力的，一首詩(shī)意蘊(yùn)的深淺主要取決于這類詞用得是否恰當(dāng)和準(zhǔn)確。舉一個(gè)非常有名的典故，賈島《題李凝幽居》中有這樣一句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，為什么賈島經(jīng)反復(fù)推敲選擇了“敲”字而沒(méi)有用“推”呢?敲字暗示門已關(guān)閉，再聯(lián)系“鳥(niǎo)宿”的意思，可知此刻已是深夜，在萬(wàn)籟無(wú)聲之中忽然傳出清脆的敲門聲，更顯得環(huán)境的幽靜，這就有了審美情趣。如果用“推”來(lái)替換“敲”，那就只剩下一個(gè)僧人月夜訪友的意思，意蘊(yùn)淺多了。再如王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化活畫了出來(lái)，生動(dòng)而又形象。動(dòng)詞、形容詞的妙用，大大增添了詩(shī)的動(dòng)人色彩，很是夠人玩味。

　?、谑褂眯揶o方法來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的意蘊(yùn)。如杜甫詩(shī)《旅夜書(shū)懷》最后一聯(lián)“飄飄何所似，天地一沙鷗”———我飄然一身像什么呢?不過(guò)像廣闊天地間一只小小的沙鷗罷了!這個(gè)比喻仿佛使我們看到了一幅“水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖”的畫面，深刻地感受到詩(shī)人內(nèi)心漂泊無(wú)依的感傷，一字一淚，感人至深。再如李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)，不知明鏡里，何處得秋霜。”詩(shī)中運(yùn)用了大膽的夸張，將無(wú)形的愁思化為三千丈的白發(fā)，使人真切地感到詩(shī)人的愁思是多么深長(zhǎng)呀!修辭方法用得好，可以豐富詩(shī)歌的形象，加深詩(shī)意的表達(dá)，獲得耐人尋味的藝術(shù)效果。

　?、墼?shī)歌中運(yùn)用疊詞，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的韻律感，同時(shí)給人一種特殊的形象感受，適于表達(dá)舒緩、悠然、深沉、婉轉(zhuǎn)、纏綿的情感。請(qǐng)看白居易的《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。”詩(shī)中“凄凄”和“裊裊”兩個(gè)疊詞用得傳神。“凄凄”形容內(nèi)心的凄涼和感傷，“裊裊”形容秋日的蒼涼和慘淡。這兩個(gè)疊詞不僅使得詩(shī)句讀起來(lái)朗朗上口，而且把那一份惜別之情表現(xiàn)得格外凝重。再如李清照的名作《聲聲慢》，“尋尋覓覺(jué)、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，三句連用了七個(gè)疊詞，一氣呵出，把詞人微妙復(fù)雜的心理活動(dòng)和愁怨孤苦的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致，形成了吞聲飲泣的音韻美。

　?、軘M聲詞。古代詩(shī)歌中常用擬聲詞模擬自然的聲音，不僅給讀者以聽(tīng)覺(jué)的感受，還能引發(fā)視覺(jué)、觸覺(jué)的感受，使人如聞其聲、如見(jiàn)其景、如臨其境?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)篇第一句便是：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”———在一片生機(jī)盎然的沙洲上，成雙成對(duì)嬉戲悠游的水鳥(niǎo)發(fā)出甜美動(dòng)聽(tīng)的“關(guān)關(guān)”歡叫，那“關(guān)關(guān)”的和鳴聲，激起了岸上的小伙子對(duì)幸福的婚姻生活的向往……這是多么令人心醉的意境!對(duì)鳥(niǎo)鳴聲生動(dòng)而形象的模擬，為詩(shī)歌增添了無(wú)限的意趣。

　?、輸?shù)詞和表顏色的詞。數(shù)字給人的感覺(jué)一般是枯燥、乏味的。但看起來(lái)十分單調(diào)的數(shù)字被詩(shī)人們巧妙地運(yùn)用到詩(shī)中時(shí)，卻往往會(huì)變得十分形象生動(dòng)，使全詩(shī)妙趣別具，平添許多藝術(shù)魅力。數(shù)字入詩(shī)可以寫景狀物，也可以敘事抒情。辛棄疾詞《西江月》中有“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”一句，七八顆星是寥落的疏星，兩三點(diǎn)雨是輕微的小雨，幾個(gè)數(shù)詞的運(yùn)用使我們感到了夜色微雨中一種輕柔的美，充滿了恬靜的氣氛和鄉(xiāng)土的氣息，不但不給人以單調(diào)的感覺(jué)，反而增添了許多詩(shī)情畫意?！　〕龜?shù)詞外，古典詩(shī)歌在描繪形象的過(guò)程中，還經(jīng)常用到表顏色的詞。這些詞語(yǔ)的運(yùn)用可以增強(qiáng)詩(shī)歌所描繪的畫面的色彩美，借以抒發(fā)作者的某種心情。如杜甫絕句“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，詩(shī)中將江、鳥(niǎo)、山、花四景分別敷以碧綠、潔白、蒼青、火紅四種顏色，“江碧”襯“鳥(niǎo)”之白，“山青”襯“花”之紅，色彩鮮明，令人賞心悅目。

　　3.掌握詩(shī)歌的表達(dá)技巧

　　①抒情方式：詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等不同;抒情方式，一般說(shuō)來(lái)主要有直接抒情和間接抒情兩種，也可以細(xì)分為直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等許多類。

　　借景抒情或情景交融：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)自然規(guī)律不可抗拒。

　　寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。

　?、趯?duì)比烘托。詩(shī)歌中的“對(duì)比”，是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。“襯托”指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出主體事物的手法。烘托可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人。

　?、塾玫洹＜丛谠?shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如李賀的《雁門太守行》和蘇軾《江城子 密州出獵》中都成功地運(yùn)用了一些典故。詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

　?、苄揶o。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、互文、雙關(guān)等手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”一句，運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法。“風(fēng)吹雨”既是現(xiàn)實(shí)生活，又象征南宋王朝的命運(yùn)，詩(shī)人巧妙地把自然界的風(fēng)雨與南宋王朝搖搖欲墜的處境聯(lián)為一體，把現(xiàn)實(shí)與自然聯(lián)系起來(lái)，使“鐵馬冰河”的夢(mèng)境和“戍輪臺(tái)”的生平壯志融為一體，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)之情。

　　知識(shí)點(diǎn)二：詩(shī)歌鑒賞解法指導(dǎo)

　　第一種模式 分析意境型

　　【提問(wèn)方式】這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?

　　【提問(wèn)變體】這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　【解答分析】這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

　　【答題步驟】

　?、倜枥L詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

　?、诟爬ň拔锼鶢I(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

　?、鄯治鲎髡叩乃枷敫星椤Ｇ屑煽斩?，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

　　絕句二首(其一)

　　——杜甫

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　注：此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

　　此詩(shī)描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。

　　第二種模式 分析技巧型

　　【提問(wèn)方式】這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法?

　　【提問(wèn)變體】請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?

　　【解答分析】表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。

　　抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”就是直抒胸臆。間接抒情又分借景抒情，如“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”;托物言志，如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;托物寓理，如“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，一般是哲理詩(shī)。

　　描寫手法主要有：

　　(1)襯托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。反襯又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”;聲寂襯，如“日出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”;以樂(lè)景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等。

　　(2)聯(lián)想和想像，又叫虛實(shí)結(jié)合，如“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”。

　　(3)對(duì)比，如“吏呼一何怒，婦啼一何苦”;

　　(4)白描。如“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。田野無(wú)閑田，農(nóng)夫皆餓死”。

　　修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的有：

　　(1)比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所詠之物。

　　(2)比喻。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”

　　(3)擬人。“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”

　　(4)夸張。如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”

　　(5)雙關(guān)。如“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。

　　(6)用典。如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。

　　【答題步驟】

　　(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。

　　(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。

　　(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

　　【經(jīng)典示例】

　　觀刈麥

　　——白居易

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

　　復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有馀糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　這首詩(shī)運(yùn)用了什么手法，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　答：《觀刈麥》詩(shī)運(yùn)用對(duì)比的手法(步驟一)，將勞動(dòng)人民的窮苦與詩(shī)人自己的富裕生活作對(duì)比(步驟二)，表現(xiàn)了詩(shī)人“自愧”的心理及對(duì)人民疾苦的同情。(步驟三)

　　第三種模式 煉字型

　　【提問(wèn)方式】這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?

　　【提問(wèn)變體】某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?

　　【解答分析】古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

　　【答題步驟】

　　(1)解釋該字在句中的含義。

　　(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

　　(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

　　【經(jīng)典示例】

　　南浦別

　　——白居易

　　南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。 一看腸一斷，好去莫回頭。

　　前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎?為什么?

　　答：同意?？?，在詩(shī)中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡其所有致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。

　　l 第四種模式 分析語(yǔ)言特色

　　1提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?

　　2提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　3解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……

　　4答題步驟：

　　(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。

　　(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。

　　(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

　　江 村 杜 甫

　　清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

　　自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

　　老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

　　但有故人供祿米，微軀此外更何求?

　　請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)突出的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　[參考答案]清新、自然、質(zhì)樸(步驟一)，描繪的清江、梁上燕、水中鷗構(gòu)成了一派恬靜優(yōu)雅的自然田園景象;老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可愛(ài);稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌足可愛(ài)(步驟二)。不作雕飾，自然成趣，生活意味十足(步驟三)。

　　l 第五種模式 一詞領(lǐng)全詩(shī)型

　　1提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?

　　2解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。

　　3答題步驟：

　　(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。

　　(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。

　　春夜洛城聞笛 李白

　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?

　　“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么?

　　[參考答案]“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)?？梢?jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

　　江陰浮遠(yuǎn)堂 戴復(fù)古

　　橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。

　　最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。

　　[注]戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩(shī)人。

　　前人認(rèn)為，“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

　　[參考答案]這首詩(shī)寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無(wú)山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中(步驟一)。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)眺的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過(guò)詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤之情(步驟二)。

　　l 第六種模式　情感、主旨型

　　1.提問(wèn)方式：表達(dá)了怎樣的思想感情?這首詩(shī)的主旨是什么

　　2.提問(wèn)變體：這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的情趣?或者結(jié)合意境提問(wèn)，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問(wèn)。

　　3.答題步驟：

　　(1)詩(shī)歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫了什么內(nèi)容

　　(2)運(yùn)用了何種表達(dá)技巧

　　(3)抒發(fā)什么情感

　　南柯子　王炎

　　山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。

　　蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

　　[注]①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

　　試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。

　　[參考答案]描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，(步驟一)(因?yàn)闆](méi)有什么特別的表達(dá)技巧，所以步驟二跳過(guò))表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。(步驟三)

　　l 第七種模式　評(píng)價(jià)題型

　　1提問(wèn)方式：評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)詞特點(diǎn)的評(píng)論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。

　　2這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒(méi)有直接提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>

　　3答題思路：

　　(1)認(rèn)真審題

　　(2)深入閱讀理解詩(shī)詞

　　(3)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，結(jié)合評(píng)論答題

　　4答題注意：緊扣詩(shī)文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析;闡明理由時(shí)，緊扣評(píng)論關(guān)鍵詞

　　赤壁 杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　有人曾引“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”來(lái)概括這首詩(shī)的藝術(shù)特色。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明

　　[分析]這是一首典型的詩(shī)詞評(píng)價(jià)題型。詩(shī)歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩(shī)來(lái)概括其藝術(shù)特色，回答時(shí)思維要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)彎。所謂“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，就是以小見(jiàn)大，管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國(guó)二女——二喬來(lái)展現(xiàn)三國(guó)時(shí)期的政治風(fēng)云變幻。

　　[答案參考]這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩(shī)人卻通過(guò)“小物”“小事”來(lái)表現(xiàn)的。詩(shī)由一個(gè)小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動(dòng)蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說(shuō)是“一粒沙里見(jiàn)世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫得具體可感，有情味，有風(fēng)韻，可謂’“半瓣花上說(shuō)人情”。

　　l 第八種模式　比較評(píng)價(jià)題型

　　1提問(wèn)方式：給出兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

　　2答題思路：

　　(1)要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識(shí)。

　　(2)要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等)來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。

　　(3)要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。

　　齊安郡中偶題 杜牧

　　兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。

　　暮熱游荷池上 楊萬(wàn)里

　　細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

　　這兩首詩(shī)都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)刻畫“荷”的形象?請(qǐng)指出兩首詩(shī)中“荷”所表現(xiàn)出來(lái)的不同情感特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　[分析]題目有兩問(wèn)，第一問(wèn)是問(wèn)表現(xiàn)手法上的共同點(diǎn)，不要求分析，所以只寫出表現(xiàn)手法就可以，當(dāng)然如果具體說(shuō)明，也沒(méi)錯(cuò)。第二問(wèn)要求分析這兩首詠物詩(shī)表達(dá)出的情感的不同，因此答題時(shí)，要按照情感主旨型模式答全兩方面的內(nèi)容。

　　[答案參考]?都用了擬人表現(xiàn)手法。?前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，(步驟一)含有詩(shī)人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。(步驟二)后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，(步驟一)表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。(步驟二)

　　[特別提示]不論回答何種問(wèn)題，都應(yīng)盡量涉及三方面的內(nèi)容：詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容、表達(dá)技巧、詩(shī)歌主旨。例如第五種模式的示例，答案中已包含內(nèi)容和主旨兩方面的內(nèi)容，如果加上“‘折柳’運(yùn)用了雙關(guān)修辭，既指聽(tīng)到的折柳曲，又指聯(lián)想到的現(xiàn)實(shí)生活中的折柳相送的生活場(chǎng)景”，那么就萬(wàn)無(wú)一失了。

　　2019中考語(yǔ)文中必須規(guī)避的100個(gè)錯(cuò)別字

　　1,按(安)裝

　　2,甘敗(拜)下風(fēng)

　　3,自抱(暴)自棄

　　4,針貶(砭)

　　5,泊(舶)來(lái)品

　　6,脈博(搏)

　　7,松馳(弛)

　　8,一愁(籌)莫展

　　9,穿(川)流不息

　　10,精萃(粹)

　　11,重迭(疊)

　　12,渡(度)假村

　　13,防(妨)礙

　　14,幅(輻)射

　　15,一幅(副)對(duì)聯(lián)

　　16,天翻地復(fù)(覆)

　　17,言簡(jiǎn)意駭(賅)

　　18,氣慨(概)

　　19,一股(鼓)作氣

　　20,懸梁刺骨(股)

　　21,粗曠(獷)

　　22,食不裹(果)腹

　　23,震憾(撼)

　　24,湊和(合)

　　25,侯(候)車室

　　26,迫不急(及)待

　　27,既(即)使

　　28,一如繼(既)往

　　29,草管(菅)人命

　　30,嬌(矯)揉造作

　　31,挖墻角(腳)

　　32,一諾千斤(金)

　　33,不徑(脛)而走

　　34,峻(竣)工

　　35,不落巢(窠)臼

　　36,燴(膾)炙人口

　　37,打臘(蠟)

　　38,死皮癩(賴)臉

　　39,蘭(藍(lán))天白云

　　40,鼎立(力)相助

　　41,再接再勵(lì)(厲)

　　42,老倆(兩)口

　　43,黃梁(粱)美夢(mèng)

　　44,了(瞭)望

　　45,水籠(龍)頭

　　46,殺戳(戮)

　　47,痙孿(攣)

　　48,美侖(輪)美奐

　　49,羅(啰)唆

　　50,蛛絲螞(馬)跡

　　51,萎糜(靡)不振

　　52,沉緬(湎)

　　53,名(明)信片

　　54,默(墨)守成規(guī)

　　55,大姆(拇)指

　　56,漚(嘔)心瀝血

　　57,憑(平)添

　　58,出奇(其)不意

　　59,修茸(葺)

　　60,人情事(世)故

　　69,有持(恃)無(wú)恐

　　70,額首(手)稱慶

　　71,追朔(溯)

　　72,鬼鬼崇崇(祟祟)

　　73,金榜提(題)名

　　74,走頭(投)無(wú)路

　　75,趨之若騖(鶩)

　　76,遷徒(徙)

　　77,潔白無(wú)暇(瑕)

　　78,九宵(霄)

　　79,渲(宣)泄

　　80,寒喧(暄)

　　81,弦(旋)律

　　82,膺(贗)品

　　83,不能自己(已)

　　84,尤(猶)如猛虎下山

　　85,竭澤而魚(yú)(漁)

　　86,濫芋(竽)充數(shù)

　　87,世外桃園(源)

　　88,臟(贓)款

　　89,醮(蘸)水

　　90,蜇(蟄)伏

　　91,裝禎(幀)

　　92,飲鳩(鴆)止渴

　　93,坐陣(鎮(zhèn))

　　94,旁證(征)博引

　　95,灸(炙)手可熱

　　96,九洲(州)

　　97,憑(平)心而論

　　98,姿(恣)意妄為

　　99,編篡(纂)

　　100,做(坐)月子