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高二歷史必修三專題復(fù)習(xí)試卷及答案

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高二歷史必修三專題復(fù)習(xí)試卷及答案

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  高二歷史必修三專題復(fù)習(xí)試卷

  一、選擇題(每題3分,共60分)

  1.“善師四夷者,能制四夷;不善師四夷者,外夷制之。”這種思想是誰(shuí)在什么書中最早提出來(lái)的

  A.魏源《海國(guó)圖志》 B.康有為《孔子改制考》

  C.容閎《西學(xué)東漸記》 D.洪仁干《資政新篇》

  2.近代中國(guó)開眼看世界的第一人是

  A.林則徐B.魏源C.洪仁干D.姚瑩

  3.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之所以沒有達(dá)到“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的目的,主要是因?yàn)?/p>

  A.沿用傳統(tǒng)的封建生產(chǎn)管理方式 B.局限于引進(jìn)西方先進(jìn)科技

  C.外國(guó)資本的擠壓 D.沒有相對(duì)穩(wěn)定的“和平環(huán)境”

  4.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),其根本目的是

  A.使中國(guó)走上資本主義道路 B.鎮(zhèn)壓太平天國(guó)

  C.抵抗外國(guó)侵略 D.維護(hù)清朝統(tǒng)治

  5.洋務(wù)派和頑固派的主要分歧是

  A.要不要反對(duì)外來(lái)侵略 B.要不要維護(hù)清朝統(tǒng)治

  C.要不要師夷之長(zhǎng)技 D.要不要鎮(zhèn)壓太平天國(guó)

  6.歷史上的重大社會(huì)改革,往往需要以思想解放為前提。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主并重,在政治上實(shí)行

  A.民主共和制 B.君主立憲制 C.蘇維埃體制 D.人民民主制

  7.新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是

  A.民主和科學(xué) B.提倡新道德,反對(duì)舊道德

  C.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué) D.宣傳馬克思主義

  8.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是

  A.1915年《新青年》在上海創(chuàng)刊B.1915年《青年雜志》在上海創(chuàng)刊

  C.1917年,《新青年》遷到北京 D.1917年,《青年雜志》遷到北京

  9.新文化運(yùn)動(dòng)中之所以提出“打倒孔家店”的口號(hào),是因?yàn)?/p>

  A.思想和文化多元發(fā)展的需要

  B.儒家思想實(shí)際上是君主專制制度的思想基礎(chǔ)和精神支柱

  C.儒家思想日趨反動(dòng)

  D.資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立人格發(fā)展的需要

  10.“我們現(xiàn)在認(rèn)為,只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、學(xué)術(shù)上、道德上、思想上一切的黑暗。”此話出自

  A.魯迅 B.胡適 C.陳獨(dú)秀 D.李大釗

  11.新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想相比,就其作用而言主要“新”在

  A.傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想

  B.較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

  C.深入研究和宣傳了馬克思主義

  D.與現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)密切結(jié)合

  12.近代史上,對(duì)儒家思想沖擊最大的是

  A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.辛亥革命D.新文化運(yùn)動(dòng)

  13.民主共和國(guó)方案的設(shè)計(jì)師是

  A.嚴(yán)復(fù)B.孫中山C.康有為D.梁?jiǎn)⒊?/p>

  14.馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性的理論成果是

  A.新三民主義 B.毛澤東思想 C.三民主義 D.鄧小平理論

  15.毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是

  A.實(shí)事求是 B.群眾路線 C.獨(dú)立自主 D.黨的建設(shè)

  16.中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了孫中山的未竟事業(yè),主要表現(xiàn)在

  A.完成了反帝反封建的歷史任務(wù)

  B.建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)

  C.實(shí)現(xiàn)了平均地權(quán),把土地分給了廣大農(nóng)民

  D.沒收了官僚資本,建立了公有制

  17.新文化運(yùn)動(dòng)后期,曾經(jīng)接受并宣傳馬克思主義的知識(shí)分子不包括

  A.李大釗 B.陳獨(dú)秀 C.毛澤東 D.胡適

  18.魯迅先生把白話文與反對(duì)封建禮教相結(jié)合的第一部小說(shuō)是

  A.《狂人日記》 B.《我之節(jié)烈觀》

  C.《文學(xué)革命論》 D.《文學(xué)改良芻議》

  19.下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的表述,不正確的是

  A.使中國(guó)的知識(shí)分子受到民主和科學(xué)的洗禮,起了思想解放的作用

  B.對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳作用

  C.為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了組織基礎(chǔ)

  D.有形式主義的偏向,產(chǎn)生了許多消極影響

  20.漢武帝時(shí)的“獨(dú)尊儒術(shù)”和新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)的“打倒孔家店”,二者對(duì)儒學(xué)的態(tài)度截然不同,造成這種不同的本質(zhì)上的共同原因是

  A.儒家學(xué)說(shuō)成為維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)

  B.儒家思想是封建社會(huì)中最有發(fā)展前途的思想

  C.北洋軍閥掀起“尊孔復(fù)古”逆流,而董仲舒則發(fā)展了儒家思想

  D.儒家所宣揚(yáng)的“仁”極具雙重性

  二、非選擇題(每題20分,共40分)

  21.閱讀下列材料

  材料一 三年來(lái),泰西專以中國(guó)說(shuō),報(bào)章議論,公托義聲,其分割之圖,傳遍大地,擘畫詳明,絕無(wú)隱諱。 ——《上清帝第五書》

  材料二 觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì),能變則全,不變則亡,全變則強(qiáng),小變?nèi)酝觥?/p>

  ——《上清帝第六書》

  材料三 上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國(guó),立行憲法,大開國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也。

  ——《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》

  請(qǐng)回答:

  (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),判斷材料一、二兩則上書出自誰(shuí)手?作者是在什么歷史背景下上書的?反映了什么政治要求?(6分) 新 課標(biāo) 第 一網(wǎng)

  (2)以作者為核心的政治派別為了宣傳自己的政治主張與反對(duì)派進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的思想論戰(zhàn),這場(chǎng)論戰(zhàn)的主要內(nèi)容及其歷史影響分別是什么?(8分)

  (3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,作者的政治思想有什么特點(diǎn)?應(yīng)如何認(rèn)識(shí)?(6分)

  22.概括指出近代前期資產(chǎn)階級(jí)維新派和新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期激進(jìn)民主主義者對(duì)待孔子和儒學(xué)態(tài)度的特點(diǎn)及原因。

  高二歷史必修三專題復(fù)習(xí)試卷答案

  一、選擇題

  1.A 2.A 3. B 4. D 5. C 6. A 7.A 8. B 9. B 10. C 11. B 12. D 13. B 14.B 15. A 16. A 17. D 18. A 19. C 20. A

  二、非選擇題

  21.(1)康有為。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮,民族危機(jī)空前嚴(yán)重。要求實(shí)行維新變法,發(fā)展資本主義,以挽救民族危亡。

  (2)主要內(nèi)容:要不要維新變法;要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲制;要不要廢八股、提倡西學(xué)、改革教育制度等。影響:是第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。

  (3)把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。進(jìn)步性:體現(xiàn)了要求救亡圖存,發(fā)展資本主義的愿望。局限性:反對(duì)頑固守舊思想,但不敢正面對(duì)抗,而是借用孔子名義,并企圖把儒家思想與西方政治學(xué)說(shuō)結(jié)合起來(lái),減輕變法阻力,反映了其階級(jí)本質(zhì)和資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。

  22.(1)特點(diǎn):①康有為等維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師,將西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)以儒學(xué)的形式進(jìn)行宣傳,使二者統(tǒng)一。②新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期激進(jìn)的民主主義者對(duì)孔子進(jìn)行絕對(duì)否定,加以批判,對(duì)儒家的傳統(tǒng)道德進(jìn)行了深刻的揭露和批判。

  (2)原因:①維新變法時(shí)期,頑固派仍有很強(qiáng)大的力量,康有為等借用孔子的名義是為了減少變法的阻力;與資產(chǎn)階級(jí)上層的兩面性及康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)。②新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,北洋軍閥利用孔子企圖達(dá)到復(fù)古復(fù)辟的政治目的,使孔子成為封建思想的代表;與辛亥革命后的思想潮流及陳獨(dú)秀等人的學(xué)說(shuō)、經(jīng)歷有關(guān)。
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