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高三歷史《古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)》復(fù)習(xí)試題

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  到了接近歷史考試的時(shí)候,我們要加強(qiáng)做好歷史的練習(xí)。其中歷史試題卷的練習(xí)是一種很不錯(cuò)的選擇!你準(zhǔn)備好了嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017年高三歷史《古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)》復(fù)習(xí)試題,希望能夠幫助到你!

  2017年高三歷史《古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)》復(fù)習(xí)試題

  選擇題

  下圖描述的是我國古代哪一項(xiàng)科技發(fā)明(  )

  A.印刷術(shù)   B.造紙術(shù)

  C.絲綢織造 D.瓷器制作

  京劇是中國的國粹,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它以優(yōu)美動(dòng)人的劇情、富于藝術(shù)魅力的表現(xiàn)形式,為歷代人們所喜聞樂見。以下符合其特點(diǎn)的是(  )

 ?、俣嘣惑w

 ?、谖崭鞣N文化成果

 ?、垩潘坠操p

 ?、芴摂M寫意

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

  元朝時(shí)期雜劇流行,雜劇的創(chuàng)造和演出興盛,到明清時(shí)期古典小說繁榮,晚清則產(chǎn)生四大譴責(zé)小說,這反映出(  )

  A.中國古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

  B.民間思想的廣泛傳播

  C.文化政策影響文化現(xiàn)象

  D.文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映

  有學(xué)者認(rèn)為:宋代以后,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮,庶民成為推動(dòng)城市大眾文化的主流,出現(xiàn)一種新型文化——“庶民文化”。下列不屬于“庶民文化”范疇的

  A.風(fēng)俗畫 B.心學(xué)

  C.宋詞 D.明清小說

  以黃公望為代表的所謂元四家主張“逸筆草草”“不求形式”,詩文印信入畫,詩畫相聯(lián),其畫作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感??芍洚嬜鲬?yīng)屬于 (  )

  A.山水畫 B.人物畫

  C.文人畫 D.風(fēng)俗畫

  早在先秦時(shí)期,中國文化的地域性差異已十分明顯。就文學(xué)而論,北方注重說理,南方傾向抒情。 南方文學(xué)大量運(yùn)用神話材料,描繪神奇瑰麗境界,給人強(qiáng)烈審美愉悅。下列文學(xué)現(xiàn)象,最能說明南方文學(xué)這一特點(diǎn)的是(  )

  A.《離騷》 B.《子虛賦》

  C.《論語》 D.《詩經(jīng)》

  下圖說明(  )

  A.三教合流成為社會(huì)潮流

  B.中外文明碰撞沖突不斷加劇

  C.藝術(shù)作品日益世俗化

  D.外來文明與中國傳統(tǒng)文化相融合

  文字是一定時(shí)期社會(huì)的產(chǎn)物。古代漢字“羣”(群)結(jié)構(gòu)是:君在羊(百姓)的上邊,以下解釋正確的是(  )

  A.“君”字體現(xiàn)了君權(quán)神授

  B.“羣”字與“民貴君輕”有著根本的區(qū)別

  C.“羊”字說明了人民群眾處于被統(tǒng)治地位

  D.“羣”字是宋明理學(xué)的產(chǎn)物

  如下圖出自中國古代一本勸人行善的通俗書籍。圖片右上方的文字為:“宋程一德,粗識(shí)字義,孜孜欲人為善,每遇嘉言懿行,不分三教,捐資刊布(刻版印行),冀人警醒。一夕,夢(mèng)帝君告曰‘汝能廣行三教,所刻俱錄報(bào)天庭矣。’自是,三教典籍不學(xué)而曉,子孫悉俊拔,多少年高第。”從材料中,你能得到的信息包括(  )

 ?、俚癜嬗∷⒓夹g(shù)更加成熟

  ②三教合流

 ?、廴痰浼蔀榭婆e內(nèi)容

 ?、芪娜水嬍⑿?/p>

  A.①②③④ B.①②③ C.①② D.③④

  “書坊自經(jīng)史子集事類,州縣所試程文,??“?,名曰夾袋冊(cè),士子高價(jià)競(jìng)售,專為懷挾(夾帶)之具,則書不必讀矣。”對(duì)此,下列理解不正確的是 (  )

  A.商品經(jīng)濟(jì)滲透到了科舉考試中

  B.反映了科舉考試中存在的問題

  C.反映的內(nèi)容與印刷術(shù)的發(fā)展有關(guān)

  D.肯定了書坊在普及知識(shí)上的貢獻(xiàn)

  綜合題

  材料一 (東京)街南桑家瓦子……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。——(宋)孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二

  材料二 梨園演戲……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱,雅部即昆腔,花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào),統(tǒng)謂之亂彈班。

  ——(清)錢泳《履園叢話》卷十二

  材料三 金閶(今蘇州城西南)商賈云集,宴會(huì)無時(shí),戲館數(shù)十處,每日演劇。

  ——(清)顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上

  材料四 豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多舉戲曲上之言詞事實(shí),以為資料,與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。——高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四

  請(qǐng)回答:

  (1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?

  (2)依據(jù)材料一、二、三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析戲曲發(fā)展的主要原因。

  (3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收,最終導(dǎo)致哪一劇種的形成?依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能。

  (4)在新史學(xué)理念的影響下,商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野,這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化?

  ……北宋尤其是宋徽宗時(shí)期的政和、宣和年間至“靖康之變”后的南宋,應(yīng)該是古代收藏?zé)嵝纬傻牡诙€(gè)時(shí)期。因宋徽宗本人是著名書畫家,又獨(dú)創(chuàng)瘦金體書法,還創(chuàng)辦了“翰林書畫院”,并使畫院成為整個(gè)科舉制的一部分。此時(shí),求仕途者學(xué)畫、藏畫成風(fēng),此時(shí)收藏賞玩書畫應(yīng)為最有影響力的收藏項(xiàng)目之一。宋代趙明誠、李清照夫婦是當(dāng)時(shí)著名的古物書畫收藏家。宋代最有名的收藏典籍有宋陳槱《負(fù)暄野錄》,主要論書畫收藏;宋趙希鵠《洞天清祿焦》,主要論古玩雜項(xiàng)收藏。

  ……當(dāng)代(二十世紀(jì)七八十年代至今)應(yīng)該是歷代收藏?zé)嵝纬傻牡诹鶄€(gè)時(shí)期,也是中國歷史上收藏?zé)嵝纬傻淖钇占啊⒆罘睒s的時(shí)期。國泰民安,盛世興收藏,是當(dāng)代收藏?zé)嵝纬傻臅r(shí)代背景。……當(dāng)代收藏?zé)岬男纬桑嗍且酝顿Y、投機(jī)性收藏為特征,商業(yè)化收藏為標(biāo)志,而傳統(tǒng)修身養(yǎng)性式的收藏已被邊緣化。……全國各地有成千上萬個(gè)收藏組織,有成百上千家收藏拍賣類的報(bào)刊、雜志、收藏拍賣網(wǎng)站、收藏電視節(jié)目及更多的內(nèi)部發(fā)行的收藏拍賣報(bào)刊,每年各地出版社出版的收藏拍賣類書籍如雪片一般飄來,滿足了收藏愛好者的需求。……——韶光《中國歷史上有六次收藏?zé)帷?/p>

  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析宋代或當(dāng)代的收藏?zé)帷?要求:選擇宋代或當(dāng)代其一展開評(píng)析,觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合)
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