高中歷史重難點(diǎn)分析

　　不管學(xué)習(xí)哪個(gè)學(xué)科都會(huì)有重點(diǎn)和難點(diǎn)，這也是讓很多學(xué)生頭疼的地方，如何攻克重難點(diǎn)也成了學(xué)習(xí)上的重大任務(wù)，我們一起來(lái)看看對(duì)于高中歷史的重難點(diǎn)分析情況。

　　高中歷史都有哪些重難點(diǎn)?

　　專題一　古代中國(guó)的政治制度

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　1、西周的分封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無(wú)血緣關(guān)系。

　　2、大宗和小宗不是絕對(duì)而言的，而是相對(duì)而言的。具體來(lái)說(shuō)，周天子是天下的君主，是所有姬姓貴族的大宗;諸侯對(duì)周天子而言是小宗。在封國(guó)內(nèi)，諸侯對(duì)卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，對(duì)于士而言，卿大夫又成為士的大宗。

　　3、專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念，專制主義是一種決策方式，而中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度。

　　4、柳宗元曾說(shuō)“周之失，失之于制，不在于政;秦之失，失之于政，不在于制”，這是說(shuō)秦亡是因?yàn)楸┱?，而不是因?yàn)閷?shí)行郡縣制。

　　5、“漢承秦制”，并非指漢代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿襲秦朝制度，并有所損益變化。

　　易混點(diǎn)

　　1、比較西周分封制和秦朝郡縣制

　　3、明朝以前，宰相(丞相)被賦予決策大權(quán)，地位十分鞏固;明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的行政或決策機(jī)構(gòu)，而是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，無(wú)決策權(quán)，閣臣的升降由皇帝決定，職權(quán)大小依皇帝旨意而定。

　　4、明朝的內(nèi)閣是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，無(wú)決策權(quán);而英國(guó)的內(nèi)閣是君主立憲制下的最高行政機(jī)構(gòu)。

　　專題二　近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　對(duì)“半殖民地半封建社會(huì)”的理解不能簡(jiǎn)單地理解為一半是殖民地，一半是封建社會(huì)，也不能理解為政治上是殖民地性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上是封建性質(zhì)。

　　“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)涵。“半殖民地”在政治上是指喪失了部分而不是全部的獨(dú)立自主權(quán);在經(jīng)濟(jì)上是指中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為資本主義國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷(xiāo)售市場(chǎng);在文化上則表現(xiàn)為“西學(xué)東漸”。“半封建”是指在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。

　　另外，“半殖民地半封建”是專有名詞，注意不應(yīng)該出現(xiàn)“半封建半殖民地”的寫(xiě)法。

　　專題三　近代中國(guó)的民主革命

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　1、天京變亂不是偶然的，從某種意義上來(lái)講是歷史的必然。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒(méi)有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因此，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。

　　2、清王朝與中華民國(guó)政權(quán)的本質(zhì)區(qū)別在于清王朝是封建君主專制政權(quán)，中華民國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。中華民國(guó)的建立體現(xiàn)了從專制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了中國(guó)的政治民主化進(jìn)程。

　　3、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級(jí)矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳。

　　4、學(xué)生容易誤以為五四運(yùn)動(dòng)取得了徹底勝利，應(yīng)是取得階段性勝利(或初步勝利)。

　　5、辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但并未結(jié)束中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。

　　6、第一次國(guó)共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國(guó)共合作是黨外合作。

　　7、國(guó)民黨一大討論的是國(guó)民黨改組問(wèn)題，而不是國(guó)共合作問(wèn)題。

　　8、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，而國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)卻失敗了。

　　9、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)是由國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國(guó)民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，但并沒(méi)有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

　　10、“左”傾與右傾是兩個(gè)完全不同的概念：右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓;“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，尤其是“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。

　　易混點(diǎn)

　　1、《天朝田畝制度》和《資政新篇》分別是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)和治國(guó)方案，但最后都沒(méi)有實(shí)行。根本原因：《天朝田畝制度》在于其落后性和空想性，《資政新篇》在于無(wú)社會(huì)基礎(chǔ)。

　　2、近代前期三次運(yùn)動(dòng)性質(zhì)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的革命運(yùn)動(dòng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

　　3、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地的名稱辨析：

　　“革命根據(jù)地”，特指1927年至1937年，中國(guó)共產(chǎn)黨控制下的地區(qū)。由于這一時(shí)期，大部分革命根據(jù)地都建立了蘇維埃政權(quán)，所以又被稱作“蘇區(qū)”(蘇維埃區(qū)域的簡(jiǎn)稱)。

　　“敵后抗日根據(jù)地”，主要指1937年到1945年即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和控制下的地區(qū)。“敵后”主要指這些根據(jù)地絕大部分位于敵人(日軍)的后方;“抗日”則指明了這一時(shí)期根據(jù)地存在的目的和主要的作戰(zhàn)任務(wù)。

　　“解放區(qū)”是指人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨控制下的區(qū)域，以區(qū)別于國(guó)民黨統(tǒng)治的區(qū)域(“國(guó)統(tǒng)區(qū)”)。

　　專題四　現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　1、新中國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束，而不是社會(huì)主義革命的結(jié)束。它是社會(huì)主義革命的開(kāi)始，三大改造的完成(1956年)標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

　　2、中華人民共和國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是這一制度的重要機(jī)構(gòu)。

　　3、“一國(guó)兩制”并不是說(shuō)兩制都是主體。“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國(guó)，即中華人民共和國(guó);兩種制度并存，國(guó)家的主體是社會(huì)主義制度。

　　4、“一國(guó)兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，但并不是完全自治。

　　5、臺(tái)灣問(wèn)題不同于港澳問(wèn)題，臺(tái)灣問(wèn)題是內(nèi)戰(zhàn)遺留問(wèn)題，屬于中國(guó)內(nèi)政;而港澳問(wèn)題是殖民主義遺留問(wèn)題。東西德、韓國(guó)和朝鮮問(wèn)題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國(guó)際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問(wèn)題。

　　6、注意人民代表大會(huì)是我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)制度是政體，人民代表是我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。

　　7、規(guī)定中華人民共和國(guó)為社會(huì)主義國(guó)家的綱領(lǐng)性文件不是《共同綱領(lǐng)》，而是1954年憲法。

　　8、中國(guó)要避免十年““””那樣的悲劇重演，主要在于完善社會(huì)主義民主和法制、實(shí)行并落實(shí)依法治國(guó)方略，而不單是防止教條主義和個(gè)人崇拜。

　　易混點(diǎn)

　　憲法是制定普通法律的依據(jù)，是國(guó)家的根本大法，是政治民主化的重要標(biāo)志。20世紀(jì)上半期中國(guó)歷史上的幾部憲法：

　　《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，孫中山1912年在南京頒布。

　　《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》在當(dāng)時(shí)起了臨時(shí)憲法的作用，其臨時(shí)憲法的職能終止于1954年憲法的頒布。

　　1954年憲法是中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。

　　專題五　現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　1、國(guó)家政策不是由國(guó)家關(guān)系決定的，而是由國(guó)家利益決定的。國(guó)家關(guān)系也是由國(guó)家利益決定的。

　　2、注意由周恩來(lái)總理首先提出的和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟，并逐漸成為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。

　　3、“求同存異”方針中的“同”是指亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)一致共同反對(duì)殖民主義，謀求發(fā)展，而不是社會(huì)意識(shí)形態(tài)相同;“異”是指亞非國(guó)家的社會(huì)制度和建設(shè)道路不同。

　　4、1971年中國(guó)是恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，而不是加入聯(lián)合國(guó)。這是因?yàn)橹袊?guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一，也是安理會(huì)常任理事國(guó)之一。

　　5、中美正式建交的標(biāo)志不是1972年《中美聯(lián)合公報(bào)》的簽署，而是1979年中美建交。

　　6、1979年中美建交，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正常化，并不意味著美國(guó)放棄壓制中國(guó)的政策。

　　7、中美關(guān)系的緩和是中日關(guān)系正常化的關(guān)鍵，但不是根本原因，關(guān)系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。

　　8、注意中國(guó)多邊外交的中心是聯(lián)合國(guó)而不是周邊國(guó)家。

　　9、中俄建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不是中俄結(jié)成聯(lián)盟，而是不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國(guó)的新型關(guān)系，既從本國(guó)利益出發(fā)，又充分考慮了伙伴的利益。

　　10、新時(shí)期中國(guó)外交政策調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)不是“中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)”而是“和平與發(fā)展的時(shí)代主題”。

　　易混點(diǎn)

　　1、“另起爐灶”“一邊倒”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”：

　　三者各有側(cè)重。“另起爐灶”，即不承認(rèn)一切舊的屈辱的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上另建新的平等的外交關(guān)系，這使中國(guó)在國(guó)際交往中建立起獨(dú)立自主的對(duì)外關(guān)系，解決的問(wèn)題是對(duì)外戰(zhàn)略問(wèn)題。“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”，即先清除帝國(guó)主義殘余勢(shì)力和取締帝國(guó)主義在華的一切特權(quán)，然后再考慮與西方國(guó)家建交;“一邊倒”，即堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。后兩者解決的是對(duì)外交往中的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。

　　2、用對(duì)比記憶法區(qū)別“和平共處五項(xiàng)原則”與建國(guó)初“三大政策”的不同：

　　從目的上看，三大政策以維護(hù)獨(dú)立和主權(quán)為主，和平共處五項(xiàng)原則是為發(fā)展同所有國(guó)家的外交關(guān)系。

　　從內(nèi)容上看，和平共處五項(xiàng)原則超越了三大政策中意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差別，因而具有包容性和開(kāi)放性的特點(diǎn)。

　　從影響上看，三大政策鞏固了新中國(guó)的獨(dú)立;和平共處五項(xiàng)原則，為國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則，也標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟。

　　專題六　古代希臘羅馬的政治文明

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　1、注意雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，其中地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。

　　2、雅典民主僅僅是對(duì)男性公民群體而言的，而非公民，如外邦人、奴隸和婦女，沒(méi)有享受民主的權(quán)利。

　　3、萬(wàn)民法與公民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對(duì)立的。

　　易混點(diǎn)

　　1、梭倫改革為雅典民主制奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯里克利改革使雅典民主制達(dá)到鼎盛(“黃金時(shí)代”)。

　　2、公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭是雅典民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。五百人會(huì)議是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在公民大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān)。

　　3、《十二銅表法》的制定，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。

　　專題七　近代西方民主政治的確立與發(fā)展

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　1、1689年英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，但國(guó)王仍有較大的行政權(quán)，可以領(lǐng)導(dǎo)政府和內(nèi)閣，但受到議會(huì)制約，責(zé)任內(nèi)閣制確立后英王才開(kāi)始處于“統(tǒng)而不治”的地位。

　　2、美國(guó)實(shí)行的既是聯(lián)邦制，又是共和制。從國(guó)家結(jié)構(gòu)形式上說(shuō)，美國(guó)是聯(lián)邦制;從政體上說(shuō)，美國(guó)是共和制。

　　3、注意古希臘實(shí)行的是直接民主制，近代資產(chǎn)階級(jí)代議制實(shí)行的是間接民主制。

　　4、注意法蘭西第三共和國(guó)憲法是共和派與保皇派相妥協(xié)的結(jié)果，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力，二者相互制約。

　　易混點(diǎn)

　　1、比較英國(guó)君主立憲制、美國(guó)總統(tǒng)制、法國(guó)總統(tǒng)制、德國(guó)君主立憲制：

　　資產(chǎn)階級(jí)代議制形式的統(tǒng)一性表現(xiàn)：

　　一個(gè)核心：代議制民主;

　　兩種政體：君主立憲制、總統(tǒng)共和制;

　　三項(xiàng)原則：民主化、法律化、制度化。

　　專題八　解放人類的陽(yáng)光大道

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　1、科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分，而不是全部。馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，包括三個(gè)組成部分：辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。其中科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。

　　2、俄國(guó)的二月革命不是社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它只是推翻了沙皇統(tǒng)治，是十月革命的開(kāi)端和準(zhǔn)備，而十月革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了社會(huì)主義國(guó)家。

　　3、巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。

　　4、我國(guó)社會(huì)主義制度基本確立的標(biāo)志不是新中國(guó)的成立，而是1956年三大改造的完成。

　　專題九　當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)

　　易錯(cuò)點(diǎn)

　　1、二戰(zhàn)后，以美蘇為主導(dǎo)的雅爾塔體系的確立，只是奠定了兩極格局的框架，并不意味著美蘇兩極格局的完全形成。1955年華沙條約組織的建立，標(biāo)志著美蘇兩極格局最終確立。

　　2、美國(guó)的“冷戰(zhàn)”政策是指二戰(zhàn)后東西方陣營(yíng)之間和美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間，除直接軍事交戰(zhàn)以外，一切敵對(duì)行動(dòng)的總稱，但這并不是說(shuō)當(dāng)時(shí)世界上沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)在“冷戰(zhàn)”的大背景下，在局部地區(qū)實(shí)行“熱戰(zhàn)”，如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　3、歐洲一體化的根本原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，而不是擺脫美國(guó)的控制。

　　4、世界由兩極格局向多極化方向發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)格局多極化，而不是東歐劇變、蘇聯(lián)解體。

　　5、“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，“一超多強(qiáng)”的局面出現(xiàn)，但這并不能說(shuō)多極化格局已經(jīng)定型，因?yàn)槎鄻O化是一個(gè)趨勢(shì)，有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。

　　攻略 ：不靠死記硬背一樣能學(xué)好歷史

　　我們都知道歷史知識(shí)點(diǎn)不僅多而且瑣碎，但作為歷史學(xué)科的基礎(chǔ)，考生們往往會(huì)選擇死記硬背的方式，與歷史課本“搏斗”。這種方法不見(jiàn)得有錯(cuò)，但的卻不利于科學(xué)記憶以及興趣的培養(yǎng)。今天歷史君就為大家介紹一下，不用死記硬背也能學(xué)好歷史的方法。

　　一、緊 抓 史 綱， 明 確 知 識(shí) 框 架

　　史綱就是主干知識(shí)線索，即那些反映歷史發(fā)展趨勢(shì)，可以按照縱向或橫向線索加以整合的知識(shí)點(diǎn)集合。對(duì)史綱的梳理在二輪復(fù)習(xí)就已經(jīng)完成，由于這些知識(shí)點(diǎn)是考查的核心內(nèi)容，因此有必要再次進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，進(jìn)一步提煉重點(diǎn)，明確知識(shí)線索體現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)和本質(zhì)特征。

　　譬如，按照縱向線索，我們可以梳理出世界市場(chǎng)的形成和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)、古今中外政治制度的創(chuàng)新、中外經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整、民本思想及其實(shí)踐、人文主義思想 的發(fā)展、古今中外民主與法制的發(fā)展、中國(guó)現(xiàn)代化歷程等若干線索。以世界市場(chǎng)的形成和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)這一線索為例，可以將必修二的第二單元、第三單元、第四 單元、第八單元的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合。通過(guò)梳理，進(jìn)一步明確近代以來(lái)世界市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)有：經(jīng)濟(jì)交流范圍不斷擴(kuò)大、交流程度不斷加深，并且逐漸形成制度化、 體系化的世界市場(chǎng)。

　　再如，按照橫向線索梳理重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。明清之際的中國(guó)與世界、第一次工業(yè)革命下的中國(guó)、辛亥革命時(shí)期的中國(guó)、1949年至1956年的新中國(guó)等都可以從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度進(jìn)行梳理。梳理時(shí)，一定要明確其經(jīng)濟(jì)、政治、思想的階段特征，并理解它們之間的聯(lián)系。

　　二、落 實(shí) 史 實(shí)，查 補(bǔ) 細(xì) 節(jié) 知 識(shí)

　　史實(shí)是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，基本史實(shí)的識(shí)記和理解是高考的關(guān)鍵。因此，考生需要在這十幾天內(nèi)對(duì)《考試大綱》明確的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)一步落實(shí)。根據(jù)近年高考試題的統(tǒng)計(jì)分析，下列知識(shí)點(diǎn)是?？伎键c(diǎn)，需要強(qiáng)化復(fù)習(xí)：

　　必修一：分封制與宗法制、皇帝制度、郡縣制、行省制、三省六部制、選官制度、兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、第一次國(guó)共合作、抗日 戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)的民主與法制建設(shè)、新中國(guó)的外交、古希臘民主政治、羅馬法、英國(guó)君主立憲制、美國(guó)聯(lián)邦共和制、兩極格局的形成、世界多極化趨勢(shì)。

　　必修二：精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、古代中國(guó)的商業(yè)、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策、近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、近代中國(guó)物質(zhì)生活習(xí)俗的變遷、20世紀(jì)50年代至70年 代新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的探索與失誤、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放、新航路開(kāi)辟、兩次工業(yè)革命、羅斯福新政、新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林模式、資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形 成、世界經(jīng)濟(jì)的全球化。

　　必修三：百家爭(zhēng)鳴、董仲舒的新儒學(xué)與儒學(xué)成為正統(tǒng)、明清之際活躍的儒學(xué)、維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)、三民主義的形成與發(fā)展、西方人文主義的起源、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、近代以來(lái)西方自然科學(xué)的發(fā)展。

　　在進(jìn)一步落實(shí)基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以再次認(rèn)真閱讀五本教材。一方面，查漏補(bǔ)缺，復(fù)習(xí)主干知識(shí)之外的枝節(jié)知識(shí);另一面，在閱讀中，學(xué)生可以進(jìn)一步明確知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，即三本必修之間的聯(lián)系，必修與選修、選修與選修之間的聯(lián)系，做到復(fù)習(xí)無(wú)盲點(diǎn)。

　　三、強(qiáng) 化 史 法，提 升 應(yīng) 試 技 巧

　　在將基本知識(shí)點(diǎn)和主干知識(shí)線索高效復(fù)習(xí)一遍甚至多遍的基礎(chǔ)上，學(xué)生還需要調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真整理、分析以前做過(guò)的典型試題及前幾年的高考真題。

　　將自己以前做錯(cuò)的題，得分較低的再看一遍，深入分析研究，明確錯(cuò)誤原因：知識(shí)性失分，要及時(shí)回歸教材;方法性失分，要重新審題，理清該題思路，找準(zhǔn)切入點(diǎn);過(guò)失性失分，要督促自己克服粗心大意等毛病。