蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)15天游峰的掃路人
蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)15天游峰的掃路人
蘇教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)課文《天游峰的掃路人》中作者用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了自己在登天游峰時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，刻畫(huà)了一位質(zhì)樸而充滿(mǎn)自信的老人的形象。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第15課《天游峰的掃路人》，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第15課《天游峰的掃路人》課文原文
天游峰，號(hào)稱(chēng)“武夷第一勝地”，海拔410米，峭壁千尋、高拔群峰之上，常有云霧繚繞。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時(shí)，白茫茫的煙云，彌山漫谷，風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。登峰巔，望云海，變幻莫測(cè)，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣，故名天游。云開(kāi)霧散之后，憑欄四望，武夷山水盡收眼底。
天游峰有上、下之分，一覽亭左，是上天游;下了崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是下天游。上天游的一覽亭，建于明嘉靖年間，原名仙掌亭，瀕臨懸崖，高踞萬(wàn)仞之巔。臨亭四顧，周?chē)拔锉M入眼簾，是一座絕好的觀賞臺(tái)。從這里憑欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒， 竹筏輕蕩，武夷山山水盡收眼底，令人心胸開(kāi)闊，陶然忘歸。
下天游的南端有明嘉靖五年重建的天游觀。有殿宇式的樓閣，名“遨游霄漢”，成為游客飲茶、賞景的場(chǎng)所。觀后的妙高臺(tái)上，有一株罕見(jiàn)的紅豆樹(shù)。每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛(ài)。
由山南蜿蜒來(lái)的胡麻澗，在妙高臺(tái)西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十余處，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。古人云：“飛泉響落睛疑雨，古木濃蔭夏亦寒”。在妙高臺(tái)背后，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。
蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第15課《天游峰的掃路人》教學(xué)札記
過(guò)去，我們認(rèn)為“文本”是上帝，學(xué)生讀文本就是復(fù)制文本，就是向文本靠攏。這可以稱(chēng)之為“文本中心主義”?，F(xiàn)在似乎方向變了，變成了“學(xué)生”是文本的上帝了。有的老師淡化了文本，只把文本作一個(gè)“引子”，然后去“創(chuàng)造”一個(gè)與文本并沒(méi)有本質(zhì)聯(lián)系的“別一文本”。要么做文本的奴仆，要么遠(yuǎn)離文本，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生和文本之間的不平等對(duì)話關(guān)系，學(xué)生很難真正走進(jìn)文本。這樣的文本閱讀，很少見(jiàn)到學(xué)生能與文本真正融合。陳建先老師在執(zhí)教《天游峰的掃路人》一課時(shí)，充分發(fā)揮了文本和學(xué)生的積極性，學(xué)生真實(shí)地走進(jìn)了文本，在雙方平等的對(duì)話中，學(xué)生成為了文本的知音，這是本課教學(xué)的最大亮點(diǎn)，從學(xué)生與文本的交往過(guò)程可窺一斑。
一、 讓學(xué)生真實(shí)的經(jīng)歷文本的言語(yǔ)境界
學(xué)生的閱讀過(guò)程首先是借助文本語(yǔ)言提供的信息，建立一個(gè)感觀的言語(yǔ)交際場(chǎng)景的過(guò)程，只有置身于真實(shí)的場(chǎng)景中，學(xué)生才能順利與文本接通、耦合，設(shè)身處地的觸摸文本中的字字、詞詞、句句，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，敞開(kāi)自己的心扉做文本的知音。從《天游峰的掃路人》一課的學(xué)生活動(dòng)中可以看出，學(xué)生自始至終經(jīng)歷一個(gè)真實(shí)的言語(yǔ)境界。本文中“我”的感受學(xué)生不難理解，而我為什么對(duì)一個(gè)掃路人如此敬重，這樣的一位掃路人能否觸動(dòng)學(xué)生的心靈世界，是對(duì)學(xué)生閱讀行為的最大考驗(yàn)，如果沒(méi)有真實(shí)的閱讀過(guò)程，沒(méi)有學(xué)生于文本之間的真實(shí)對(duì)話過(guò)程，這是很難實(shí)現(xiàn)的一個(gè)閱讀目標(biāo)。正是因?yàn)殛惱蠋熌芊攀肿寣W(xué)生自主閱讀，學(xué)生才能毫無(wú)拘束的與文本語(yǔ)言進(jìn)行溝通，讓對(duì)話在語(yǔ)文課堂中自然展開(kāi)，讓思維在語(yǔ)文課堂中到處閃現(xiàn)：
師：讀了這一段，你又覺(jué)得這是一位怎樣的老人?
生：這是一位身體健康的老人，因?yàn)樗难劬季加猩?，眼睛是心靈的窗戶(hù)，眼睛有神身體肯定很好。
師：你從炯炯有神的眼睛看出了老人的健康，會(huì)讀書(shū)，會(huì)思考。
生：這是一位善良的老人，因?yàn)闀?shū)上說(shuō)一雙慈善的眼睛炯炯有神。
生：這是一位勤勞的老人。因?yàn)槊嫔詈?，說(shuō)明他長(zhǎng)期在外風(fēng)吹日曬，“瘦削”和前面的“精瘦”一樣，也說(shuō)明他不停地勞動(dòng)著。
師：誰(shuí)來(lái)概括一下?
生：這是一位健康的、善良的、勤勞的老人。
師：能用上四個(gè)字的詞語(yǔ)嗎?
生：這是一位身體健康、勤勞善良的老人。
生：這是一位勤勞善良、神采奕奕的老人。
生：這是一位心地善良、吃苦耐勞、精神矍鑠的老人。(熱烈的掌聲。)
真實(shí)的閱讀過(guò)程，讓文本在學(xué)生心靈中映射出了真實(shí)的言語(yǔ)交際場(chǎng)景，呈現(xiàn)出了一個(gè)形象豐滿(mǎn)的掃路人，學(xué)生才會(huì)在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，從中獲得心靈的震撼和感動(dòng)。在與文的平等交往中，師生創(chuàng)設(shè)出了一個(gè)神思飛揚(yáng)的言語(yǔ)境界。
二、 讓學(xué)生留心揣摩言語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程與方法
文本本身就是作者言語(yǔ)活動(dòng)的產(chǎn)品或成果，是一個(gè)具體的書(shū)面言語(yǔ)交際的“范型”;語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)本身就是學(xué)生圍繞課文進(jìn)行的學(xué)習(xí)文本的言語(yǔ)交往過(guò)程。指導(dǎo)學(xué)生讀懂一篇課文的活動(dòng)，經(jīng)歷一次現(xiàn)實(shí)的讀寫(xiě)實(shí)踐。所以對(duì)文本的感悟，同樣包括對(duì)文本言語(yǔ)現(xiàn)象和作者言語(yǔ)行為的審美體驗(yàn)。在學(xué)生與文本的對(duì)話中，陳老師能有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生留心作者運(yùn)用語(yǔ)言的精妙、思路的精巧，擴(kuò)大學(xué)生的審美視野，通過(guò)揣摩言語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程與方法，多角度與文本展開(kāi)對(duì)話，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，使人物的內(nèi)涵更加豐富。
片斷一：
師：你又提出了一個(gè)更有價(jià)值的新問(wèn)題!我請(qǐng)大家都來(lái)思考一下，如果換成“我不禁驚訝極了”或“我不禁驚呆了呢?”行不行?
生：我覺(jué)得可以。因?yàn)橐馑级家粯訂?而且又讀得通順。
生：我認(rèn)為不能換。雖然意思是一樣，都是說(shuō)作者很驚訝，但直接說(shuō)出來(lái)了，反而沒(méi)有“倒抽了一口氣”給人印象深。
師：為什么“倒抽了一口氣”印象就深?
生：因?yàn)?ldquo;倒抽了一口氣”讓你感覺(jué)到自己的呼吸了，就跟感覺(jué)到自己的心跳一樣!(掌聲響起!)
師：這就是我們的中國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力!一個(gè)意思可以有多種不同的表達(dá)形式，說(shuō)“驚訝”也可以，但看不見(jiàn)摸不著，不太好體會(huì);說(shuō)“倒抽了一口氣”就形象化了，你就能親身感受到它。
片斷二：
生：我很奇怪，對(duì)老人的兩次外貌描寫(xiě)，作者為什么要分開(kāi)寫(xiě)呢?放在一塊寫(xiě)不是更省事嗎?
生：第一次描寫(xiě)是概括地寫(xiě)，第二次寫(xiě)得很仔細(xì)。
師：你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)!但為什么不放在一塊呢?
生：一口氣寫(xiě)在一起太羅嗦了。
師：是嗎?
生：在一塊寫(xiě)也不是羅嗦。因?yàn)閮啥卧捈釉谝黄鹱謹(jǐn)?shù)也并不多。因?yàn)榈谝淮螌?xiě)的是穿著，后面是寫(xiě)老人的臉和眼睛的。
師：穿著和五官不能放在一起寫(xiě)?
生：也不是。(學(xué)生面露難色，一時(shí)說(shuō)不清楚。)
生：自由讀第3和第8節(jié)。
生：因?yàn)榈谝淮巫髡呤菬o(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)“嘩嘩”的掃路聲被吸引過(guò)去的，他對(duì)老人只是初識(shí)，并不了解。所以這時(shí)候只能從穿著等方面對(duì)老人有一個(gè)大體的了解，能看出老人的身份就可以了，(掌聲響起。)
師：很有道理!接著說(shuō)。
生：第二次，是因?yàn)槔先撕妥髡呓徽劻撕芏啵髡邔?duì)老人每天掃一千八百多級(jí)石階很佩服，這時(shí)他是懷著很深的敬意來(lái)看這位老人的，所以打量得非常仔細(xì)。
學(xué)生在認(rèn)識(shí)言語(yǔ)交際的過(guò)程與方法的同時(shí)，也經(jīng)歷了和作者對(duì)話的過(guò)程，了解了作者的言語(yǔ)運(yùn)用意圖，可以從另一個(gè)角度和文本溝通，進(jìn)一步感受作者筆下的掃路人，使語(yǔ)文的工具性和人文性在言語(yǔ)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，在讀和寫(xiě)的意義層面上，學(xué)生成為文本的知音。
蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第15課《天游峰的掃路人》閱讀練習(xí)
(一)
天游峰——武夷山第一險(xiǎn)峰。九百多級(jí)石梯，像一根銀絲從空中拋下來(lái)，在云霧中飄飄悠悠，仿佛風(fēng)一吹就能斷掉似的。那天，我終于順著這根銀絲上了峰頂，心里好不得意。
1、文中破折號(hào)所起的作用是()。
A 表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折B 表示強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明前文
C 表示語(yǔ)意遞進(jìn) D 表示語(yǔ)氣的延長(zhǎng)
2、從哪些句子中可以看出天游峰是武夷山第一險(xiǎn)峰?找一找，抄下來(lái)。
__________________________________
3、望著險(xiǎn)峻的天游峰，游客會(huì)有三種表現(xiàn)，請(qǐng)用三個(gè)成語(yǔ)寫(xiě)出他們的不同表現(xiàn)。
第一種_______ 第二種_______ 第三種________
4、登上了頂峰，一定會(huì)使人想到___代詩(shī)人____寫(xiě)的《______》詩(shī)句_________________________。
(二)
老人引我進(jìn)了他的小屋，為我沏了一杯濃茶。茶，很熱，很香，仿佛一股暖流，很快溝通了我們倆的心靈。
“如今游客多，您老工作挺累吧?”
“不累，不累，我每天早晨掃上山，傍晚掃下山，掃一程，歇一程，再把好山好水看一程。”他說(shuō)得輕輕松松，自在悠閑。
我抬頭望了望在暮色中頂天立地的天游峰，上山九百多級(jí)，下山九百多級(jí)，一上一下一千八百多級(jí)。那層層疊疊的石階，常常使游客們氣喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而卻步，
半途而廢?？墒沁@位老人，每天都要一級(jí)一級(jí)掃上去，再一級(jí)一級(jí)掃下來(lái)……我不禁倒抽了一口氣。
1、“我不禁倒抽了一口氣”中的“禁”應(yīng)該讀___，“我不禁倒抽了一口氣”那是因?yàn)開(kāi)_________________________________。
2、這段話中，______、______這兩個(gè)詞寫(xiě)出了游人爬山很吃力的樣子;______、______這兩個(gè)詞寫(xiě)出了游人畏難的情緒。
3、“仿佛一股暖流，很快溝通了我們倆的心靈。”從老人的話中，“我”明白了什么?
____________________________________
4、仿寫(xiě)句子
________________，我不禁________________。
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