蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)19夾竹桃
蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)19夾竹桃
蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)課文《夾竹桃》描繪了在萬紫千紅、五彩繽紛的花季里,夾竹桃的可貴的韌性和花影迷離的動(dòng)人情景,表達(dá)了作者對(duì)夾竹桃的喜愛之情。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)第19課《夾竹桃》,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!
蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)第19課《夾竹桃》課文原文
夾竹桃不是名貴的花,也不是最美麗的花,但是對(duì)我說來,它卻是最值得留戀最值得回憶的花。
我們家的大門內(nèi)也有兩盆夾竹桃,一盆紅色的,一盆白色的。紅色的花朵讓我想到火,白色的花朵讓我想到雪。火與雪是不相容的;但是這兩盆花卻融洽地開在一起,宛如火上有雪,或雪上有火。我的心里覺得這景象十分奇妙,十分有趣。
我們家里一向是喜歡花的:雖然沒有什么非常名貴的花,但是常見的花卻是應(yīng)有盡有。每年春天,迎春花首先開出黃色的小花,報(bào)告春的消息。以后接著來的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等,院子里開得花團(tuán)錦簇。到了夏天,更是滿院生輝。鳳仙花、石竹花、雞冠花、四色梅、江西臘等等,五彩繽紛,美不勝收。夜來香的香氣熏透了整個(gè)的夏夜的庭院,是我什么時(shí)候也不會(huì)忘記的。一到秋天,玉簪花帶來凄清的寒意,菊花則在秋風(fēng)中怒放。一年三季,花開花落,萬紫千紅。
然而,在一墻之隔的大門內(nèi),夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響,一朵花敗了,又開出一朵,一嘟?;S了,又長出一嘟嚕。在和煦的春風(fēng)里,在盛夏的暴雨里,在深秋的清冷里,看不出有什么特別茂盛的時(shí)候,也看不出有什么特別衰敗的時(shí)候,無日不迎風(fēng)吐艷。從春天一直到秋天,從迎春花一直到玉簪花和菊花,無不奉陪。這一點(diǎn)韌性,同院子里那些花比起來,不是顯得非常可貴嗎?
但是夾竹桃的妙處還不止于此。我特別喜歡月光下的夾竹桃。你站在它下面,花朵是一團(tuán)模糊;但是香氣卻毫不含糊,濃濃烈烈地從花枝上襲了下來。它把影子投到墻上,葉影參差,花影迷離,可以引起我許多幻想。我想它是地圖,它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲,那一堆影子是非洲,中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過,這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻,我眼前就真地展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。夜蛾飛過,映在墻上的影子就是游魚。我幻想它是一幅墨竹,我就真看到一幅畫。微風(fēng)乍起,葉影吹動(dòng),這一幅畫竟變成活畫了。
這樣的韌性,又能這樣引起我許多的幻想,我愛上了夾竹桃。
蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)第19課《夾竹桃》教學(xué)札記
觀察有序就是觀察事物要有一定的順序。要不然就容易犯觀察不全、丟三落四的錯(cuò)誤,同時(shí)也不利于學(xué)生有條理地表達(dá)觀察結(jié)果,當(dāng)一幅投影片展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí),作用于學(xué)生感官的首先是投影片的大概輪廓,其次是學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好進(jìn)行觀察。在教學(xué)《夾竹桃》這課時(shí),我首先把復(fù)合投影片(開紅花的夾竹桃與開白花的夾竹桃)投影出來,學(xué)生興趣頓生,紛紛被夾竹桃綠色的葉片,紅白兩色的花朵所吸引。我讓學(xué)生自由觀察,在觀察的基礎(chǔ)上,讓他們談?dòng)∠?,提高觀察的效果。學(xué)生觀察后,紛紛發(fā)言談感想。有的說:“這夾竹桃葉真密。”有的說:“我見到夾竹桃,仿佛感到它的生命的力量。”……在學(xué)生求知欲上來時(shí),我抓住時(shí)機(jī)提問題:“作者是怎樣寫夾竹桃的?”這個(gè)問題主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察表達(dá)方法的,以促使學(xué)生進(jìn)一步觀察。
為了克服觀察的隨意性,教給學(xué)生觀察的順序,這時(shí),我先投影開紅色小花的夾竹桃,讓學(xué)生觀察,再投影開白色小花的夾竹桃讓學(xué)生觀察,最后,把兩種夾竹桃復(fù)合在一起讓學(xué)生觀察。在教師指導(dǎo)下,學(xué)生由整體到部分,再由部分到整體地了解事物,系統(tǒng)地分析判斷,使學(xué)生印象加深,更全面,更系統(tǒng)地認(rèn)清事物的表象、本質(zhì),進(jìn)而掌握事物的內(nèi)在規(guī)律。這時(shí),讓學(xué)生口述觀察到的結(jié)果,學(xué)生“總起--分述--總結(jié)”的表達(dá)順序十分清楚。
在學(xué)習(xí)3--4節(jié)時(shí),讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比觀察,先分別投影出春、夏、秋三季的花,春季的迎春花、桃花、杏花;夏季的鳳仙花、石竹花、雞冠花;秋季的菊花。并告訴他們這些花只開一個(gè)季節(jié),到下一個(gè)季節(jié)就凋謝了。然后再在每個(gè)季節(jié)上復(fù)合投影出夾竹桃的形象。夾竹桃的特點(diǎn)一下子就出來了。這時(shí)提問:“夾竹桃與其它花相比,有什么不同之處?”同學(xué)們馬上說:“它一年三季都開。”“它是有韌性的花。”這樣投影不僅滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲,也使學(xué)生和作者在感情上產(chǎn)生了共鳴。使學(xué)生對(duì)夾竹桃有了進(jìn)一步的了解。
在學(xué)生情感上有所振動(dòng)后,進(jìn)一步讓學(xué)生觀察,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性,使學(xué)生的情感和畫面上生動(dòng)環(huán)境交融在一起,產(chǎn)生身臨其境之感。
第5節(jié)是描寫月下夾竹桃的神韻的,是作者情感傾注最多的地方,也是學(xué)生理解課文的關(guān)鍵所在。為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)一步在觀察中生情,我把課文中“葉影參差,花影迷離”的景象制作成抽拉投影片。當(dāng)投影在學(xué)生面前展現(xiàn)時(shí),多么迷人的景色呀!學(xué)生再一次被吸引住了,課堂上的氣氛更加活躍。我抓住聯(lián)想這一關(guān)鍵,讓學(xué)生說說這些葉影像什么?從學(xué)生的發(fā)言中可以看出他們的思維能力有了較大提高,在老師的提示下,學(xué)生分析到:“我感到這影子像一塊掛在墻上的地圖,那中間的像我們亞洲,下面的小的像澳大利亞,底下的像印度洋……”這時(shí),我又有意識(shí)地抽拉兩只早已設(shè)計(jì)好的蟲子,從葉影的空白處緩緩而過,立即就有學(xué)生補(bǔ)充:“這是遠(yuǎn)洋的大輪船。”接著,我讓學(xué)生充分展開想象,各抒己見。課堂氣氛活躍,同學(xué)們自己好象就是作者,對(duì)夾竹桃充滿了無限的熱愛之情。
列寧曾指出:“由形象的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實(shí)踐,這就是認(rèn)識(shí)真理,認(rèn)識(shí)客觀存在的辨證途徑。”教學(xué)實(shí)踐使我們深深體會(huì)到:觀察的目的在于加深了解,進(jìn)一步獲取知識(shí)。學(xué)生通過觀察,認(rèn)真思考進(jìn)而理解基本概念,掌握基本技能,抽象出事物特征,再運(yùn)用已有知識(shí)去認(rèn)識(shí)新的事物現(xiàn)象,以此可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
在觀察有序和觀察生情的餓額基礎(chǔ)上,學(xué)生頭腦中已初步建立起了比較完整的圖象,基本上理解了作者的意圖,在此基礎(chǔ)上,教師趁熱打鐵,進(jìn)行全文總結(jié),通過觀察,讓學(xué)生明理。此時(shí),先投影夾竹桃兩株交融的景象,再把三個(gè)季節(jié)的花與夾竹桃作一對(duì)比,加深學(xué)生對(duì)夾竹桃與眾不同之處的了解,最后,再展示“葉影參差,花影迷離”的投影片,勾起學(xué)生對(duì)夾竹桃的美好回憶。至此,教師提問:“這篇文章主要寫了什么?為什么要寫春、夏、秋三季的其它的花呢?作者喜愛夾竹桃什么?”學(xué)生的回答水到渠成,很自然地準(zhǔn)確地回答出了這些問題。全文的中心思想一下子就概括出來了。
教學(xué)的實(shí)踐使我們體會(huì)到:使用投影手段指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)真觀察,把握作者的思路;通過作者描寫的事物,分析作者的思想感情。即由現(xiàn)象到本質(zhì),把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié),也是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的最終目的。有效地使用投影手段,教給學(xué)生觀察方法,讓學(xué)生觀察有序,觀察生情,觀察明理。從而使學(xué)生在觀察中獲取知識(shí),提高能力。
蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)第19課《夾竹桃》之季羨林經(jīng)典語錄
對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。
根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動(dòng)植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現(xiàn),壞人是不會(huì)改好的。
好多年來,我曾有過一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
時(shí)光流失,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說,長壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。
走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意得過了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長壽之道。
自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡。
“要說真話,不講假話。假話全不講,真話不全講。”
“就是不一定把所有的話都說出來,但說出來的話一定是真話。”
“我快一百歲了,活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題,但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。”
“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神。”
“最后兩句話是——‘國之魂魄,民之肝膽,屹立東方,億萬斯年’。人民的靈魂,百姓的脊梁,中華民族大有前途。”
好多年來,我曾有過一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。
西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要“征服自然”,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說:“民,吾同胞,物,吾與也。”
你們的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的。
做人要老實(shí),學(xué)外語也要老實(shí)。學(xué)外語沒有什么萬能的竅門。俗語說:書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。”這就是竅門。
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