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人教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第27課青山處處埋忠骨

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  朗讀人教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第27課《青山處處埋忠骨》課文,了解毛澤東在愛(ài)子毛岸英犧牲后的一段情感波瀾,從中領(lǐng)略他那偉大的慈父形象。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了人教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第27課《青山處處埋忠骨》,供大家參閱,希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

  人教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第27課《青山處處埋忠骨》課文原文

  中南海,毛澤東的臥室。

  寫(xiě)字臺(tái)上,放著一封從朝鮮前線志愿軍總部發(fā)來(lái)的、由司令員彭德懷擬定的電報(bào)。

  主席勛(xūn)鑒:

  今晨,我“志司”指揮部遭敵機(jī)狂轟炸,洪學(xué)智、毛岸英將我送入安全地域。爾后,岸英又返回指揮部取作戰(zhàn)圖?;胖形茨軇窀孀∷?,致使被敵機(jī)汽油彈擊中。主席的愛(ài)子、我們“志司”的好參謀岸英同志為了人民的事業(yè)光榮殉(xùn)職……

  從收到這封電報(bào)起,毛澤東整整一天沒(méi)說(shuō)一句話,只是一支一支地吸著煙。桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾次,還是原封不動(dòng)地放在那里。岸英是他最心愛(ài)的長(zhǎng)子。當(dāng)年,地下黨的同志們冒著生命危險(xiǎn)找到了岸英,把孩子送到他身邊,來(lái)岸英去蘇聯(lián)留學(xué)。在國(guó)外的大學(xué)畢業(yè)的后,他又親自把愛(ài)子送到農(nóng)村鍛煉。那一次次的分離,岸英不都平平安安回到自己的身邊來(lái)了嗎?這次怎么會(huì)……

  “岸英!岸英!”主席用食指按著緊鎖的眉頭,情不自禁地楠楠著。“主席,”秘書(shū)走進(jìn)來(lái),小聲說(shuō),“彭老總來(lái)電,說(shuō)岸英是主席的長(zhǎng)子,請(qǐng)求破格將遺體運(yùn)回國(guó)。”

  秘書(shū)又湊近主席,輕聲說(shuō):“朝鮮金日成首相來(lái)電,向主席表示慰問(wèn),他說(shuō)岸英同志是為朝鮮人民的解放事業(yè)犧牲的,也是朝鮮人民的兒子,他要求把岸英葬在朝鮮。”

  主席仰起頭望著天花板,強(qiáng)忍著心中的悲痛,目光中流露出無(wú)限的眷戀。岸英奔赴(fù)朝鮮時(shí),他因?yàn)楣ぷ鞣泵?,未能?jiàn)上一面,誰(shuí)知竟成了永別!“兒子活著不能相見(jiàn),就讓我見(jiàn)見(jiàn)遺體吧!”主席想。然而,這種想法很快就被打消了。他像是自我安慰地說(shuō)道:“我的兒子死了,我當(dāng)然很悲痛,可是,戰(zhàn)爭(zhēng)嘛(mā),總是要死人的。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上有我們多少優(yōu)秀兒女獻(xiàn)出了生命,他們的父母難道就不悲痛嗎?他們就不想再見(jiàn)一見(jiàn)兒子的遺容嗎?岸英是我的兒子,也是朝鮮人民的兒子,就尊重朝鮮人民的意愿吧。”

  秘書(shū)將電報(bào)記錄稿交主席簽字的一瞬間,主席下意識(shí)地躊(chóu)躇(chú)了一會(huì)兒,那神情分明在說(shuō),岸英難道真的不在了?父子真的不能相見(jiàn)了?示意秘書(shū)將電報(bào)稿放在上面。

  第二天早上,秘書(shū)來(lái)到毛主席的臥室。毛主席已經(jīng)出去了,放在枕頭上的電文稿寫(xiě)著一行醒目的大字:青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還。

  電文稿下是被淚水打濕的枕巾。

  人教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第27課《青山處處埋忠骨》課文解析

  這篇課文主要講了毛澤東的愛(ài)子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲后,毛澤東驚悉這個(gè)噩耗后極度痛苦的心情和對(duì)岸英遺體是否歸葬的抉擇過(guò)程,表現(xiàn)了毛澤東常人的情感,超人的胸懷。

  全文以毛澤東的思想感情變化為線索,先寫(xiě)彭德懷從朝鮮發(fā)來(lái)的有關(guān)毛岸英犧牲的電報(bào)內(nèi)容和毛澤東收到電報(bào)后的巨大悲痛;再寫(xiě)彭司令要求送回岸英遺體,而金日成首相要求把岸英葬在朝鮮的意見(jiàn)分歧,面對(duì)這兩種抉擇,毛澤東的矛盾心理,最后做出了將愛(ài)子葬于朝鮮的艱難、痛楚的決定;之后寫(xiě)毛澤東強(qiáng)忍悲痛,在電報(bào)上寫(xiě)下了“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”的批示。

  這篇課文選材具有鮮明的特色。作者頗具匠心地截取了最能表現(xiàn)人物精神境界的一個(gè)片斷,反映出人物的崇高境界。哀莫大于老年喪子,要經(jīng)得起這莫大的哀痛,需要極大的意志力。文章就抓住了毛澤東得知喪子后的心情和遺體是否歸葬的抉擇過(guò)程,表現(xiàn)了毛澤東崇高的精神境界,讀后讓人肅然起敬。

  通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)突出毛澤東鮮明的性格特點(diǎn),展示他凡人的情懷和不同凡人的胸懷,這是本文在表現(xiàn)手法上的基本特點(diǎn)。

  1、通過(guò)對(duì)毛澤東動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的細(xì)致刻畫(huà)來(lái)反映毛澤東的內(nèi)心世界:

  如語(yǔ)言描寫(xiě):主席情不自禁地“喃喃”地念著兒子的名字“岸英!岸英!”。又如動(dòng)作描寫(xiě):“用食指按著緊鎖的眉頭”、“整整一天沒(méi)說(shuō)一句話,只是一支又一支地吸著煙”、“桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾遍,還是原封不動(dòng)地放在那里”。還如神態(tài)描寫(xiě):“主席仰起頭望著天花板,強(qiáng)忍著心中的悲痛,目光中流露出無(wú)限的眷戀。”這些傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě),樸實(shí)無(wú)華而又生動(dòng)形象。它表現(xiàn)了毛澤東既有著跟普通人一樣的喪子之痛,又有著偉大人物的胸懷,充分而真實(shí)地反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所具有的為革命而犧牲一切的崇高品質(zhì)和偉大精神。

  2、通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)突出性格特點(diǎn):

  本文對(duì)毛澤東的心理活動(dòng)刻畫(huà)得非常真實(shí)和細(xì)膩。如第八自然段,彭總司令要求將岸英的遺體運(yùn)回祖國(guó),這是對(duì)領(lǐng)袖的愛(ài)戴和體貼;金日成要求將岸英遺體葬在朝鮮,這是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀兒女的崇敬。岸英的遺體是運(yùn)回祖國(guó),還是留在朝鮮,這是毛澤東當(dāng)時(shí)思考的問(wèn)題所在。“……就讓我見(jiàn)見(jiàn)遺體吧!”這是父親對(duì)兒子很自然的一種感情,毛澤東想到兒子奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),自己因?yàn)楣ぷ鞣泵ξ茨苋ハ嗨?,作為父親,誰(shuí)又不想和死去的兒子見(jiàn)上最后一面呢?這個(gè)要求作為主席是能做到的,也是合情合理的。父子情深在這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話中中袒露無(wú)遺。“……就尊重朝鮮人民的意愿吧!”想到還有很多的父母不能和在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的兒女相見(jiàn),我又怎能特殊呢?于是他做出了將兒子葬于朝鮮的艱難、痛楚的決定。這是偉大父愛(ài)的延續(xù),是一位國(guó)家領(lǐng)袖從大局考慮問(wèn)題的理智,是偉人的寬闊胸懷和國(guó)際主義精神的見(jiàn)證。

  選編課文的目的:一是讓我們更進(jìn)一步的走進(jìn)偉人的世界,了解偉人和普通人一樣有喪子之痛,又有著不同于普通人的寬廣胸懷;另一方面進(jìn)一步學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法,體會(huì)人物的思想感情。

  本課教學(xué)的難點(diǎn)在于體會(huì)毛澤東喪子后極度悲傷的心情和常人難有的寬廣胸懷。教學(xué)的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法。

  一、對(duì)句子的理解

  1、當(dāng)年,地下黨的同志們冒著生命危險(xiǎn)找到了岸英,把孩子送到他身邊。后來(lái)岸英去蘇聯(lián)留學(xué)。在國(guó)外的大學(xué)畢業(yè)后,他又親自把愛(ài)子送到農(nóng)村鍛煉。那一次次的分離,岸英不都平平安安回到自己的身邊來(lái)了嗎!這次怎么會(huì)……

  這里寫(xiě)的是毛澤東回憶起岸英和自己的一次次分離及其原因,從中反映出了岸英的成長(zhǎng)經(jīng)歷。每想到這聚少離多的日子,作為父親總有些心酸,但欣慰的是岸英從不以領(lǐng)袖的兒子自居,嚴(yán)格要求自己,而且前三次的分離都平平安安回到了父親的身邊。這一次,兒子真的不能回來(lái)了嗎?毛澤東感到震驚,簡(jiǎn)直不敢相信也不愿意相信這是真的,表現(xiàn)了毛澤東的無(wú)比悲痛。

  2、青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還。

  “馬革裹尸”出自《后漢書(shū)·馬援傳》,東漢名將馬援曾說(shuō)“男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳。”清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層,因而有了《已亥雜詩(shī)之一》中的“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”的名句。“忠骨”指忠臣的遺骸,在這里指毛岸英烈士的遺體。“何須”指為什么要,含有“用不著,不用”的意思。“馬革裹尸”就是用戰(zhàn)馬的皮把尸體包裹起來(lái)。這句話的意思是革命者既然把整個(gè)身心都獻(xiàn)給了祖國(guó),至于死后是否要把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬,那倒無(wú)需考慮,即使長(zhǎng)眠于異國(guó)的土地上又有何妨。這里既是對(duì)毛岸英烈士的高度評(píng)價(jià),又表明了毛澤東對(duì)兒子遺體安葬問(wèn)題的態(tài)度,即尊重朝鮮人民的意愿,將兒子葬于朝鮮,充分顯示了他無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸襟。

  3、主席黯然的目光轉(zhuǎn)向窗外,右手指指寫(xiě)字臺(tái),示意秘書(shū)將電文稿放在上面。

  毛澤東收到了兩封意愿截然不同的電報(bào),經(jīng)過(guò)痛苦的抉擇,主席決定尊重朝鮮人民的意愿。當(dāng)秘書(shū)將電報(bào)記錄稿交由毛澤東簽字時(shí),他又遲疑了,“黯然的目光”,這是經(jīng)歷過(guò)悲痛后的自然神情,“轉(zhuǎn)向窗外”、“指指寫(xiě)字臺(tái)”、“示意”,這一連串的動(dòng)作一方面表現(xiàn)他此時(shí)仍然沉浸在對(duì)愛(ài)子的無(wú)限思念中;另一方面表現(xiàn)毛澤東不愿讓自己的悲痛“感染”身邊的同志,故意支開(kāi)了秘書(shū)。如果說(shuō)前面毛澤東得到消息,收到電報(bào)是情感高潮的話,此時(shí),又是另一個(gè)情感高潮,一簽字,就意味著毛澤東永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到自己的愛(ài)子了,岸英將永遠(yuǎn)留在了異國(guó)他鄉(xiāng),真是落筆千鈞啊!這一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)一步表現(xiàn)出毛澤東是偉人,也是凡人。

  4、電文稿下是被淚水打濕的枕巾。

  這是本文的最后一句話,單列一段作為文章的結(jié)尾。透過(guò)這句話,我們仿佛看到了夜深人靜時(shí),一位慈愛(ài)的父親在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),仿佛聽(tīng)到了漫漫長(zhǎng)夜,一位慈愛(ài)的父親在床上失聲痛哭。是啊,老來(lái)喪子誰(shuí)不哀痛!我們讀著這句話,心里忽地又一沉,此時(shí)此刻,千言萬(wàn)語(yǔ),萬(wàn)言千語(yǔ),都變得蒼白無(wú)力,此時(shí)收筆,留給我們的是深深地震撼:毛澤東是平凡的,更是偉大的!

  二、對(duì)詞語(yǔ)的理解

  殉職:因公務(wù)而犧牲。

  躊躇:猶豫不決的樣子。

  勛鑒:亦稱書(shū)奉語(yǔ)或提稱語(yǔ),綴于信首收信人的稱呼之后。鑒,審查,看;勛,功德,功勞。勛鑒的大意是有功德之人看。多用于政界,文界。

  人教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第27課《青山處處埋忠骨》課文教學(xué)

  1、本課是一篇略讀課文,教學(xué)時(shí),首先要放手讓學(xué)生自讀課文。在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生交流:哪些地方自己深受感動(dòng),為什么感動(dòng),從中感受到什么。最后,指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。為使學(xué)生的自讀課文和討論交流更有實(shí)效,有條件的地方,課前可要求學(xué)生查閱與本文相關(guān)的資料,開(kāi)展課外閱讀。可以讀讀有關(guān)記敘抗美援朝英雄人物的文章,如《黃繼光》、《邱少云》、《羅盛教》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等,也可以查查有關(guān)抗美援朝的資料,了解抗美援朝的背景、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、偉大意義,了解毛岸英赴朝的緣由、犧牲時(shí)的實(shí)情實(shí)景。

  2、感受毛澤東常人的情感世界和超人的博大胸懷,這是本課教學(xué)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。教學(xué)時(shí),讓學(xué)生交流自己深受感動(dòng)的地方,抓住一些細(xì)節(jié)描寫(xiě),聯(lián)系、調(diào)動(dòng)學(xué)生的家庭親情指導(dǎo)學(xué)生去感受。如“毛澤東整整一天沒(méi)說(shuō)一句話,只是一支又一支地吸著煙。桌上的飯菜已經(jīng)熱了幾遍,還是原封不動(dòng)地放在那里。”可組織學(xué)生想象、討論:接到長(zhǎng)子毛岸英犧牲的電報(bào),作為父親毛澤東他在干什么,想什么,是什么神態(tài),你見(jiàn)過(guò)類似的情景嗎?他為什么整天不說(shuō)一句話,不吃一口飯?從中感受到了什么?由于受到年齡和經(jīng)歷的限制,學(xué)生對(duì)毛澤東情感的感受不可能那么深刻,教學(xué)時(shí)不要過(guò)于強(qiáng)求學(xué)生,求真情,有所感,有所悟即可。

  3、有感情地朗讀課文是指導(dǎo)學(xué)生感受毛澤東情感世界的重要方法:

  許多感受,學(xué)生不一定能說(shuō)出來(lái),但可能通過(guò)讀表達(dá)出來(lái)。因此,本課教學(xué)要以讀為主線,讀讀、議議、讀讀,特別是學(xué)生交流了自己深受感動(dòng)的地方后,要專門安排時(shí)間學(xué)生自由朗讀課文,在讀中進(jìn)一步感受毛澤東的情感,在讀中升華學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)。

  4、本課的有些生字,學(xué)生容易讀錯(cuò):

  如“擬”,應(yīng)讀“ nǐ”,不要讀成“ yǐ”;“赴”,應(yīng)讀“ fù”,不要讀成“pù”;“躇”,應(yīng)讀“chú”,不要讀成“zhù”;“殉”,應(yīng)讀“xùn”,不要讀成“ xún”。這些字的讀音,初讀課文時(shí),教師應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)。有些詞語(yǔ),如“勛鑒”、“殉職”,具有特殊意義,不可亂用,對(duì)于這些詞語(yǔ)的用法,教師應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)闹v解。

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