魯迅在高中語(yǔ)文的地位

　 魯迅依然是中國(guó)偉大的作家

　　“魯迅依然是中國(guó)偉大的作家!”孔慶東用一句話回應(yīng)了對(duì)《阿Q正傳》等經(jīng)典作品被刪除的質(zhì)疑。

　　他說(shuō)，“阿Q”不會(huì)退出語(yǔ)文教材，阿Q的“精神勝利法”具有豐富的內(nèi)涵，但是和魯迅的其他作品一樣，現(xiàn)在的學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度。他主張選擇一些能讓學(xué)生讀懂的文章，并從中去了解和認(rèn)識(shí)魯迅。高中的時(shí)候可以選擇一些有一定深度的魯迅作品。

　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在“對(duì)魯迅作品存在闡釋過(guò)度的傾向”，孔慶東說(shuō)，判斷“闡釋過(guò)度”要從作品本身來(lái)衡量，只有超出了文本蘊(yùn)藏的多層次文化意味的闡釋才是過(guò)度的。

　　對(duì)魯迅的作品，他認(rèn)為不是“過(guò)度闡釋的問(wèn)題，而是闡釋得不夠”，最大的問(wèn)題是現(xiàn)在老師對(duì)魯迅的講解很“僵化”。學(xué)習(xí)魯迅作品最重要的問(wèn)題在于老師怎樣去教。

　　“《阿Q正傳》等作品被關(guān)注得很多，這次選入新教材的《鑄劍》，也是魯迅很重要的作品，但長(zhǎng)期被忽略。”孔慶東說(shuō)，魯迅的精神就是一種“鑄劍精神”，他本身就如小說(shuō)中的“黑衣人”一樣，一直在向舊的黑暗勢(shì)力復(fù)仇。

　　英雄、先烈、犧牲??這樣一些“紅色語(yǔ)言”，對(duì)今天“90后”的高中生還有吸引力嗎?當(dāng)他們面對(duì)這樣一些內(nèi)容的課文時(shí)，是否還能接受?

　　作為編委之一，孔慶東大力主張?jiān)谛陆滩闹斜Ａ暨@一部分內(nèi)容。他認(rèn)為，現(xiàn)在的語(yǔ)文課，面臨著很嚴(yán)重的形式和內(nèi)容分離。講的更多的是一些小感動(dòng)、小情緒、小體驗(yàn)，軟綿綿的東西很多。而且，從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端，“凡是被認(rèn)為是弘揚(yáng)人性的，就都認(rèn)為不是人性的”，“紅色經(jīng)典”就是一個(gè)很典型的例子。

　　孔慶東說(shuō)，任何一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的歷史，這是一種“精神”。“包括很多發(fā)達(dá)的國(guó)家，都不會(huì)忘記，越發(fā)達(dá)越不會(huì)忘記，包括他們的敵人”。如果忘記了這點(diǎn)，就無(wú)異于放下了自己的“精神武器”，這會(huì)把我們的孩子置身于一個(gè)危險(xiǎn)的境地中。

　　他主張選擇這部分內(nèi)容，就是為了在教材中達(dá)到一種平衡，增加一些“硬”的東西，讓學(xué)生從中知道什么是“大義”，至少也要讓他們學(xué)會(huì)去問(wèn)一句：自己的生活是怎么來(lái)的。

　　而且，這些“紅色經(jīng)典”都具有很高的文學(xué)價(jià)值。