高一下冊語文第四單元自我測評試題及答案
高一下冊語文第四單元自我測評試題及答案
在高一第二學(xué)期里要怎樣有針對性的做練習(xí)呢?別著急,接下來不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份高一下冊語文第四單元自我測評試題,希望對各位有幫助!
高一下冊語文第四單元自我測評試題及答案
一、語言運(yùn)用(1-5題各2分,6、7題各4分)
1. 下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是: ( )
A.霎(shà)時(shí) 擎(qíng)天 苔蘚(xiǎn) 舐(shì)犢
B.嗔(chēn)視 欺侮(fū) 倉頡(jié) 懵(měng)懂
C.脖頸(gěng) 釋鰥(guān) 拋擲(zhì) 糶(tiào)賣
D.擂(léi)鼓 敕(chì)造 紈绔(wán kù) 兩靨(yè)
答案:.B(侮wǔ)
2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.幽僻 點(diǎn)輟旋律 參差班駁
B.驚蟄 青靄覆蓋 催心折骨
C.矯慣 遺憾精彩 百無聊賴
D.形骸 謬種憑據(jù) 毫不思索
答:D(A“點(diǎn)輟”應(yīng)為“點(diǎn)綴”,B“催心”應(yīng)為“摧心”,C“矯慣”應(yīng)為“嬌慣”。)
3.下列各句中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: ( )
A、這則笑話因?yàn)閷δ魂P(guān)心人民疾苦的官員諷刺得有力量,在民間流傳頗廣。
B、美國政府在臺灣問題上的危言危行,只能搬起石頭砸自己的腳。
C、人們都說“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”,游覽黃山之后發(fā)現(xiàn)它果然是秀色可餐,名不虛傳。
D、面對張海同學(xué)一家的不幸遭遇,大家紛紛伸出援助之手,你五十,我一百,二一添作五,不一會(huì)工夫,捐了三千多元錢。
答案:C(A、漠不關(guān)心不能接賓語。B、危言危行是指正直的言論。D、二一添作五是指雙方平分。)
4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( )
A.即使看見人,雖是自己的主人,也總是惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否則不然呆坐著,直是一個(gè)木偶人。
B.魯迅先生通過祥林嫂的悲劇,無非是在告訴人們,不用刀的殺人,和不見血的殺人,實(shí)在比嚴(yán)刑峻法還嚴(yán)酷,被殺害的范圍和人數(shù)也要更多更廣泛。
C. 為了防止類似的事情不再發(fā)生,四嬸有時(shí)當(dāng)面警告她:“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留你。”
D.在《邊城》中,沈從文不追求扣人心弦的懸念,也不營造驚心動(dòng)魄的氛圍,更不敘述波瀾起伏的故事,他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。
答:D(A“否則”與“不然呆坐著”重復(fù),刪去“否則”;B“是”多余,刪去;C語義矛盾,去掉 “不再”。)
5、依次填入下面一段文字中橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,以至于變化氣質(zhì);,譬如漫流“十里洋場”,雖珍奇滿目,徒惹得眼花繚亂,空手而歸。,如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn),以多為貴,這在治學(xué)方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。
?、俣嘧x如果徹底
?、谏僮x如果徹底
③多讀而不求甚解
?、苌僮x而不求甚解
?、菔篱g許多人讀書只為裝點(diǎn)門面
?、奘篱g許多讀書人只為裝點(diǎn)門面
A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑥
答案:A
6、仿照示例,分別從褒揚(yáng)和批評的角度寫一個(gè)句子。 (4分)
[示例]蠟燭
褒揚(yáng):每燃燒一段,都貢獻(xiàn)一份光和熱。
批評:過分地炫耀,終究會(huì)被淚水淹沒。
?、?臘梅
褒揚(yáng):
批評:
?、?彩虹
褒揚(yáng):
批評:
答案:①每開放一次,都展現(xiàn)出傲霜的風(fēng)骨和不屈的氣節(jié)。過分地清高孤傲,終究不能成為春天百花園中的一員。②哪怕只有一瞬間的絢麗,也要把美麗留給人間。
7、下面的長句包含若干并列成分,請用重復(fù)某些詞語的辦法把它改成排比句。(4分)
只要我們?nèi)匀槐3制D苦奮斗的作風(fēng),團(tuán)結(jié)一致,堅(jiān)持社會(huì)主義和團(tuán)結(jié)國際友人,我們就一定能在經(jīng)濟(jì)上迅速地取得勝利。
答案:只要我們保持艱苦奮斗的作風(fēng),只要我們團(tuán)結(jié)一致,只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義和團(tuán)結(jié)國際友人,就一定能在經(jīng)濟(jì)上迅速地取得勝利
二、閱讀鑒賞
(一)詩歌鑒賞
8、閱讀下面唐詩,然后回答問題(10分)
貧交行
杜甫
翻手為云覆手雨,紛紛輕薄何須數(shù)。
君不見管鮑貧交時(shí),此道今人棄如土。
(1)首聯(lián)“翻手為云覆手雨,紛紛輕薄何須數(shù)”是有名的詩句,描寫了當(dāng)時(shí)什么樣的世態(tài),表達(dá)詩人什么感情?
(2)本事運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用?
答案:
(1)人們之間,像天空中反復(fù)無常的云雨,得勢時(shí)聚在一起像云,失勢時(shí)紛紛散開像雨,這是世態(tài)炎涼的真實(shí)寫照。抒發(fā)了詩人的憤慨和辛酸。
(2)正反對比的手法。以“管鮑之交”與“翻云覆雨”相對照,表達(dá)了詩人對世無知交的憤慨,抒發(fā)詩人對純真友情的渴望。鮮明深刻。(用典。用“管鮑之交 ”的典故,表達(dá)了詩人對純真友情的渴望。言簡意深。)
(二) 論說文閱讀
閱讀下面的文字,完成9—12題。(每題 各2分,共8分)
人生邊上,還有更遠(yuǎn)
潘啟雯
《我們仨》問世四年后,96歲高齡的楊絳先生推出《走到人生邊上》,年近百歲的老人,居然還有如此真摯的思考與坦然的心態(tài)。乍看書名,自然就會(huì)聯(lián)想到錢鐘書先生的舊作《寫在人生邊上》,錢鐘書先生說:“人生據(jù)說是一部大書。”他要把有關(guān)思索寫下的文字,當(dāng)作寫在人生邊上的文字。斯人已逝,這“人生邊上”的文字競又由他的夫人楊絳先生續(xù)寫著。從《寫在人生邊上》到《走到人生邊上》,是生命暖流中兩個(gè)相戚靈魂的長相守望,如此這般的“夫唱婦隨”,令人感動(dòng)莫名。
人到關(guān)鍵時(shí)刻,總會(huì)想些根本性問題。楊絳先生說:“我正站在人生的邊緣上,向后看,我已活了一輩子,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。向前看呢,就什么都沒有了嗎……”‘站在人生的邊緣上”的先生還在回望一生,追問人生的意義和價(jià)值。“走到了人生邊上,自己想不明白,就想問問人,而我可以問的人已經(jīng)走了,只有在內(nèi)心深處自己問自己。”她的追問,讓我們看到了不竭的生命活力。人生的智慧來源于對人生的追問,對人生不斷地追問,是保持生命活力的最好方式。“我試圖擺脫一切成見,按照合理的規(guī)律,合乎邏輯的推理,依靠世紀(jì)生活經(jīng)驗(yàn),自己思考。我要從平時(shí)不在意的地方,發(fā)現(xiàn)問題,解答問題。這樣一步一步自問自答,看能探索多遠(yuǎn)……”的確,先生的思考顯得特別有意義,只有追問與思考才能讓我們認(rèn)清一切。
特別值得一提的是,《走到人生邊上》的“注釋”部分讀來倍感親切,是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛的筆墨。如果說正文是理性的,它就是感性的;正文部分是抽象的,它就是具體的。這是一組從容大氣的散文,記的是一些令先生印象深刻的人和事,恰恰印證了正文里面看似抽象的一些觀點(diǎn)?!端淖允觥防?,秀秀講的一個(gè)家族幾代人的故事,不就是“人生實(shí)苦”嗎?可愛的勞神父不正是鍛煉自己靈魂的典型嗎?最令人唏噓的是《比鄰雙鵲》,那對喜鵲夫婦在一年的時(shí)間里演繹了什么樣的悲歡離合?其內(nèi)容呈現(xiàn)的善與惡、是與非,又無不與前半部的文本相契合照應(yīng)。
楊絳先生,拋開了“角色”與“形式”的束縛,帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的思想領(lǐng)域。在《我們仨》中,先生用“古驛道”暗喻人生似旅途;在《走到人生邊上》中,作者同樣喻人生為漸行漸遠(yuǎn)的旅程?!段覀冐怼?,是先生對親情的追憶;《走到人生邊上》,是她思考人生的意義與生命的價(jià)值等哲學(xué)命題?!段覀冐怼肥侵燎橹?,讀者要用情去閱讀,追隨作者。體味人間至愛,達(dá)于至真?!蹲叩饺松吷稀肥侵晾碇?,讀者要用心去閱讀,追隨作者思考,求索人生真諦,止于至善。
在《走到人生邊上》里,楊絳先生是位閱歷豐富的智慧老人,把自己平生所見的奇聞軼事娓娓道來;是位求知若渴的學(xué)子.對于根本的問題執(zhí)拗地刨根問底。沒有令人頭疼的概念,更沒有復(fù)雜曲折的邏輯推理,先生只坦率明白地問與答、追問與思考,解自己的惑。在生命的通道里,她比我們走得更深更遠(yuǎn),聽一聽她的話語,我們會(huì)找到關(guān)于人生的新的答案。
(節(jié)選自2007年l 1月20日《東莞日報(bào)》)
9.下列對《走到人生邊上》的分析理解正確的一項(xiàng)是( )
A.楊絳先生認(rèn)為人生是一部大書,她要把有關(guān)思索寫下的文字,當(dāng)作寫在人生邊上的文字,以與已逝的錢鐘書先生靈魂長相守望,“夫唱婦隨”。
B.《走到人生邊上》是96歲高齡的楊絳先生關(guān)于人生的哲學(xué)思考和坦率解惑,顯示了她不竭的生命活力和過人的人生智慧。
C.《走到人生邊上》帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的思想領(lǐng)域,是因?yàn)闂罱{先生是位閱歷豐富的智慧老人,她把自己平生所見的、讀者所少見的奇聞軼事娓娓道來。
D.《走到人生邊上》,是至情之作,讀者要用心閱讀,追隨作者思考.求索人生真諦,止于至善。
答:B (A項(xiàng),混淆了錢鐘書先生和楊絳女士的觀點(diǎn)。C項(xiàng),強(qiáng)加因果。D項(xiàng),“是至情之作”錯(cuò),應(yīng)為“至理之作”)
10.下列不是“《走到人生邊上》的注釋部分讀來倍感親切”的原因的一項(xiàng)是( )
A.“注釋”部分,是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛的筆墨。
B.“注釋”部分,是感性的、具體的從容大氣的散文
C.“注釋”部分,看似抽象的一些觀點(diǎn)是先生“人生邊上,還有更遠(yuǎn)”的主要體現(xiàn)。
D.“注釋”部分,記的是一些令先生印象深刻的,內(nèi)容呈現(xiàn)善與惡、是與非的人和事
答:C(“看似抽象的一些觀點(diǎn)”不是注釋部分的內(nèi)容)
11.“在生命的通道里”,楊絳先生“比我們走得更深更遠(yuǎn)”,結(jié)合全文來看,其原因分析不正確的一項(xiàng)是( )
A、閱歷豐富,且注意人生的細(xì)微之處。
B、愛鉆牛角尖,“對于根本的問題執(zhí)拗地刨根問底”。
C、心態(tài)坦然,坦率明白地追問與思考人生的意義和價(jià)值。擺脫一切成見,拋開“角色“與”形式“的束縛,進(jìn)入新的思想領(lǐng)域。
D、熱愛生命和生活,追求至愛、至真、至善。
答:C(C項(xiàng)不是“鉆牛角尖”,而恰恰是思考深刻的體現(xiàn)。)
12、從內(nèi)容上講,《我們仨》,是楊絳先生對親情的追憶,那么《走到人生邊上》寫的主要內(nèi)容是什么呢?
答:思考人生的意義與生命的價(jià)值
(三)文學(xué)類作品閱讀
閱讀下面的文字,完成13-16題。(共18分)
談 閑 情
孫 犁
?、偃松偟糜悬c(diǎn)閑情。閑情逐漸消失,實(shí)際就是生命的逐漸消失。
?、谖沂寝r(nóng)家的孩子,農(nóng)村的玩意兒,我都喜歡,一生我不忘了。例如養(yǎng)蟈蟈,直至老年,還是一種愛好,但這些年總是活不長。今年,外孫女代我買的一只很綠嫩的蟈蟈,昨天又死了。忽然想,這是我養(yǎng)的最后一只。我眼花耳背,既看不清它的形體,又聽不清它的鳴叫,這種閑情,要結(jié)束了。
?、塾啄暝谵r(nóng)村,一只蟈蟈,可以養(yǎng)到過春節(jié)。白天揣在懷里,夜里放在被里,都可以聽到它歡暢的叫聲。蟈蟈好吃白菜心。老了,大腿、須、牙都掉了,就喂它豆腐,還是不停到叫。
?、芡曛畷r(shí),烈日當(dāng)空,佇立田壟,躡手躡腳,審視諦聽。興奮緊張,滿頭大汗。捉住一只蟈蟈,那種愉快是無與倫比的,比發(fā)了大財(cái)還高興。
⑤用秫秸眉子,編個(gè)荸薺形的小葫蘆,把它養(yǎng)起來,那種情景,也是無與倫比的。
?、逓槭裁丛诔鞘芯宛B(yǎng)不活?它的壽命就這樣短,剛剛過立秋就溘然長逝了。
⑦戰(zhàn)爭年代,我無心于此。平原的青紗帳里,山地的衰草叢中,不乏蟈蟈的鳴叫,我好像都聽不到,因?yàn)闆]有閑情。
⑧平原上,蟈蟈已經(jīng)不復(fù)存在,農(nóng)民用農(nóng)藥消滅了蝗蟲,同時(shí)就消滅了蟈蟈。十幾年前,我回故鄉(xiāng)看見,只有從西南邊幾個(gè)縣過來的行人,帶有這種稀罕物。也是十幾年前,在薊縣山坳里,還聽到它的叫聲。
?、徇@些年,我總是喂它傳統(tǒng)的食物,難免有污染,所以活不長。
?、猱?dāng)然,人的閑情也不能太多。太多,就會(huì)引來苦惱,引來牢騷。太多,就會(huì)成為八旗子弟。初進(jìn)城時(shí),舊貨攤上,常??吹狡烊送娴难黎偧?xì)雕的蟈蟈葫蘆,但我不喜歡這些東西,寧可買一只農(nóng)民出售的,用紫色染過的小葫蘆。
?、系玫揭粋€(gè)封號,領(lǐng)一份俸祿。無戰(zhàn)爭之苦,無家計(jì)之勞。國家無考成,人民無需索。住好房,坐好車,出入餐廳,旅游山水。悠哉度日,至于老死。不知自愧,尚為不平之鳴,抱怨環(huán)境不寬松,別人不寬容。這種嬌生慣養(yǎng)的紈绔子弟,注定是會(huì)什么事情也做不成。
13.這篇散文第①中說:“人生,總得有點(diǎn)閑情。閑晴后逐漸消失,實(shí)際就是生命的逐漸消失。”第⑩卻說:“當(dāng)然,人的閑情也不能太多。太多,就會(huì)引來苦惱,引來牢騷。”兩段中“閑情”的含義分別是什么?(4分)
答:第①中“閑情”的含義是: (2分)
第⑩中“閑情”的含義是: (2分)
答案:熱愛生活,積極向上的情趣
悠哉度日,無所事事,空虛無聊的情趣
14.第②中劃線句子與前面哪些語句相呼應(yīng)?蘊(yùn)含著一種什么樣的感情?(4分)
答:
答案:閑情逐漸消失,實(shí)際就是生命的逐漸消失。 蘊(yùn)涵作者因不能很好體味生活樂趣的遺憾之情。
15.本文主要運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法?試加以闡述。(6分)
答:
答案:對比 將農(nóng)村蟈蟈壽命長與城市蟈蟈壽命短,將農(nóng)家孩子得到愉快無與倫比與紈绔子弟得到優(yōu)越的生活條件還牢騷滿腹對比
16.結(jié)合第⑩,仔細(xì)分析第⑥、⑨,我們可以發(fā)現(xiàn),“為什么在城市(蟈蟈)就養(yǎng)不活?”“難免有污染,所以(蟈蟈)活不長”,另有深意。這種深刻含義是什么?(4分)
答:。
答案:作為人,如果生活條件很優(yōu)越,又不注意自身的修養(yǎng),就可能被一些腐朽的思想侵蝕,意志就會(huì)消沉,就會(huì)失去進(jìn)取心。
三、閱讀下面的文字,按要求作文。﹙50分﹚
17.閱讀下面的材料,按要求作文。
世間萬物都有底線,越過了底線就會(huì)引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球,一定越過很多物種生存的底線,其后果是大量生物滅絕。稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層,可是越過底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無形的底線,時(shí)時(shí)制約著人們的行為,底線是做人的基石,是處事的最起碼準(zhǔn)則,也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
請你“底線”為話題,寫一篇不少于800字的議論文。
【寫作提示】
畫出材料中最后一句話,然后可從前半句側(cè)重思考“道德底線”重要性,強(qiáng)調(diào)要守信、愛國、忠誠、善良、仁厚、能關(guān)愛別人、有奉獻(xiàn)精神等,可舉歷史上許多正反面的例子,如屈原、蘇武、秦檜等;也可從后半句著手,側(cè)重寫行為底線的重要性,在生活中堅(jiān)持原則、遵守法則、尊重別人、尊重自己。如果寫記敘文,要注意情節(jié)的構(gòu)思、人物形象的鮮明和細(xì)節(jié)的共鳴。也可從自然現(xiàn)象談起,談人生、生活,論述做事的底線,情感的底線。
立意:要堅(jiān)守“底線”,保持做人的原則(如守信、愛國、善良、奉獻(xiàn)等)。
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