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高考語文實用類文本閱讀限時訓練試題

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高考語文實用類文本閱讀限時訓練試題

  在高三語文的備考中,特別是在平時要怎樣做練習呢?還很迷茫的話,不妨趕緊和學習啦小編一起來做份人教版高考語文實用類文本閱讀限時訓練試題,希望對各位有幫助!

  人教版高考語文實用類文本閱讀限時訓練試題

  選擇題

  下列各句中,加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?3分)(  )

  A.一個人假若說話真起了作用,那是很快樂的;如果一言半語就起到了決定作用,那就可謂一言九鼎,就會無比快樂。

  B.我國最大的舊石器博物館——泥河灣博物館開放以來,參觀的游客不絕如縷,大家紛紛一睹五萬多件珍貴的出土文物的風采。

  C.“美嗓”手術難度不大,但要看嗓音條件,有的適合手術,有的則根本無法手術,強行“美嗓”,很可能南轅北轍。

  D.當然,實現(xiàn)幸福養(yǎng)老并非朝夕之事,但只要大家共同努力,相信在政府引導、社會參與下,敬老愛老一定能夠蔚然成風。

  下列各項中對作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項是(5分)(  )

  A.孔明十分賞識姜維的將才,就巧用反間計,派人扮作姜維攻打魏軍,讓魏軍認為姜維已降蜀。姜維無路可走,只好向諸葛亮投降。(《三國演義》)

  B.吳蓀甫和趙伯韜當面攤牌,正面交鋒,趙伯韜答應貸款給危機中的益中信托公司作為“和解”的條件,暗地里卻一步步實施吞并益中公司的計劃。(《子夜》)

  C.覺慧參加學生聯(lián)合會活動,上街游行,散發(fā)傳單。高老太爺?shù)弥耸拢延X慧叫來嚴厲訓斥,不許他再出去。覺慧據(jù)理力爭,依然出門參加游行。(《家》)

  D.歐也妮遭父親軟禁后,公證人克羅旭自告奮勇幫她打官司,德?蓬風所長則告訴葛朗臺,如果他太太死了,根據(jù)法律,歐也妮有權繼承母親的遺產(chǎn)。(《歐也妮?葛朗臺》)

  E.涅赫留朵夫在監(jiān)獄醫(yī)院見到瑪絲洛娃,他帶回來一張自己大學時代和瑪絲洛娃的合照,同時告訴她,他打算去彼得堡代她提出上訴,要求重審。(《復活》)

  現(xiàn)代文閱讀

  閱讀下面的文字,完成7~9題。

  告別“庸俗的消費主義”

  消費是在現(xiàn)代社會滿足人們生存所需的必要手段,也是經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展的催化劑。然而,如果把一切都消費化,搞消費崇拜,唯消費是從,甚至用物質填滿心靈,就必然生出一種“庸俗的消費主義”。

  果真如此,消費就背離了“滿足生存和發(fā)展所需”的本真價值,而成為一種為了滿足不斷被制造出來、被刺激起來的欲望的手段。超前、攀比、奢侈、炫耀的消費,讓生活被消費裹挾,不僅無法在物質得失面前從容淡定,甚至會走上一條“通往奴役之路”。

  對于個人而言,如何消費是一種自主選擇,但如果庸俗的消費主義成為生活方式、群體選擇甚至社會風尚,那就值得警惕。

  庸俗的消費主義,實質上是一種拜物主義。手袋并非用來裝東西,而是用來裝腔調(diào);手表也不僅用來顯示時間,更是用來顯示身份。在一些人眼里,對物質的消費和占有,成為能力的唯一標志、成功的最高象征、社會地位的集中體現(xiàn)、精神生活的不二依托。庸俗消費主義的狂歡,讓人們沉浸在享樂主義的盛宴中。從物質到精神,無物不可消費,無處不可出售,買賣關系成為存在方式,等價交換成為社會哲學。社會如若被這樣庸俗的消費主義所席卷,在“消費優(yōu)先”“物質至上”的步步緊逼之下,理想、信仰、道德難免步步退卻。于是,有人寧愿在寶馬車里哭,把情感當了籌碼;有人上網(wǎng)炫耀“干爹牌”豪車,用尊嚴下了賭注……蠅營狗茍成為“成功的正道”,不勞而獲成為“幸福的捷徑”,消費主義的流行病,極易導致榮辱觀念顛倒、是非觀念迷失,社會風尚也因此遭到侵蝕。

  告別庸俗的消費主義,我們或許可以走進更豐盈的人生。大學生司占杰放棄優(yōu)渥生活條件幫助麻風病患者融入社會,沖出等價交換的牢籠,收獲的是充實、快樂與感動這些無法用數(shù)字計算的財富。告別庸俗的消費主義,社會或許可以走進更深沉的文明。

  告別庸俗的消費主義,不是為了緬懷“理想主義的貧窮”,限制人們享受物質的快樂,重新回到“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”的窘迫時代。而是要警示我們,生活水平提高,但不能淪入物欲的陷阱;經(jīng)濟社會發(fā)展,更不能陷進物質的泥淖。這是一個轉型社會的心態(tài)涵養(yǎng),也是一個現(xiàn)代社會的價值回歸。

  (摘編自《人民日報》)

  【小題1】下列對原文的概括和分析,不正確的一項是(3分)(  )

  A.消費既可滿足人們的生存需要,也可促進經(jīng)濟發(fā)展。

  B.庸俗的消費主義表現(xiàn)為攀比、奢侈、炫耀消費等行為。

  C.告別庸俗的消費主義,就可以使社會文明遠離膚淺。

  D.反對庸俗的消費觀,并不意味著限制人們的物質享受。

  【小題2】為什么說“如果庸俗的消費主義成為生活方式、群體選擇甚至社會風尚,那就值得警惕”?請簡要說明。(3分)

  答:________________________________________________________________________

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  【小題3】請簡要分析本文的寫作思路。(3分)

  答:________________________________________________________________________

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  語言表達

  根據(jù)下面的文字材料,用簡明的語言概括一下“接地氣”的含義。(不超過20個字)(3分)

  有人問馮小剛如何做電影,馮小剛很有感觸地說,他之所以被廣大觀眾認可和接受,很大程度上是因為他“接地氣”,能夠拍出觸動老百姓內(nèi)心深處的東西。無獨有偶,趙本山談到自己的新作品時,自認一群農(nóng)村人拍一部農(nóng)村的戲還算有把握:“我們這種接地氣的戲,觀眾比較喜歡。”而不接地氣、遠離現(xiàn)實一度是央視春晚的軟肋,也是備受公眾批評的一個靶子?,F(xiàn)在央視春晚吸收草根明星加盟,就是想傳遞一種對底層人物的人文關懷。

  其實,從輕車簡從訪貧問苦,到切實改進文風會風;從大力消減迎來送往,到精簡取消宴請接待……黨的“”以來,從中央到地方的一系列“接地氣”的舉措,贏得了廣大人民群眾的擁護。

  “接地氣”就是____________________________________________________。

  閱讀下面的《孟子》選段,回答問題。

  (孟子曰:)“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驅猛獸而百姓寧,孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?!对姟吩疲?lsquo;戎狄是膺,荊舒是懲,則莫我敢承。’無父無君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪說,距诐【注】行,放淫辭,以承三圣者;豈好辯哉?予不得已也。能言距楊、墨者,圣人之徒也。”

  (《孟子?滕文公下》)

  【注】 诐:邪僻,不正。

  【小題1】在孟子看來,當時的社會存在哪些問題?(3分)

  答:________________________________________________________________________

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  【小題2】孟子為什么說自己“好辯”是“不得已”的?根據(jù)上述材料談談你的理解。(3分)

  答:________________________________________________________________________

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