南開(kāi)區(qū)語(yǔ)文一模試卷及答案(2)
南開(kāi)區(qū)語(yǔ)文一模試卷及答案
南開(kāi)區(qū)語(yǔ)文一模試卷答案
1.A(B“氰化物”應(yīng)讀為qínɡ;C“框架”應(yīng)讀為kuànɡ;D“吃空餉”應(yīng)讀為kònɡ)
2.D(A翱翔;B電餅鐺;C久負(fù)盛名)
3.B(考查：指用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查、衡量或評(píng)定?？疾欤河袃蓚€(gè)意思，一個(gè)是到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地進(jìn)行觀察了解，另一個(gè)意思是深入細(xì)致地進(jìn)行觀察研究;雖然，表示轉(zhuǎn)折。即使，表示假設(shè)讓步。根據(jù)語(yǔ)境和搭配，應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，且“即使”不與“也”搭配;獨(dú)樹(shù)一幟：樹(shù)：立;幟：旗幟。單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家，形容人。不落窠臼：窠：鳥(niǎo)巢;臼：舂米的石器。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套，形容事物。)
4.C(A成分殘缺，可以在“建設(shè)速度快”后面加“的優(yōu)勢(shì)”;B語(yǔ)序不當(dāng)，“加大中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)格局中的分量”和“彌補(bǔ)亞洲經(jīng)濟(jì)缺少世界級(jí)金融中心的短板”交換位置;D搭配不當(dāng)，“深刻、深厚”不能與“審美情趣”搭配)
5.B(A“無(wú)罪惡的被處死„„卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”，這些種種情況是對(duì)荒謬情況的列舉，因此荒謬后面用冒號(hào)，“想給敵人開(kāi)玩笑卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”是說(shuō)的一種情況，兩句話中間用逗號(hào)，“處死、成全敵人、不死、被抓”等后面都應(yīng)該用分號(hào);C應(yīng)將“千古絕唱”后的句號(hào)移到后引號(hào)的外面去;因?yàn)槭前胍?。另?ldquo;李杜”與“二蘇”均應(yīng)用引號(hào)引起來(lái);因?yàn)槭翘厥夥Q(chēng)謂;D應(yīng)將省略號(hào)和“等”刪掉一項(xiàng)。)
6. C(偷換概念，“人文思想”應(yīng)為“人學(xué)思想”。)
7. D(A偷換概念，“中國(guó)歷史上現(xiàn)代“人”的意識(shí)的覺(jué)醒”不等于“中國(guó)現(xiàn)代人的意識(shí)的覺(jué)醒”。B與原文矛盾，那“不是雜文筆法”。C曲解原文，“境由心造”并非指文常創(chuàng)作。)
8. B(A范圍過(guò)大，C“二度空間”概念不當(dāng)，D夸大話題，憑空拔高。) 9.C(居：讓„„居住。)
10. C(C項(xiàng)，表示“憑借”; A項(xiàng)，第一個(gè)“之”為代詞，“他”;第二個(gè)“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;B項(xiàng)，第一個(gè)“與”為介詞，“為”、“替”;第二個(gè)“與”為連詞，“和”、“同”; D項(xiàng)，第一個(gè)“也”為句末語(yǔ)氣詞，表示判斷和肯定;第二個(gè)“也”為句中語(yǔ)氣詞，表停頓。)
11. A(②表現(xiàn)兄弟之情;③表現(xiàn)自力更生，屬于常人常為之事;⑤說(shuō)的是他的生存方式，這也是鄉(xiāng)里很多人的生存方式，并沒(méi)有異常。)
12. A(杜五郎“所居去縣三十余里”，談不上“獨(dú)處荒村，遠(yuǎn)離塵世”，“不問(wèn)世事”是對(duì)原文的誤解和夸大，他問(wèn)生活之事、生產(chǎn)之事，只是不問(wèn)國(guó)家之事、朝廷之事。)
13.(1)(杜五郎)自己說(shuō)：“我沒(méi)有什么能耐，您為什么還要來(lái)拜訪我呢?”(“村民”
謙稱(chēng)1分;所字結(jié)構(gòu)1分;見(jiàn)，表示對(duì)我如何1分)
(2)既然自己能吃飽飯，就不應(yīng)當(dāng)再去和鄉(xiāng)里人爭(zhēng)奪利益了，從這以后，給人選擇黃道
吉日和賣(mài)藥這些事我都不去做了。(既，既然1分;兼，同時(shí)獲得1分;爾，代詞
1分)
(3)隆冬里只穿著布袍草鞋，屋里空蕩蕩的，就一張床而已。(布袍草履，名詞用作動(dòng)
詞1分;枵然，空蕩蕩的樣子1分)
14. (1)達(dá)到了回環(huán)反復(fù)的效果，在形式上取得了特殊的美感;(1分)而且在內(nèi)涵上形成了特殊的意蘊(yùn)。詩(shī)中的山有兩座山，第一座就是前二句所寫(xiě)的山，那是一座華麗的山。(1分)第二座是詩(shī)的最后兩句所寫(xiě)的山，那是一座進(jìn)入了悠閑自在境界的山。(1分)
(2)通過(guò)流水無(wú)聲，花草搖曳，青山一鳥(niǎo)不鳴寫(xiě)出環(huán)境的幽靜;(1分)通過(guò)在茅檐下獨(dú)坐表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的幽靜。(1分)
(3)流露出詩(shī)人寧?kù)o、閑適、淡泊的心境。(1分)字里行間也蘊(yùn)含著的孤獨(dú)、寂寞和政治上的失意。(1分)第二首詩(shī)中山是詩(shī)人人格化的象征。自己的理想情操?zèng)]有改變，這種獨(dú)立不移的精神寄托在詩(shī)人對(duì)山的喜愛(ài)中。(1分)
15.(1)川澤紆其駭矚(2)外無(wú)期功強(qiáng)近之親(3)東船西舫悄無(wú)言(4)執(zhí)敲撲而鞭笞天
下(5)問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
16.交代頤和園的建園時(shí)間、春天游頤和園的游客多以及頤和園的五大游覽單位。(1分)
照應(yīng)題目“春游頤和園”，引出下文對(duì)頤和園相關(guān)景色的描寫(xiě)。(1分)使讀者能夠更加明晰地了解頤和園的風(fēng)光。(1分)
17.①用莊稼的生長(zhǎng)和收獲描寫(xiě)鄉(xiāng)村，(1分)表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的富足和農(nóng)民生活的快樂(lè)，(1分)
體現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛(ài)之情。(1分)
?、谟卯?huà)家也成為頤和園的風(fēng)景來(lái)表現(xiàn)頤和園的美麗體現(xiàn)在各個(gè)方面，(2分)表現(xiàn)了作者對(duì)頤和園美景的喜愛(ài)之情。(1分)
18.①運(yùn)用比擬的修辭手法。用“探出頭來(lái)”的比擬修辭表現(xiàn)了小蓮花輕盈的狀態(tài)，用“靦
腆害羞”的比擬修辭表現(xiàn)了小蓮花與小蜻蜓的交往中的膽怯與熱情。
?、谡齻?cè)面描寫(xiě)結(jié)合。在描寫(xiě)小蓮花時(shí)，既有正面的描寫(xiě)小蓮花的內(nèi)容，比如“顏色金黃”“花頭不過(guò)一寸”等;也有側(cè)面描寫(xiě)，比如用小蜻蜓和觀花人來(lái)側(cè)面表現(xiàn)小蓮花的可愛(ài)。 ③動(dòng)靜結(jié)合。在描寫(xiě)小蓮花時(shí)，既有動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，比如“探出頭來(lái)”以及作為襯托的小蜻蜓的動(dòng)作，又有靜態(tài)描寫(xiě)，如“顏色金黃的小蓮花”等。
?、苄』ǖ慕瘘S，蜻蜓的黑色，描繪了一派賞心悅目的怡人風(fēng)光，渲染出清新自然，寧?kù)o恬淡的氛圍。(上述四點(diǎn)，每點(diǎn)2分)
19.AB(C“但后湖的美景時(shí)間很短”錯(cuò)誤，原文有“后湖在秋天里在一個(gè)極短時(shí)期中„„
讓我們發(fā)現(xiàn)”，作者的意思是后湖的小蓮花開(kāi)放得時(shí)間短。D“對(duì)城市喧囂的厭惡”錯(cuò)誤，作者描寫(xiě)土埂子周?chē)木吧庠谕怀鲞@里的幽靜和景色的優(yōu)美，但沒(méi)有表達(dá)對(duì)城市生活的厭惡。E文中沒(méi)有使用“大量抒情和議論文字”，而是主要使用描寫(xiě)的手法來(lái)表現(xiàn)頤和園之美。)
20.愛(ài)因斯坦相對(duì)論所預(yù)言的時(shí)空曲率擾動(dòng)以行進(jìn)波的形式以光速向外傳遞的一種時(shí)空波動(dòng)
方式。
21.略
22.略
【參考譯文】 潁昌陽(yáng)翟縣有個(gè)杜生，不知道他的名字，縣里人只是叫他杜五郎。杜生居住的地方距離縣城三十余里。只有兩間屋，其中一間他自己居住，另一間他兒子居住。屋前有一丈多空地，空地外緊接著就是籬門(mén)，杜生已經(jīng)有三十年沒(méi)有走出籬門(mén)了。
黎陽(yáng)縣尉孫軫曾去拜訪他，見(jiàn)他本人非常超凡脫俗，杜生自己說(shuō)：“我沒(méi)有什么能耐，您為什么還要來(lái)拜訪呢?”孫軫問(wèn)他足不出戶(hù)的原因，他笑著說(shuō)：“告訴你這 話的人言過(guò)其實(shí)了。”他指著門(mén)外的一株桑樹(shù)說(shuō)：“十五年前，我也曾到這株桑樹(shù)下乘涼，怎么能說(shuō)是足不出戶(hù)呢?只不過(guò)我對(duì)當(dāng)世沒(méi)有什么用處，對(duì)別人也沒(méi)有什 么要求，恰好我又不出門(mén)而已，有什么值得稱(chēng)道的?”(孫軫)問(wèn)他依靠什么來(lái)維持生計(jì)，他回答說(shuō)：“從前居住在縣城的南邊，有五十畝田地，與哥哥一同耕種。 后來(lái)哥哥的兒子娶了媳婦，我估摸所種的田地不足以供養(yǎng)一大家人，就把田地都給了哥哥，帶著妻子兒子來(lái)到這里。碰巧有鄉(xiāng)里人把這屋子借給我，于是我就住在了 這里。只靠替人選擇黃道吉日和賣(mài)藥來(lái)置備稠粥，但有時(shí)候也會(huì)斷炊。后來(lái)兒子長(zhǎng)大能耕田了，鄉(xiāng)里人可憐我們，給了我們?nèi)€田地，讓兒子耕種這三十畝地，他 還有余力，又受雇為別人耕種，我們從此就能吃飽飯了。鄉(xiāng)里人貧困，靠行醫(yī)算卦養(yǎng)活自己的人很多，既然自己能吃飽飯，就不應(yīng)當(dāng)再去和鄉(xiāng)里人爭(zhēng)奪利益了，從這 以后，給人選擇黃道吉日和賣(mài)藥這些事我都不去做了。”又問(wèn)：“平日里都做些什么?”他回答說(shuō)：“端正地坐著而已，沒(méi)什么可做的。”問(wèn)：“經(jīng)常看書(shū)嗎?”回 答說(shuō)：“二十年前也曾看過(guò)書(shū)。”問(wèn)：“看的是什么書(shū)?”回答說(shuō)：“曾經(jīng)有人送了本書(shū)，沒(méi)有書(shū)名，其中多處提到《凈名經(jīng)》，也不知道《凈名經(jīng)》是什么書(shū)。當(dāng) 時(shí)非常喜歡那本書(shū)中的議論，現(xiàn)在那些議論也都忘了，而且很久以前便不知道那本書(shū)放到哪兒去了。”
杜生氣韻閑適曠達(dá)，言辭簡(jiǎn)潔，真是有道之士。隆冬里只穿著布袍草鞋，屋里空蕩蕩的，就一張床而已。問(wèn)他兒子的為人，回答說(shuō)：“鄉(xiāng)下孩子而已，但他的品性非 常淳厚溫和，不曾胡說(shuō)，不曾嬉玩游蕩。只有買(mǎi)鹽、醋等日用品時(shí)才去一次縣城，可以計(jì)算出他的行程，來(lái)等待他回家。他直接去直接回，從來(lái)不到別處游蕩一步。”
我那時(shí)正有軍務(wù)，到半夜還未曾上床睡覺(jué)，非常疲勞，與同僚閑話時(shí)，孫軫就談到了杜生的事跡，我不禁肅然起敬，頓時(shí)忘記了煩悶和疲勞。
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