高中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀論文

　　閱讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最重要的組成部分，它的基本任務(wù)是豐富知識(shí)、發(fā)展智力、塑造品格、教給學(xué)生閱讀的方法、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀論文，一起來(lái)看看吧。

　　高中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀論文篇一

　　閱讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最重要的組成部分，它的基本任務(wù)是豐富知識(shí)、發(fā)展智力、塑造品格、教給學(xué)生閱讀的方法、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣。同時(shí)，在閱讀能力訓(xùn)練的過(guò)程中提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)代文閱讀教學(xué)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中占有舉足輕重的地位，是高中階段語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)完成的教學(xué)目標(biāo)之一。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)重視現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文的興趣，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么，如何進(jìn)行有效的高中現(xiàn)代文閱讀教學(xué)呢?具體來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

　　一、激趣

　　語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，所以在教學(xué)現(xiàn)代文時(shí)教師應(yīng)注意導(dǎo)入的方式，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入的語(yǔ)句，通過(guò)包含情感，情真意切的一番話，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生活躍起來(lái)。

　　二、方法

　　古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”新的教學(xué)理論要求我們教師不能僅教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。因此，我們?cè)诂F(xiàn)代文閱讀教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生能做到舉一反三。一般來(lái)說(shuō)，閱讀分為以下幾個(gè)步驟：

　　1.瀏覽。這也叫作略讀。這是指用較短的時(shí)間通讀文章一遍，對(duì)文章有個(gè)大體的了解，為下面的精讀做準(zhǔn)備。

　　2.提問(wèn)。在第一遍讀完文章后，我們會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn)。這時(shí)，我們應(yīng)把疑問(wèn)記錄下來(lái)，然后帶著疑問(wèn)開(kāi)始第二遍的細(xì)讀。

　　3.精讀。這也叫作細(xì)讀。這是閱讀的關(guān)鍵一步。我們必須認(rèn)真閱讀文章，弄清詞句的含義，逐段理解內(nèi)容，理解線索，把握主題，解決自己在略讀中產(chǎn)生的疑問(wèn)。

　　三、語(yǔ)感

　　古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，方能駕馭語(yǔ)言文字。”由此可見(jiàn)，多讀對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常重要的。語(yǔ)文教材中的文章，大多是文質(zhì)兼美的名家名篇，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言提供了豐富的雋永材料。在課堂中，教師如能充分利用教材，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，對(duì)學(xué)生理解語(yǔ)言文字，提高語(yǔ)感很有幫助。如閱讀朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受作者筆下的荷塘月色：月光像“籠著輕紗的夢(mèng)”;荷花綻開(kāi)的如珠似星，含苞的像羞澀的少女;荷香縷縷，仿佛歌聲繚繞;微風(fēng)拂葉，泛起“凝碧的波痕”;葉下流水脈脈多情……這使學(xué)生可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)多方面去感受課文的意境美，和作者一起“受用這無(wú)邊的荷塘月色”。這樣學(xué)生就可以了解作家的表現(xiàn)功力，品評(píng)作品的語(yǔ)言美、形象美，深入體現(xiàn)滲透在審美對(duì)象創(chuàng)造主體的情感態(tài)度，從而真切領(lǐng)會(huì)作者以荷塘月色為喻，旨在表明他追求光明、向往自由的意志和情感。再如，閱讀李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受作者筆下淡雅清麗、美妙多姿的風(fēng)景圖：眉黛似的遠(yuǎn)山，蒼翠欲滴的山林，虛無(wú)縹緲的小屋。這樣就能從中感受到作者冷寂中摯切追求與憧憬，明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，“我”卻因有無(wú)限的“領(lǐng)空”可供“游日騁懷”而陶醉;明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”“空中走廊”，詩(shī)一般的意境，引人入勝，耐人尋味。

　　四、思維

　　閱讀教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力外，還需要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，從而使閱讀理解更加準(zhǔn)確、深入。學(xué)生的探究能力是教師在閱讀中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)生的思維有以下兩種形式：一是形象思維，二是邏輯思維。

　　1.形象思維

　　形象思維是一種與直觀性、形象性緊密結(jié)合的思維形式。學(xué)生的形象思維能力是與生俱來(lái)的。其中，想象是形象思維的主體。例如，教學(xué)宗白華的《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生想象中國(guó)繪畫(huà)、戲劇存在的形象，切實(shí)進(jìn)入“虛”中，化“虛”為“實(shí)”，變抽象為具體。再如，教學(xué)謝冕的《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》，教授應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真把握作者的觀點(diǎn)，從中感悟到想象是再創(chuàng)造的手段，再創(chuàng)造藝術(shù)離不開(kāi)想象，因而，需要加強(qiáng)形象思維培養(yǎng)。

　　2.邏輯思維

　　邏輯思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物中借助于概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。同形象思維不同，它是用科學(xué)的抽象概念揭示事物的本質(zhì)，表述認(rèn)識(shí)事物的結(jié)果。學(xué)生的邏輯思維能力是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的，教師應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

　　邏輯思維能力中包括發(fā)散思維能力。發(fā)散思維能力是指從一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)多方位、多層面地展開(kāi)思維，如同一個(gè)車(chē)輪，從軸心出發(fā)向周邊引出許多輻條一樣。發(fā)散思維可以使人更全面、更完整地把握事物的性質(zhì)、狀態(tài)及規(guī)律，推知事物的本來(lái)面目，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展方向，靈活、巧妙、敏捷地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。這種思維能力的培養(yǎng)，關(guān)鍵是給準(zhǔn)可讓學(xué)生極力發(fā)散思維的點(diǎn)，并且通過(guò)點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)，使學(xué)生體會(huì)到這種思維的樂(lè)趣，從而逐步形成習(xí)慣。

　　五、質(zhì)疑

　　古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”這就說(shuō)明，只有有了疑問(wèn)，才有進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的需要，才可能獲取新知。學(xué)生的問(wèn)題越多，好奇心就越強(qiáng)，興趣也越濃，注意力才越集中，從而思維活躍，積極研究解決問(wèn)題。學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，學(xué)生感悟能力的高低決定著今后能否撬起閱讀這個(gè)“地球”。課堂上，教師應(yīng)切忌用自己的分析代替學(xué)生的分析，而應(yīng)讓學(xué)生自己去讀，去感悟，去探索，去說(shuō)出自己的體會(huì)，去提出自己的疑難問(wèn)題。

　　六、求實(shí)

　　在閱讀過(guò)程中，我倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，要求學(xué)生讀出自己的真實(shí)體會(huì)，而不受老師和參考書(shū)的影響。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，有著各自的家庭和社會(huì)背景，對(duì)一篇文章的感悟和理解也不可能相同。因此，他們?cè)谧x的過(guò)程中都會(huì)有獨(dú)特的感受，這種獨(dú)特的感受就是我提倡的求實(shí)。例如，在教學(xué)陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，學(xué)生對(duì)陶淵明的歸隱有了意見(jiàn)上的分歧：一部分學(xué)生認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極遁世的表現(xiàn)，他不能融入到社會(huì)中，是逃避的表現(xiàn);而一部分學(xué)生則認(rèn)為他過(guò)的是一種平凡人的生活，是一種實(shí)實(shí)在在的生活，是真實(shí)的人生。教師這時(shí)不能急于發(fā)表自己的意見(jiàn)，而應(yīng)以此為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，闡述自己獨(dú)特的、個(gè)性的、有價(jià)值的理解，表達(dá)出自己的真實(shí)情感，從而使學(xué)生更加深入地了解作者以及文章的主旨。

　　但需要注意的是，教師在使用這種教學(xué)方法的時(shí)候，不能對(duì)學(xué)生放任自流，而應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去理解、欣賞文章，從而使學(xué)生真正處于學(xué)習(xí)的主體地位，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得事半功倍的教學(xué)效果。

　　總之，現(xiàn)代文是高中語(yǔ)文的重要內(nèi)容，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)和提高在高中階段非常重要。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，從而取得好的成績(jī)。