高中語文作文人物素材
作文教學一直是高中語文教學的要點和難點,而寫作素材的累積是寫好作文的條件和根基。高中作文有哪些人物素材呢?接下來學習啦小編為你整理了高中語文作文人物素材，一起來看看吧。
高中語文作文人物素材：郭川
【郭川失聯】
10月26日，美國海岸警衛(wèi)隊向新華社記者發(fā)來消息稱，搜救人員已確認失聯中國職業(yè)帆船選手郭川不在其所駕駛的“中國·青島”號三體帆船上，海岸警衛(wèi)隊已于 26 日夜暫停對郭川的積極搜尋?，F年 51 歲的郭川于當地時間10月18日從美國舊金山起航，挑戰(zhàn)單人不間斷跨太平洋航行世界紀錄的旅程，該旅程的目的地為上海。郭川希望以 20 天甚至更短的時間，打破之前由意大利瑪莎拉蒂號船隊保持的舊金山到上海 21 天的世界紀錄。
【郭川壯舉】
作為中國最著名的帆船運動員，2012年11月18日，郭川曾開啟“單人不間斷帆船環(huán)球航行”之旅，駕駛“青島號”無動力帆船，從青島出發(fā)，經太平洋、合恩角、大西洋、好望角、印度洋，歷經137天、超過 21600 海里的艱苦航行，于2013年4月5日返回青島，創(chuàng)造了國際帆聯認可的單人不間斷環(huán)球航行世界紀錄。喜歡航海探險的郭川，又經過兩年多的籌備與努力，在國際標準時間2015年9月15日16時48分24秒，率領 5 名國際船員駕駛“中國·青島”號沖過了在白令海峽設置的終點線，創(chuàng)造了人類歷史上駕駛無動力帆船，在不間斷、無補給的情況下完成北冰洋東北航線的世界航海紀錄。
【郭川簡介】
郭川1965年1月出生在山東青島，高考時，他以優(yōu)異的成績考上北京航空航天大學，畢業(yè)后，又進入北京大學光華學院學習。30 歲時，郭川是航天部下屬公司長城國際經濟技術合作公司的副總裁。是享有副局級待遇的金領一族。
郭川喜歡從事很多戶外的活動，會滑翔傘、滑翔機、潛水、跳傘、滑雪等刺激運動。這一次，他要放下手中的“金飯碗”，去實現一個航海夢。單人不間斷帆船環(huán)球航行，是一項世界紀錄的挑戰(zhàn)，也正因為航程艱苦卓絕，世界上還沒有人敢嘗試過。若能成功，他不僅是中國航海、也將是世界航海史上的英雄。
妻子肖莉也來為丈夫送行。對于丈夫的選擇，肖莉非常理解，在她看來，郭川從最早萌生單人環(huán)球航海的念頭，到現在的挑戰(zhàn)之旅，就像爬山一樣平常。她知道，丈夫此行將充滿艱險。在這不間斷的航程中，郭川將會遇到海洋漩渦、水下暗礁、巨型冰山等各種險情。
郭川白發(fā)蒼蒼的老母親也站在人群中，看到兒子遠去的背影，淚落如雨。
“青島號”船體狹小，長度只有 12 米，郭川的飲食起居被限定在 4 平方米的船艙內。郭川在海上只能靠脫水壓縮食品充饑，為了 137 天的航程，郭川準備了 150 袋真空脫水食品。他每天吃冷凍脫水食品，吃飯時，把食物澆上熱水，泡一泡，就可食用。郭川還攜帶了少量罐頭、香腸、咸菜之類的食品，還帶了幾瓶酒，留著在船上自己過元旦、春節(jié)、元宵節(jié)和過生日時喝。
只有一個人，一條船，與一望無際的大海為伴，出發(fā)剛幾天，郭川就開始出現彷徨、疲憊、緊張、想放棄的反應。郭川曾患過嚴重幽閉恐懼癥，心理幾乎徹底崩潰，求生不得，求死不能，極度痛苦，不過后來挺了過來。那次經歷對他這次獨自航行幫助巨大。
【對應高考話題】
現實與夢想;堅持;生命的意義;真正的英雄;
【語文匠的感慨】
語文匠不禁感嘆，生命還可以這樣度過，拋開了為房子、車子和票子的奔忙勞碌，只為了心中的理想。在我們國人中，最該弘揚的就是郭川式的理想主義精神和英雄主義精神!
在帆船這種西方項目上創(chuàng)造世界紀錄，國人本該興奮，然而更多人是不理解，說這么冒險是為什么呢?其實根本就不用問為什么。
登山家說，因為山在那兒。
郭川說，因為海在那兒。
高中語文作文人物素材：特蕾莎修女
特蕾莎修女——塵世間仁慈的天使
特蕾莎修女以博愛的精神，默默地關注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關懷和愛。特蕾莎修女，沒有高深的哲理，只用誠懇、服務而有行動的愛，來醫(yī)治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行;也為通往社會正義和世界和平，開辟了一條新的道路。
她不曾像摩西那樣叫紅海分開，兩邊立起如壘，讓以色列人從干地上走過去。
她不曾用食物喂飽五千人，叫許多人跟在她后頭擁護她。
她不曾搞過叫天地變色的社會革命，她不是個翻天覆地的偉人。她所做的，是每一個有手有腳的平凡人都有能力做到的事：照顧垂死的病人，為他們洗腳、抹身，當他們被不幸的命運踐踏如泥的時候，還給他們一個人的尊嚴，如此而已。
她就是特蕾莎修女，她的一生都在追尋著這樣一個真理：我們都不是最偉大的人，但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件最平凡的事。
特蕾莎修女一生的使命既簡單又直接，就是服侍窮人中的窮人。她認為人最大的貧窮不是物質上的缺乏，乃是不被需要與沒有人愛。她在接受記者采訪時說：“感覺自己沒有人要，是人類所經驗到最糟糕的一種疾病。”因為別的病有藥可醫(yī)，惟獨“不被需要”，除了一雙愿意服侍的手與一顆充滿愛的心腸外，再沒有一帖藥可醫(yī)治。
特蕾莎的一生，都在帶領仁愛修女會一起服侍世人。她并沒有達官顯要在背后作為支持，修女會也沒有獲得社會名流的積極贊助，她只是單純地依靠她那份幾乎是無限的、但卻是堅韌的愛。
在特蕾莎修女樸素的裝束下，隱藏著一個高貴的靈魂。她確實是我們這個時代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一個。她靠著無限的愛去服務窮人中的窮人，以她的一生，實際彰顯偉大的愛。
她的事業(yè)有一個重要的特點：尊重人的個性、尊重人的天賦價值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關懷和照料。這種情操發(fā)自她對人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態(tài)……她個人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴的觀念在兩者之間建設了一座橋梁。
——諾貝爾和平獎授獎公報
她是一位永生的偉大的圣人!
——伊斯蘭教長 布哈里
特蕾莎修女是代表和平、代表犧牲、代表歡樂的象征。
——菲律賓紅衣主教 梅辛
特蕾莎修女于1910年出生在塞爾維亞，本名阿格尼絲。她的家庭很富有，家中連特蕾莎共有三個孩子。她小小年紀就開始思索人生，12歲時感悟到自己的天職是幫助窮人，這決定了她被稱為“活圣人”的一生。17歲時，她決定到愛爾蘭的勞萊德修女院學習。1928年，她來到印度大吉嶺工作，擔任當地學校的老師，教授地理及歷史。大吉嶺位于喜馬拉雅山與加爾各答的山腳下。1937年，特蕾莎完成了修會的訓練，正式宣誓成為修女，并被指派到隸屬加爾各答的圣瑪麗亞女校中擔任校長。該校是個貴族學校，學生皆來自孟加拉的上流階層。
然而，特蕾莎并不想讓自己停留在圣瑪麗亞女中。當地的士紳把孩子送入這個學校，期望在學校能接受最好的教育。然而，在加爾各答圣瑪麗亞女校的墻外卻布滿了臟亂、污穢的貧民窟。特蕾莎看見這貧民窟與貴族學校的對比，她心中深受責備。她知道，貧民窟才是她要去的地方。她要進入最窮苦、最低賤的人群當中。
特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒適又穩(wěn)定。特蕾莎承認，離開修道院走入貧民窟是一個艱難的抉擇。因為對她而言，脫離修道院的痛苦與煎熬，更勝過她當年離開家人與朋友，進入修道院的決定。
特蕾莎要離開修道院時，修會的上司曾與她約談并試圖勸阻。其實，特蕾莎清楚知道，一旦脫去修會的修女袍，她就失去了修會的支持，也沒有什么人來幫助她，但她依然堅持出走這個決定。最后，修會終于點頭同意。
離開修會后，特蕾莎進入最破爛的貧民窟，在那里用幾盧比租下一間房子，接待貧民窟里饑寒交迫的孩童。為了他們，她自己親身到街上乞討食物并送藥，幫助他們清洗身體。在這個屋里，沒有桌子、椅子，也沒有黑板。她以地板為黑板，教孩子們一些孟加拉字母。
這時她完全依賴心中的感動而工作，只要她覺得哪里有最大的需要，她就到那里去幫助人。有一次，她看見街上躺著一個奄奄一息的病人，她焦急地四處求告，敲遍醫(yī)院、診所的大門，竟無一人理會。最后好不容易求到一點藥品，回來時卻發(fā)現那人已死去了。
另有一回她遇見一個人身上都是膿包、傷口，膿包上竟是蠕動的蛆和虱子。她沉痛地感嘆：“狗與貓都過得比這人更好，人為何如此卑賤地走向死亡呢?”之后，她到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待那些無家可歸者，能夠幫他們清洗身體、洗凈流膿的傷口再加以包扎，好讓孤苦無依者有個安靜面對死亡之所。她覺得這么做，至少能使他們在人生的最后一刻也可以感受到被需要、被愛與被照顧。就這樣，特蕾莎創(chuàng)辦了死者之家——Nirmalahriday，意思是純潔的心之地。她借用加爾各答一家香火鼎盛的廟旁招待香客的一間禪房，開始來收容垂死的游民。秉持同樣信念，特蕾莎又創(chuàng)辦了棄嬰之家，專門收容被丟棄在路上、警察局門口、垃圾桶里和兒童之家門口的嬰孩。有一日在傾盆大雨中，在及膝的水里，一個貧窮的婦人手上抱著高燒不退的孩子。因為她付不出房租，屋主拆毀了屋頂，婦人、孩子無助地立在雨中，無處避雨。特蕾莎傷痛地說：“想想看，只是因為繳不出8盧比的房租，一個孩子竟要死在大雨之中。”
高中語文作文人物素材：余秋雨
【媒體評語】
余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領讀者泛舟于千年文明長河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗著作者淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。(騰訊娛樂評)
余秋雨的藝術理論著作，也備受學術界重視和尊崇。從收受深圳豪華別墅事件、“首富”
事件、青歌賽是非、“故居門”、“大師”事件、“含淚”事件、“私通”事件到“捐款門”，余秋雨一直是公眾關注的焦點，一直處于輿論的漩渦。(新華網評)
余秋雨的一系列“文化散文”中，始終貫徹著一個鮮明的主題：對中國歷史、中國文化的追溯、思索和反問。一個民族的歷史，是這個民族共同的精神財富，是這個民族的民族特性中正面因素和負面因素糾結而成的“沉淀物”。(人民網評)
【素材】
靜坐寒窗苦守，動輒行者無疆。他是長江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根;他是高明的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國，不變的是他永無止境的文化反思。千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生;唐詩平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動。
靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。
“不臨高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中國，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源;為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結束了中華文化盲目自信的歷史，他為國人打開了真正的開放之門。
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