東城一模語文試卷及答案(2)
東城一模語文試卷答案
一、本大題共3小題，共15分。
1.(1)(2分)C (2)(3分)A
2.(3分)B
3.(1)(1分)D (2)(3分)D (3)(3分)B
二、本大題共6小題，共28分。
4.(3分)A 5.(3分)B 6.(3分)D 7.(3分)A
8.(4分)
答案示例：作者運用事例從正、反兩個方面證明自己的論點，還引用古代典籍的話證明自己的論點。
9. (12分)(略)
三、本大題共4小題，共20分。
10. (3分)C
11. (4分)
答案示例：漁翁剛從屋舍來水邊收網(wǎng)，這一極偶然的景象卻觸動了詩人對世事的感慨。他由網(wǎng)而聯(lián)想到魚，于是反用“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的成語(《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?，這個成語本來比喻只有愿望，不去實干，就無濟(jì)于事。作者反用其意，表達(dá)了不求仕進(jìn)、自甘淡泊的心境。黃庭堅此聯(lián)從生活瑣事中激發(fā)聯(lián)想，于尋常事物中獲得妙悟。
12. (5分)
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰/我毋俞于人乎/子墨子曰/我將上大行/駕驥與羊/子將誰驅(qū)/耕柱子曰/將驅(qū)驥也/子墨子曰/何故驅(qū)驥也/耕柱子曰/驥足以責(zé)/子墨子曰/我亦以子為足以責(zé)。
13. (8分)
①齊師敗績 遂逐齊師
?、趪?yán)殺盡兮棄原野 平原忽兮路超遠(yuǎn)
③夫惟圣朝以孝治天下 猶蒙矜育
?、塥q且從師而問焉 而恥學(xué)于師
⑤黃葉地 波上寒煙翠
以上答案以課本所取版本為準(zhǔn)。
四、本大題共3小題，共12分。
14.(3分)D
15. (4分)B E
16. (5分)
答案要點：①數(shù)據(jù)龐大 ②種類復(fù)雜 ③產(chǎn)生及傳送頻率快 ④獲取數(shù)據(jù)成本高
?、荽诰騼r值大
五、本大題共3道小題，15分。
17.(4分)A C
18.(1)(2分)“天道”指人一定會走向死亡的自然規(guī)律;“人道”指人對世界的留戀。
(2)(3分)作用：
?、俑爬ㄑ矍八姷木跋?/p>
?、诒憩F(xiàn)內(nèi)心的鄉(xiāng)愁
?、郛愑虻木跋笈c充滿中國傳統(tǒng)元素的詩詞形成獨特的對比
19.(6分)
答案示例：“旅人”既是指旅行在外的人，也象征著每一個走在人生路上的人。旅行在外的人旅途越行越遠(yuǎn)，其“對家的依戀或?qū)实氐淖窇?rdquo;就會越來越強烈。而每一個走在人生路上的人隨著時間的推移，他距離自己曾經(jīng)的美好生活越來越遠(yuǎn)，而且無法回頭，但他會心懷釋然，堅定地在人生路上繼續(xù)前行，直至走完自己的人生道路。
六、本大題共2小題，共60分。
22.(10分)略
23.(50分)略
文言文參考譯文：
我聽說關(guān)于朋黨的言論，自古就有，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子因志趣一致結(jié)為朋黨，而小人則因利益相同結(jié)為朋黨，這是很自然的規(guī)律。
但是我以為小人并無朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢?小人所愛的，是利祿;小人所貪的，是錢財。當(dāng)他們利益相同的時候，暫時地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的;等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是親人也不會互相保護(hù)。所以我說小人并無朋黨，他們暫時結(jié)為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣：他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補益。用這些來為國家做事，那么觀點相同就能共同克服困難。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。
唐堯的時候，小人共工、驩兜等四人結(jié)為一個朋黨，君子八元、八愷等十六人結(jié)為一個朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進(jìn)用“元、愷”的君子朋黨，唐堯的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時列位于朝廷。他們互相稱頌，互相謙讓，一共二十二人結(jié)為一個朋黨。但是虞舜全都進(jìn)用他們，天下也因此得到大治?！渡袝飞险f：“商紂有億萬臣，是億萬條心;周有三千臣，卻是一條心。”商紂王的時候，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結(jié)成一個大朋黨，但周朝卻因此而興盛。后漢獻(xiàn)帝的時候，把天下名士都關(guān)押起來，把他們視作“黨人”。等到黃巾賊來了，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了黨錮釋放了他們，可是已經(jīng)無可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時，把朝廷中的名士都?xì)⒑α耍械木贡煌度朦S河，說什么“這些人自命為清流，應(yīng)當(dāng)把他們投到濁流中去”。唐朝也就隨之滅亡了。
前代的君主，能使人人異心不結(jié)為朋黨的，誰也不及商紂王;能禁絕好人結(jié)為朋黨的，誰也不及漢獻(xiàn)帝;能殺害“清流”們的朋黨的，誰也不及唐昭宗之時;但是都由此而使他們的國家招來混亂以至滅亡?；ハ喾Q頌、謙讓而不相疑忌的，誰也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地進(jìn)用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋黨所蒙騙，卻贊美虞舜是聰明的圣主，原因就在于他能區(qū)別君子和小人。周武王時，全國所有的臣下三千人結(jié)成一個朋黨，自古以來作為朋黨又多又大的，誰也不及周朝;然而周朝因此而興盛，原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足。
作為國家統(tǒng)治者(作為皇帝的)可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。
斷句參考譯文：
墨子對耕柱子發(fā)怒。耕柱子說：“我難道沒有勝過別人嗎?”墨子問道：“我將要上太行山去，可以用駿馬駕車，可以用牛駕車，你將驅(qū)策哪一種呢?”耕柱子說：“我將驅(qū)策駿馬。”墨子又問：“為什么驅(qū)策駿馬呢?”耕柱子回答道：“駿馬足以擔(dān)當(dāng)重任。”墨子說：“我也以為你能擔(dān)當(dāng)重任。”
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