高二語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
高二語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
在做高二語(yǔ)文試卷過(guò)程中，我們要掌握好重要的答題方法與技巧，才能更好地提高語(yǔ)文考試的學(xué)習(xí)成績(jī)。以下是小編給你推薦的高二語(yǔ)文試卷及答案，希望對(duì)你有幫助!
高二語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷
第Ⅰ卷(共36分)
一、(18分，每小題3分)
1.下列各組中加點(diǎn)字的讀音，完全不相同的一項(xiàng)是 ( )
A.糜爛 麾下 望風(fēng)披靡 摩肩接踵
B.惆悵 啁啾 未雨綢繆 風(fēng)流倜儻
C.嬗變 檀香 顫顫巍巍 擅離職守
D.怠工 苔蘚 百戰(zhàn)不殆 貽笑大方
2.下列各項(xiàng)中，書寫沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A.文身 強(qiáng)悍 顧名思義 不可捉摸
B.修葺 寥落 毀家抒難 鞭辟入里
C.邏緝 海蜇 芳草凄凄 泛泛而談
D.萌蘗 振撼 各行其事 深思熟慮
3.依次填入下列橫線處的實(shí)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
①任何人間理想都 不了生老病死的悲哀。
②一個(gè)手機(jī)店的老板，收購(gòu)了學(xué)生盜竊的手機(jī)后，又 他們?nèi)ネ当I。
?、畚医?jīng)常獲得在家養(yǎng)狀況下的變異知識(shí)，雖然不 ，卻能給研究提供最良好和最安全的指導(dǎo)。
A.安慰 挑唆 完備
B.撫慰 挑唆 完善
C.撫慰 慫恿 完備
D.安慰 慫恿 完善
4.下列各句加點(diǎn)的熟語(yǔ)，使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.他完全是息事寧人的態(tài)度：“好了，別吵了!她平時(shí)對(duì)你不錯(cuò)，你也挺關(guān)心她的。”
B.當(dāng)黃鐘暗啞，瓦釜雷鳴的時(shí)候，誰(shuí)能不失望，不氣沖牛斗，不恨不得拼一把呢?
C.當(dāng)史前人類遭受大洪水致命的滅頂之災(zāi)時(shí)，他們能有什么慰藉呢?
D.當(dāng)民族虛無(wú)主義者把“全盤西化”的口號(hào)叫得沸反盈天時(shí)，他卻敢于說(shuō)：“不!”
5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )
A.這樣的日子過(guò)得平淡，平凡，平靜，平和。但這樣的平常狀態(tài)很容易把清高的、哪里也放不下的或多愁善感的人們視為庸俗。
B.大型國(guó)有企業(yè)的損失，很大程度上是由于與企業(yè)內(nèi)控制機(jī)制缺失、監(jiān)督管理不嚴(yán)有關(guān)。
C.目前，武漢至廣州鐵路物運(yùn)輸狀況相當(dāng)緊張，是全國(guó)最繁忙的鐵路干線之一，尤其是大量客運(yùn)需求，長(zhǎng)期難以得到滿足。
D.你覺(jué)得自己的聲音有價(jià)值，就不要擔(dān)心它弱小;你覺(jué)得自己的見(jiàn)解很重要，就不要擔(dān)心它藏在一個(gè)偏僻閉塞的角落。
6.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 ( )
A.明代文征明有《新荔篇》詩(shī)，說(shuō)常熟顧氏種活了幾棵，“仙人本是海仙姿，從此江鄉(xiāng)亦萌蘗。”
B.一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒(méi)有骨氣的文人!”就夠味了。
C.要在菜園壩與銅元局之間修建長(zhǎng)江大橋的消息傳出后，許多人都非常關(guān)心這座橋會(huì)修成什么樣?修建期間的交通怎么辦?
D.我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)肉食者和素食者之間一個(gè)有趣的差別：素食者的眼睛長(zhǎng)在頭部的兩則，如兔、羊、鹿、牛，而肉食者的眼睛處于同一平面，像獅、虎、狼、豹。
二、(18分，每小題3分)
(一)閱讀下面兩段文字，完成7~9題。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，劂有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。
(節(jié)選自《報(bào)任安書》)
班固有言曰：“司馬遷據(jù)左氏、國(guó)語(yǔ)，采世本、戰(zhàn)國(guó)策，述楚漢春秋，接其后事，訖于天漢。其言秦漢詳矣。至于采經(jīng)摭傳，分散數(shù)家之事，甚多疏略，或有抵牾。亦其所涉獵者廣博，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今上下數(shù)千載間，斯已勤矣。又其是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)利而羞貧賤：此其所蔽也。然自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之才，服其善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。” 骃以為固之所言，世稱其當(dāng)。雖時(shí)有紕繆，實(shí)勒成一定，總其大較，信命世之宏才也。
(節(jié)選自裴骃《史記集解序》)
7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.唯倜儻非常之人稱焉 倜儻：灑脫，不受拘束
B.大底賢圣發(fā)憤之所為作也 發(fā)：抒發(fā)
C.稽其成敗興壞之理 稽：考察
D.至于采經(jīng)摭傳 摭：拾取，摘取
8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )
9.下列對(duì)《報(bào)任安書》和《史記集解序》有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.《報(bào)任安書》中作者歷引古代仁人志士受辱著書的例子自比，表明自己受辱不死，是為了著成《史記》以抵前辱之債。
B.班固認(rèn)為司馬遷廣泛涉獵，通研經(jīng)傳及上下數(shù)千年的歷史，然后著成《史記》，這種勤于撰錄的精神是值得贊賞的。
C.班固、劉向、楊雄都佩服司馬遷善于敘述事理，雄辯而不浮華，語(yǔ)言質(zhì)樸而不粗俗，文辭不隱晦，史實(shí)真實(shí)，不虛美，不隱惡。
D.裴骃贊同班固對(duì)司馬遷的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為雖然司馬遷的《史記》有不當(dāng)之處，但能編寫成一家之書，的確是名世之大才。
(二)閱讀下面的文字，完成10—12題。
先君子嘗言，鄉(xiāng)先輩左忠毅公社學(xué)京畿，一日風(fēng)雨嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩護(hù)。叩之寺僧，則史公可法也。及式，吏呼名至史公，公瞿然注視;呈卷，即面署第一。召入使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。”
及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屨背筐，手長(zhǎng)镵，為除不潔者，引入。微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開(kāi)，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝來(lái)前!國(guó)家之事，糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者?不速去，無(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝!”因摸地上刑械，作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人，曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。”
(節(jié)選自方苞《左忠毅公逸事》)
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.從數(shù)騎出 從：使……跟隨
B.一日使史更敝衣 更：更換
C.微指左公處 微：稍微
D.史噤不敢發(fā)聲 噤：閉口不作聲
11.下列句子中全都直接表現(xiàn)左忠毅公愛(ài)才、惜才的一項(xiàng)是 ( )
?、偌唇怩醺采?，為掩護(hù)
?、趶T下一生伏案臥，文方成草
?、鄄凰偃ィ瑹o(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝
?、芤蛎厣闲绦?，作投擊勢(shì)
⑤史噤不敢發(fā)聲，趨而出
A.①②⑤ B.①③④ C.①②③ D.③④⑤
12.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.“風(fēng)雪嚴(yán)寒”、“微行”反映出左忠毅公注意了解民情，又不愿驚動(dòng)當(dāng)?shù)毓倜竦臑楣僮黠L(fēng)和四處奔波尋覓人才的急切心情。
B.“他日繼吾志事，惟此生耳”，說(shuō)明左忠毅公已把史可法視作自己事業(yè)的繼承人。“吾諸兒碌碌”的說(shuō)法表現(xiàn)了左光斗任人唯賢的磊落襟懷。
C.“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。”這幾句肖像描寫反映出閹黨對(duì)忠良之士用刑殘酷，迫害至深。
D.左忠毅公在獄中怒逐史可法，主要是因?yàn)樗麚?dān)心這會(huì)給魏忠賢等人羅織罪名加害史可法以可趁之機(jī)，而自己的仇恨以后沒(méi)人來(lái)報(bào)。
第Ⅱ卷(共114分)
三、(28分)
13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
?、俅巳私砸庥兴艚Y(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。(3分)
②國(guó)家之事，糜爛至此，老夫已矣!汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者?(4分)
③舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。(3分)
14.閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)
聞樂(lè)天左降江州司馬 得樂(lè)天書
元稹 元稹
殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。 遠(yuǎn)信入門先有淚，妻涼女哭問(wèn)何如。
垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。 尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書!
注：元稹于元和十年三月貶謫通州，當(dāng)年八月，摯友白居易從長(zhǎng)安貶謫江州。
?、佟堵剺?lè)天左降江州司馬》中“驚坐起”三個(gè)字看似不奇卻意味深長(zhǎng)，可謂傳神之筆。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
?、谡?qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)在表達(dá)方式上的不同。(4分)
15.閱讀下面的外國(guó)詩(shī)歌，回答問(wèn)題(4分)
我愿意是激流(節(jié)選)
裴多菲
我愿意是激流， 只要我的愛(ài)人
山里的小河， 是青青的常春藤，
在崎嶇的路上、 沿著我荒涼的額，
巖石上經(jīng)過(guò)…… 親密得攀援上升。
只要我的愛(ài)人 ……
是一條小魚，
在我的浪花中 我愿意是云朵，
快樂(lè)地游來(lái)游去。 是灰色的破旗，
在廣漠的空中 在廣漠的空中
…… 懶懶地飄來(lái)蕩去……
我愿意是廢墟， 只要我的愛(ài)人
在峻峭的山巖上， 是珊瑚似的夕陽(yáng)，
這靜默的毀滅 傍著我蒼白的臉，
并不使我懊喪…… 顯出鮮艷的輝煌。
本詩(shī)中喻指自己和愛(ài)人的意象各有什么特征?
16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(四題任選三題)(6分)
① ， ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎? (《論語(yǔ)》)
?、谌逯梗髟掳雺?，桂影斑駁， ， 。 (《項(xiàng)脊軒志》)
③ ， ，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!(《逍遙游》)
④仰觀宇宙之大，俯察品類之盛， ， ，信可樂(lè)也。(《蘭亭集序》)
四、(8分)
17.將下列復(fù)句改寫成一個(gè)單句，可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但要保持語(yǔ)意不變。(3分)
談到西班牙繪畫或俄羅斯音樂(lè)，我們還是感受到某些根本差別，這些差別很難分析，更不用說(shuō)用某種尺度衡量了，但它卻像我們呼吸的空氣一樣，確實(shí)存在。
18.請(qǐng)為下面的公益活動(dòng)擬定一個(gè)宣傳標(biāo)語(yǔ)，號(hào)召人們積極參與。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有新意，不超過(guò)15個(gè)字。(2分)
2007年5月，一位將錢全部捐獻(xiàn)給別人的白血病患者發(fā)起了“一元錢捐獻(xiàn)”的公益活動(dòng)，呼吁人們每人捐獻(xiàn)一元錢，用來(lái)幫助白血病患者。
19.重新排列下列語(yǔ)句順序，使之銜接順暢，只填寫序號(hào)。(3分)
?、傥覀兿肴ケM量地?fù)肀?，可還是不斷地有狂風(fēng)暴雨來(lái)澆熄我們的熱情。
?、诹辆ЬУ男切菂s永遠(yuǎn)被鑲在藍(lán)色夜幕上，它們將人世間的榮辱一一銘記。
?、燮鋵?shí)，我們?cè)缇吐貙W(xué)會(huì)了不再向生活過(guò)多地去要什么，只是怪那把云朵弄成各種姿態(tài)的風(fēng)，把我們吹成了一個(gè)又一個(gè)新的形狀，吹向一段新的開(kāi)始。
?、芴炜仗稍谝黄克{(lán)的夢(mèng)里，身邊那些云朵是天空飄渺的夢(mèng)幻，我們?cè)谔摽盏氖澜缋镎也坏綏淼牡胤健?/p>
?、菸覀円矔?huì)對(duì)自己的生活有些記憶，但這印記會(huì)在某些不經(jīng)意的時(shí)候被刪除。
五、(18分)
閱讀下面文章，回答文后20~23題
仁者愛(ài)人
余秋雨
其實(shí)，善和愛(ài)是一種自身需要——自塑生命的需要。
善和愛(ài)拆除了生命的局促藩籬，疏通了向外吞吐的江道，使生命從緊張敏感而走向舒展自由。
善和愛(ài)改變了自身的生存目的，使生命結(jié)束了自耗狀態(tài)而物我兩忘 意氣風(fēng)發(fā);
善和愛(ài)優(yōu)化了個(gè)人和群體的生命環(huán)境，使自己對(duì)世界對(duì)人類增加了樂(lè)觀和信心;
善和愛(ài)為照亮別人而磨礪了自己的生命光澤，溫煦而又晶瑩，提升了被欣賞被審美、被趨近的可能。
而且，善和愛(ài)永遠(yuǎn)是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增光輝互照，生命的精彩自塑變成了一個(gè)整體氛圍，這幾乎就是天堂的降臨。在很多情況下，我們對(duì)于善和愛(ài)提出了過(guò)于純粹過(guò)于苛刻的標(biāo)準(zhǔn)，并以這種標(biāo)準(zhǔn)嚇退了自己和別人。
善和愛(ài)，未必純粹，也很難純粹。有心就好，起步就好，即便只有一分也好。
有人說(shuō)，“離佛一尺即是魔。”這是苛求，近乎原教旨主義。在他們眼里，處處是魔，因此頻頻采取極端行動(dòng)。
有人反過(guò)來(lái)說(shuō)，“離魔一尺即是佛”。此意甚好，頗合我心。離魔一尺，當(dāng)然魔氣猶濃，但它已面向佛。這是一個(gè)根本轉(zhuǎn)折。如果因他魔氣猶濃而驅(qū)趕回去，那么，離魔半尺、二寸、一寸的初步覺(jué)悟者們更要驅(qū)趕回去，佛的天地越來(lái)越小，而魔的天地則越來(lái)越大。
何謂“佛光普照”?只因?yàn)橐舱盏搅四У念I(lǐng)地。
由此可知，對(duì)善和愛(ài)，要點(diǎn)滴珍惜，分毫不遺。只有這樣，才能擴(kuò)大善和愛(ài)的隊(duì)伍，漸成氣候。海倫•凱勒的《我的世界》就是有關(guān)善和愛(ài)的最佳課本。
一個(gè)又聾又啞又盲的孩子，有什么途徑能對(duì)他完成教育，使他進(jìn)入文明世界?不管怎么想，都沒(méi)有途徑。
但是，善和愛(ài)創(chuàng)造了曠世奇跡，不可思議的一條道路出現(xiàn)了。偉大的教師莎莉文幫且海倫•凱勒走通了這條道路。海倫•凱勒的被教育，首先要進(jìn)入她聾、啞、盲的無(wú)邊黑暗，但還不僅如此，那時(shí)的她，早已因徹底絕望而變得兇悍，時(shí)時(shí)狂怒、咆哮。莎莉文老師用手指對(duì)手指的觸摸，開(kāi)始了第一步。
早就不知道光明是什么的人是不會(huì)追求光明的。莎莉文老師的每一步，都包含著重新墮向黑暗的極大可能。如果說(shuō)，這種可能是千鈞磐石，那么，莎莉文老師的努力只是一絲柔韌的細(xì)線。這場(chǎng)拉力對(duì)抗賽的結(jié)果是千鈞磐石宣告失敗，原因是，柔韌細(xì)線牽連著善和愛(ài)。
而且，這種善和愛(ài)是歷史的結(jié)果。
莎莉文老師本人在童年也曾陷落于這樣的黑暗，眼睛也幾乎瞎掉，又患了結(jié)核，她暴躁 嘶喊 怒吼 東撕西摔……
把莎莉文老師拉出黑暗的是莫美麗老師 霍布金太太、瑪琪、卡羅太太……一大串名字。而她們背后呢?不必細(xì)問(wèn)了，是更長(zhǎng)、更大的一串。
莎莉文老師把這一大串名字里邊所包藏著的善與愛(ài)，加倍地灌輸給了海倫•凱勒，海倫•凱勒則轉(zhuǎn)向全世界灌輸，其中包括我。
這就明白了，善和愛(ài)，是一場(chǎng)代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽，只是為了把人類拉出無(wú)邊的黑暗。
人間天堂人人可進(jìn)，不要高墻，不要禁衛(wèi)，不要門票，也不要通報(bào)。只要你愿意朝著它抬腳邁步，你就進(jìn)了。
中國(guó)城市的街道上，出現(xiàn)了大為殘疾人鋪設(shè)的特殊便道。每次看到，我總是想：這是殘疾人的行走便道，更是全人類的精神便道。
它使不殘疾的人，更加健全。在西方的街市間有一件事讓我最為感動(dòng)：只要出現(xiàn)了老人、孩子和殘疾人，大家都恭敬讓開(kāi)，或紛紛扶持，如上帝突然光臨。
其實(shí)，這些弱者并不是被救助者，而是救助者。
此刻街頭，似講堂，似圣殿。因此，我一直認(rèn)為海倫•凱勒的真實(shí)人生故事是上帝故意設(shè)計(jì)的一個(gè)寓方：對(duì)人類而言，陷入黑暗的比走出黑暗的可能高出萬(wàn)倍，我們只能伸出一只手來(lái)被別人拉拽，再伸出一只手去拉拽別人。
(原文有刪改)
20.怎樣理解“生命的精彩自塑變成了一個(gè)整體氛圍，這幾乎就是天堂的降臨”這句話中“天堂”一詞的含義?(4分)
21.請(qǐng)揭示“其實(shí)，這些弱者并不是被救助者，而是救助者”這句話的深刻內(nèi)函。(4分)
22.為什么說(shuō)“海倫•凱勒的《我的世界》就是有關(guān)善和愛(ài)的最佳課本?”(6分)
23.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“仁者愛(ài)人”的理解。(4分)
六、作文(60分)
24.有人說(shuō)，少年心事當(dāng)拿云(即凌云);還有人說(shuō)，平平淡淡才是真。對(duì)這兩種說(shuō)法你有什么看法?請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文。
要求：自定立意，自擬題目，文體特征鮮明。
高二語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷答案
一、(18分)1.A
2.A(B 抒—紓 C 緝—輯 凄凄—萋萋 D 振—震事—是)
3.C(①“撫慰”更強(qiáng)調(diào)安撫/“安慰”指心責(zé)安適。②“慫恿”重在鼓動(dòng)別人/“挑唆”重在挑起事端。③“完備”指應(yīng)該有的全都有了/“完善”，完備且美好)
4.C(“滅頂之災(zāi)”與“致命”重復(fù))
5.D(A 表述不當(dāng)，“把……視為”應(yīng)為“被……視為”;B 句式雜糅，刪除“由于”;C 搭配不當(dāng)，“狀況”與“鐵路干線之一”不搭配)
6.B(A句號(hào)應(yīng)在后引號(hào)外;C 兩個(gè)問(wèn)號(hào)分別要改成逗號(hào)和句號(hào);D“牛”后的逗號(hào)改為分號(hào))
二、(18分)7.A(“倜儻”應(yīng)解釋為“卓越不凡”)
8.D(A前者表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”;后者表并列，可譯為“并且”。B前者表承接，可譯為“于是”;后者表轉(zhuǎn)折，可譯為“竟然”。C前者表目的，可譯為“來(lái)”;后者表為介詞“用”)
9.C(劉向與楊雄看法一致，班固并沒(méi)有表明態(tài)度)
10.C(“微”應(yīng)解釋為“暗暗地”)
11.B(②寫史可法苦讀，⑤寫史可法受恩師斥責(zé)，悟到老師的良苦用心，忍痛離開(kāi))
12.D(左光斗怒逐史可法主要是為國(guó)事著想而不是一己之私仇)
三、13.①這些人都是內(nèi)心有所郁結(jié)，不能實(shí)現(xiàn)理想，所以記述過(guò)去的事跡，啟發(fā)后人。(3分。“意”譯為“心里”1分，“道”譯為“思想、主張、理想”1分，“思”譯為“使……思”或“啟發(fā)”1分)
?、趪?guó)家的事情，敗壞了不可收拾的地步，我已經(jīng)完了，你又輕視自己不明大義，國(guó)家大事誰(shuí)能支撐呢?(4分。“糜爛”譯為“敗壞”1分，“已”譯為“完了”1分，“昧”譯為“不明白”1分，“支柱”譯為“支撐”1分)
③整個(gè)社會(huì)都渾濁而我獨(dú)自清白，眾人都已喝醉而我獨(dú)自清醒，因此被放逐。(3分。“舉”譯為“整個(gè)、全”1分，“是以”譯為“因此”1分，“見(jiàn)”譯為“被”1分)(以上3題如句意不通，酌情扣分)
14.①詩(shī)人本病情危重，在聽(tīng)到“君謫九江”的消息之際，意“驚”而坐起。作者抓住人物剎那間的心靈震顫而引起的劇烈動(dòng)態(tài)表現(xiàn)了關(guān)切和憤激之情，形神兼具，感情強(qiáng)烈。(4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
?、凇堵剺?lè)天左降江州司馬》采用了借景抒情，寓情于景的寫法。首句“殘燈”“影幢幢”等渲染了悲涼氣氛，尾句“暗風(fēng)”“寒窗”等烘托了孤寂悲憤的心情。
《得樂(lè)天書》主要運(yùn)用了襯托的寫法，通過(guò)記敘妻女看到詩(shī)人“遠(yuǎn)信入門先有淚”后猜得“應(yīng)是江州司馬書”，襯托云稹對(duì)白居易的深情厚意。
(4分，每點(diǎn)2分，能言之成理亦可。)
15.激流、小河、廢墟、云朵和破旗等喻指自己的意象，比較闊大、粗獷，富有男性的陽(yáng)剛之氣，給人權(quán)壯美之感;小魚、常青藤和珊瑚似的夕陽(yáng)等喻指戀人的意象，比較嬌小、細(xì)膩，有女性的柔媚，給人以秀美之感。(4分，答對(duì)一點(diǎn)得2分，意思對(duì)即可)
16.①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
?、陲L(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)
③若夫乘天地之正，而御六氣之辯
④所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之誤
(每句1分，如有錯(cuò)、別、漏、添字現(xiàn)象則該句不得分)
四、17.示例①：當(dāng)談到西班牙繪畫或俄羅斯音樂(lè)時(shí)，我們還是感受到某些很難分析，更不用說(shuō)用某種尺度來(lái)衡量，但卻像我們呼吸的空氣一樣，確實(shí)存在的根本差別。
示例②：我們還是感愛(ài)到西班牙繪畫或俄羅斯音樂(lè)的像我們呼吸的空氣一樣確實(shí)存在的很難分析更不用說(shuō)用某種尺度來(lái)衡量的某些根本差別。
示例③：西班牙繪畫或俄羅斯音樂(lè)使我們還是感受到某些很難分析，更不用說(shuō)用某種尺度來(lái)衡量，但卻像我們呼吸的空氣一樣，確實(shí)存在的根本差別。
(改后的句子必須是單句，否則不得分)
18.示例①：一元錢，一顆愛(ài)心。示例②：小小一元錢，無(wú)限關(guān)愛(ài)心
19.④②⑤①③(由云、星等自然現(xiàn)象聯(lián)想到人生)
五、20.“天堂”本義為某些宗教指人死后靈魂居住的永享幸福的地方。(1分)此處喻指人人用善和愛(ài)加強(qiáng)自我的修養(yǎng)，優(yōu)化個(gè)人和群體的生命環(huán)境，人間就變成了和諧、幸福美好的易居地。(3分)
21.由于這些弱者的出現(xiàn)使正常人的心靈和行為得到了善和愛(ài)的磨勵(lì)與展現(xiàn)，思想和品德得以升華，(2分)所以是這些弱者使不殘疾的人，有了生命的自塑，從而更加健全。(2分)
22.①(從個(gè)體發(fā)展的角度)它揭示出善和愛(ài)的海倫•凱勒身上創(chuàng)造了曠世奇跡。(2分)
?、?從歷史發(fā)展的縱向角度)它揭示出人類一直運(yùn)用善和愛(ài)作救助手段來(lái)走出黑暗，發(fā)展文明。(2分)
?、?從歷史發(fā)展的橫向角度)它揭示出我們的生存就是人與人之間用善和愛(ài)來(lái)互救互助，使人類不斷走向和諧和文明。(2分)
(注：完全用文中原話回答酌情給分，沒(méi)有分析與綜合提煉不能得滿分)
23.作者所提倡的“仁者愛(ài)人”就是要善等人、友愛(ài)人。就是要通過(guò)“仁”的方式，營(yíng)造一種和諧的人際關(guān)系氛圍。本文抓住“仁”的本質(zhì)特征“善”和“愛(ài)”，并加以闡發(fā)深化，具體明確了“仁者”的內(nèi)涵和“愛(ài)人”的途徑，點(diǎn)明“仁者愛(ài)人”能優(yōu)化個(gè)人和群體的生命環(huán)境，是人類發(fā)展的精神便道。(4分)
六、24.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參見(jiàn)2009年山東省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
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