高二上冊語文月考試題及答案
高二上冊語文月考試題及答案
高二語文月考考試離我們越來越近，不妨多做一些語文月考試題來鞏固語文知識點吧。以下是小編給你推薦的高二上冊語文月考試題及參考答案，希望對你有幫助!
高二上冊語文月考試題
一、基礎知識(每題2分，共8分)
1、下列加點字的注音沒有錯誤的一項是( )
A.饗士卒(xiǎng) 險釁(xìn) 日薄西山(báo) 祭仲(zhài)
B.卮酒(zhī) 釜鬲(gé) 樊噲(kuài) 瞋目(chēn)
C.猥以微賤(wéi) 目眥(zì) 刀俎(zǔ) 參乘(shèng)
D.優(yōu)渥(wò) 披帷(wéi) 洗馬(xiǎn) 謬其傳(miù)
2、下列各句中加點的熟語使用恰當?shù)囊豁検? )
A.最近，長江流域水災嚴重，小陳又將奔赴災區(qū)采訪，臨行前他有個不情之請，求我?guī)兔φ疹櫵〉哪赀~的母親。
B.他為人不錯，只是過于固執(zhí)，喜歡鉆牛角尖，丁是丁，卯是卯，一點也不曉得變通。
C.陳水扁一定要搞“公投”，是“項莊舞劍，意在沛公”，想在“臺獨”路上再進一步，做法相當狡猾。
D.從歐美歸來的幾個大哥哥大姐姐，給小同學們介紹了許多異國風情，孩子們對這些海外奇談都表現(xiàn)出了濃厚的興趣。
3、下列各句中沒有語病的一句是( )
A.十三億中華兒女，自古以來就以勤勞儉樸、智慧勇敢而著稱于世，這是我們引以為驕傲和自豪的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候都不能隨手拋棄。
B.中央電視臺“今日說法”欄目將推出七期特別節(jié)目，目的就是要加強對未成年人的安全教育，提高他們自救自護的法律意識和能力。
C.事實上，溫暖的情感在體育世界里無處不在，親情、友情和愛情是推動體育事業(yè)向前發(fā)展的最強勁動力。
D.伊朗外交部長表示，國際原子能機構理事會如果在2月2日召開的緊急會議上將伊朗核問題提交聯(lián)合國安理會，伊朗將于同月4日停止允許核查人員對其核設施進行突擊檢查。
4、依次填入下列句中橫線處的語句，銜接最連貫的一組是( )
其實，何止是2008年，一百多年來，國人在追求民族復興和國家自強的過程中所發(fā)生的一切事情都不平常!_______________我們還將用非凡的智慧，去追求屬于我們自己的民主與自由。這就是在全球化時代，中國展示給世界的形象。一種新的中國精神正在東方這個古老的國家誕生。
①我們用勤勞的雙手，創(chuàng)造了巨大的財富，從浩劫的貧窮和混亂中富裕了起來;
?、谖覀冇脤掗煹男貞?，包容著世界上那些善意和惡意的不同意見;
③我們用堅強的臂膀，抗擊了外敵的侵略，從舊中國的廢墟中站立了起來;
A. ①②③ B. ③①② C. ②③① D. ③②①
二、古詩文閱讀(31分)
(一)閱讀下面的文言文，回答5—10題。(選擇題每題2分)
世民，高祖次子也。太宗為人聰明英武，有大志，而能屈節(jié)下士。時天下已亂，盜賊起，知隋必亡，乃推財養(yǎng)士，結納豪杰。長孫順德、劉弘基等，皆因事亡命，匿之。又與晉陽令劉文靜尤善，文靜坐李密事系獄，太宗夜就獄中見之，與圖大事。時百姓避賊多入城，城中幾萬人，文靜為令久，知其豪杰，因共部署。計已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不許，已而許之。
高祖已起兵，拜右領軍大都督，封敦煌郡公。唐兵西，將至霍邑，會天久雨，糧且盡，高祖謀欲還兵太原。太宗諫曰義師為天下起也宜直入咸陽號令天下今還守一城是為賊爾高祖不納。太宗哭于軍門，高祖驚，召問之，對曰：“還則眾散于前，而敵乘于后，死亡須臾，所以悲爾。”高祖寤，曰：“起事者汝也，成敗惟汝。”時左軍已先返，即與隴西公建成分追之。夜半，太宗失道入山谷，棄其馬，步而及其兵，與俱還。高祖乃將而前，遲明至霍邑。宋老生不出，太宗從數(shù)騎傅其城，舉鞭指麾，若將圍之者。老生怒，出，背城陣。高祖率建成居其東，太宗及柴紹居其南。老生兵薄東陣，建成墜馬，老生乘之，高祖軍卻。太宗自南原馳下坂，分兵斷其軍為二，而出其陣后，老生兵敗走，遂斬之。進次涇陽，擊胡賊劉鷂子，破之。
劉武周據(jù)并州，高祖懼，詔諸將棄河東以守關中。太宗以為不可棄，得兵三萬而破賊。軍士皆饑，太宗不食者二日，行至浩州乃得食，而金剛將尉遲敬德、尋相等皆來降。劉武周懼，奔于突厥，其將楊伏念舉并州降。
贊曰：唐有天下，傳世二十，其可稱者三君，玄宗、憲宗皆不克其終，盛哉，太宗之烈也!其除隋之亂，比跡湯、武;致治之美，庶幾成、康。自古功德兼隆，由漢以來未之有也?！洞呵铩分?，常責備于賢者，是以后世君子之欲成人之美者，莫不嘆息于斯焉。
(選自《新唐書•本紀第二•太宗》，有刪節(jié))
5、下列加點詞的解釋不正確的一項是( )
A.文靜坐李密事系獄 坐：因……犯罪
B.太宗從數(shù)騎傅其城，舉鞭指麾 從：跟從
C.進次涇陽，擊胡賊劉鷂子 次：駐扎
D.致治之美，庶幾成、康 致：達到
6、下列加點詞的意義和用法不相同的一組是( )
A. ①太宗夜就獄中見之，與圖大事
?、谂婀姲陨希吹门c項羽相見
B. ①會天久雨，糧且盡
?、谌饲茵囁?，而必得谷
C. ①乃因裴寂告高祖
?、谝驌襞婀谧?/p>
D. ①是以后世君子之欲成人之美者
?、诠湃酥^于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得
7、從句式的角度看，下列選項中與“由漢以來未之有也”句式不相同的一項是( )
A.慈父見背
B.汝將何以視天地
C.邠人偷嗜暴惡者
D.姜氏何厭之有
8、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A.太宗善于審時度勢，結交豪杰。在長孫順德、劉弘基等人都因事逃命的時候，太宗把他們藏起來;同晉陽縣令劉文靜特別友好，曾經(jīng)晚上到獄中探望。
B.唐兵向西征戰(zhàn)，要到霍邑時，天氣不好，下了很久的雨，高祖準備回太原。經(jīng)太宗多次勸諫，使高祖省悟，采取補救措施，終于攻下霍邑。
C.在攻擊宋老生的時候，太宗和柴紹在南面。宋老生的部隊靠近東邊高祖的部隊，迫使高祖的部隊后退。太宗從南邊沖下山坡，分兵將對方的軍隊沖成兩段，同時襲擊敵人的陣后，使宋老生兵敗逃走。
D.高祖害怕劉武周等，下詔由河東退守關中。太宗認為不能丟棄河東，他與部隊兩天沒有吃東西，忍受饑餓，仍堅持行軍作戰(zhàn)，最終使劉武周逃到突厥。
9、用“/”給文中劃波浪線的文字斷句。(3分)
太宗諫曰義師為天下起也宜直入咸陽號令天下今還守一城是為賊爾高祖不納
10、翻譯文中劃橫線的句子。(6分)
(1)起事者汝也，成敗惟汝。
(2)玄宗、憲宗皆不克其終，盛哉，太宗之烈也!
(二)閱讀下面這首唐詩，然后回答11—12題。(6分)
野望 王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇①。
【注釋】①采薇：《史記•伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。
11、這首詩頷聯(lián)、頸聯(lián)描繪了一幅山村秋晚圖。請從動、靜角度，結合相關詩句賞析這幅畫。(4分)
12、尾聯(lián)“相顧無相識，長歌懷采薇”表達了詩人怎樣的情感?(2分)
(三)補寫出下列名篇中的空缺部分。(8分)
13、_______________，________________，煢煢獨立，形影相吊。
14、詔書切峻，__________?？たh逼迫，催臣上道;州司臨門，__________。
15、但以劉日薄西山，氣息奄奄，__________，__________。
16、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，________________，________________，故非有志者不能至也。
三、現(xiàn)代文閱讀(11分)
閱讀下面的文字，完成17—20題。(17題4分，18題2分)
古往今來，青青翠竹吸引了無數(shù)詩人和畫家，成為我國詩畫的傳統(tǒng)題材。早在《詩經(jīng)》中就有提到竹子的詩：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”到了唐代，竹詩竹畫大為興盛。蕭悅工畫竹，有雅趣，白居易曾為之題《畫竹歌》：“舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。”寫竹子的詩，名篇佳句頗多。如孟浩然的《夏日南亭懷辛大》“荷風送香氣，竹露滴清響”、韓翃的《秋齋》“山月皎如晝，霜風時動竹。夜半鳥驚棲，窗前人獨宿”等等，都生動地表現(xiàn)了竹子的聲音和動態(tài)。
宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫竹的藝術大師。他畫竹氣魄極大，“從地起一直至頂”，線條和筆力都很強勁。元代文人畫興起后畫竹更為盛行。四大家之一倪云林的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨特的風格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹名馳天下，邵二泉題他的《墨竹》詩說：“蕭蕭數(shù)竹不勝看，到此方知畫竹難。誰信中書曾放筆，片時行盡楚江干。”道出了他畫竹的高超技藝。徐渭(字文長)創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕。有人評論說：“徐文長先生畫雪竹，純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，絕不類竹;然后以淡墨水勾染而出，枝間葉上，罔非積雪，竹之全體，在隱約間矣。”
到清代，我國特有的畫竹技法得到進一步發(fā)展，風格也更加多樣化。揚州八怪異軍突起，為竹畫開創(chuàng)了前所未有的新局面。八怪之一的金冬心格調清新，淳樸而拙厚。鄭板橋更擅長畫竹，他題于竹畫的詩數(shù)以百計，豐富多彩，把自己的人生態(tài)度融進了對竹子的生態(tài)描繪之中。
竹子在我國傳統(tǒng)詩畫藝術中得到如此厚愛不是偶然的，因為它具有“寧折不彎“的豪氣和“中通外直”的度量，成為中華民族品格的一種象征。當代畫家李苦禪所寫“未出土時便有節(jié)，及凌云處尚虛心”，道出了中國竹文化的精髓。
17、對徐渭畫雪竹，下面的說法中與原文意思相符的兩項是( )
A.他畫雪竹時，取材不限于一類竹子，因而能使人隱約感到全體竹子的形象。
B.他畫的雪竹，滿身處處有雪，枝干葉若隱若現(xiàn)。
C.他畫的竹虛實結合，因而不像竹子。
D.他能用不好的筆，畫出極為精絕的藝術珍品。
E.他畫好竹子的枝節(jié)葉片后，再用淡墨水勾畫渲染。
F.他畫竹的技藝較之蘇東坡、倪云林、王紱等人更為精妙。
18、具有“雅致、逼真”藝術特色的畫家是( )
A.蕭悅 B.蘇軾 C.倪云林 D.金冬心
19、為什么“青青翠竹吸引了無數(shù)詩人和畫家，成為我國詩畫的傳統(tǒng)題材”?(2分)
20、簡要概括第二自然段的內容。(3分)
四、語言文字運用(10分)
21、以“故鄉(xiāng)”與“思念”為主題，寫一段思念故鄉(xiāng)的話。要求運用兩種修辭方法，90字左右。(6分)
22、將下面的短語組成兩幅七字對聯(lián)，并填寫在相應的橫線上。(4分)
芝蘭繞階 黃牛耕地 翠柳迎春 桃李滿園
千里綠 春錦繡 座凝香 萬山金
新春對聯(lián)：_____________________，_____________________。
教師辦公室對聯(lián)：_____________________，_____________________。
五、作文(40分)
23、人活著，就要奮斗，就要不斷地超越自我。有了這種信念，你會不停地調整自己的人生目標，不斷賦予它新的內容和新的色彩;你會在奮斗中不斷更新自己，逐步完善自己;你會在追求中實現(xiàn)自己的人生價值，從一個高峰躍向另一個高峰，在峰頂之上領略迷人的風光。
在生活中，其實我們經(jīng)常可以看到或聽到那些“超越自我”的故事，也許這故事就發(fā)生在你身上，或者在你周圍的人身上，你有哪些感想呢?請以“超越自我”為話題，寫一篇文章。
要求：①立意自定;②除詩歌外文體不限;③不少于800字;④不要抄襲。
高二上冊語文月考試題答案
1、D(A項“薄”讀“bó”、B項“鬲”讀“lì”、C項“猥”讀“wěi”)
2、C(“項莊舞劍，意在沛公”比喻說話和行動的真實意圖別有所指。A項“不情之請”指不合情理的請求。常用作求助于人時的客套話。屬適用對象不當。B項“丁是丁，卯是卯”形容做事認真，毫不馬虎，常用于褒義。屬感情色彩不當。D項“海外奇談” 指荒遠無據(jù)的、稀奇古怪的談論或傳說。屬望文生義。)
3、C(A項“十三億中華兒女，自古以來”不合邏輯，可刪去“十三億”;B項“提高……意識”動賓搭配不當; D.關聯(lián)詞和主語順序不當，把“如果”移到“國際原子能機構理事會”前。)
4、B(緊扣前面句中“追求民族復興和國家自強”)
5、B(這里的“從”是使動用法，“使……跟從”。《鴻門宴》有“沛公旦日從百余騎來見項王”。)
6、C(“因”，前句為介詞，“由”;后句為介詞，“趁機”。A項均為介詞，“同”，注意前句“與”后省略“之”。B項均為副詞，“將要”。D項均為助詞，取消句子獨立性。)
7、C(題干和A、B、D三項的句子為賓語前置句。C為定語后置句。)
8、D(“他與部隊兩天沒有吃東西，忍受饑餓”不合文意。原文為“軍士皆饑，太宗不食者二日”，并不是部隊兩天沒吃東西。)
9、太宗諫曰/義師為天下起也/宜直入咸陽/號令天下/今還守一城/是為賊爾/高祖不納
10、(1)當初主張起事的是你，現(xiàn)在也由你決定成敗。(得分點：“起事者汝也”譯為判斷;“成敗惟汝”譯為賓語前置;補充謂語“決定”。)
(2)玄宗、憲宗都不能堅持到最后，太宗的功業(yè)真?zhèn)ゴ蟀?(得分點：“克”，能;“烈”，功業(yè)、功績;“盛哉，太宗之烈也”譯為主謂倒裝。)
【參考譯文】李世民，是唐高祖的第二個兒子。太宗為人聰明英武，胸有大志，并能降低身份，對人謙卑，尊重讀書人。當時，天下已亂，盜賊四起，他斷定隋朝一定會滅亡，于是拿出錢財供養(yǎng)士人，結交英雄。長孫順德、劉弘基等人，都因犯事逃命，太宗藏匿他們。又同晉陽令劉文靜特別友好，文靜因李密的事情被關押在監(jiān)獄中，太宗晚上到獄中看望他，同他商討大事。當時百姓為躲避賊人大多入城居住，城中有幾萬人，文靜擔任縣令的時間長，了解各個英雄，就一起安排部署。計謀已經(jīng)確定，就由裴寂告訴高祖。高祖開始不答應，不久后同意起事。
高祖已經(jīng)起兵，任命太宗為右領軍大都督，封號為敦煌郡公。唐兵向西，將要到達霍邑，正趕上天下了很長時間的雨，糧食將要用完，高祖計劃，想要回兵到太原。太宗進諫說：“仁義之師是為天下而起的，應該直接攻進咸陽，命令全國，如果回去守住一座城池，這是亂賊的表現(xiàn)啊。”高祖不采納太宗的意見。太宗在軍門上大哭，高祖驚異，叫來問他，太宗回答說：“回去軍眾就會馬上解散，可是敵人在后面趁機追擊，死亡在頃刻之間，因此悲傷而哭。”高祖省悟，說：“當初主張起事的是你，現(xiàn)在也由你決定成敗。”當時左軍已經(jīng)率先返回，太宗馬上同隴西公李建成分頭追。夜半，太宗迷失道路進入山谷中，扔掉馬匹，步行而趕上左軍，同左軍一起回駐地。高祖于是率領軍隊前進，清晨到達霍邑?；粢厥貙⑺卫仙怀鰬?zhàn)，太宗帶領幾名騎兵靠近城墻，舉著鞭子發(fā)號施令，作出像要圍城的樣子。老生發(fā)怒，出城，背城列陣。高祖率建成在宋老生陣地的左邊，太宗和柴紹在他的南邊。宋老生的軍隊靠近東邊的陣地，建成落馬，宋老生趁機攻擊，高祖軍后退。太宗從南邊飛馳下坡，分兵把宋老生的軍隊截斷成兩部分，并從他的陣地后面出擊，宋老生的部隊敗落逃跑，于是殺了宋老生。進兵駐扎在涇陽，攻擊胡賊劉鷂子，打敗了他。
劉武周占據(jù)并州，高祖擔心，下令各位將領舍棄黃河以東地區(qū)而守住關中。太宗認為黃河以東地區(qū)不能舍棄，領兵三萬就打敗了劉武周。軍士都饑餓，太宗兩天沒有吃東西，行軍到浩州才得到食物，金剛將尉遲敬德、尋相等都來投降。劉武周害怕，逃到突厥，他手下的將領楊伏念獻出并州投降。
頌詞說：唐擁有天下，傳了二十代，其中值得稱頌的有三個君主，唐玄宗、唐憲宗都不能堅持到最后，太宗的功業(yè)，真?zhèn)ゴ蟀?他打敗腐敗的隋朝，功勞可與商湯、周武王并列;達到治理的極致，差不多和周成王、周康王一樣。自古功績和品德都高，從漢到現(xiàn)在，沒有這樣的人?！洞呵铩返臉藴剩３τ谫t能的人要求嚴格，因此后代的有道德的人想要幫助別人實現(xiàn)愿望的，沒有不對此嘆惋感喟啊。
11、頷聯(lián)先寫樹木搖落變衰的“秋色”，接著寫夕陽余暉中的群山，這里樹木與群山、“秋色”與“落暉”是靜景;頸聯(lián)著力刻畫山野放歸的場景，在這靜謐的背景之上注入一股跳動的情致，使得整個畫面動與靜搭配，恰到好處，自然和諧。(賞析要注意體味頷聯(lián)中的名詞樹木“秋色”、群山“落暉”靜景的意味，體味頸聯(lián)中動詞“驅”、“返”、“帶”、“歸”動景的意境。)
12、表達了詩人在現(xiàn)實中找不到相知相識的朋友，只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟，上山采薇的隱逸之士的苦悶和悵惘之情。(注意聯(lián)系注釋提示，緊扣詩中抒情句來揣摩詩人的情感。關于詩中“采薇”典故的理解歷來有爭議，詩中表達的主題是“欲何依”、“無相識”，詩人并不滿足于歸隱，他在東山轉來轉去，是覺得找不到一個可以依靠的人物，可見，“相顧無相識”的“識”不僅指認識，還有不被牧者、獵者賞識之意。若說出這層意思，也算正確。)
【鑒賞】《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情——景——情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
13、外無期功強近之親 內無應門五尺之僮
14、責臣逋慢 急于星火
15、人命危淺 朝不慮夕
16、常在于險遠 而人之所罕至焉
17、B、E(B項“枝間葉上，罔非積雪”，即“滿身處處是雪”;“ 竹之全體，在隱約間矣”即“枝干葉若隱若現(xiàn)”。E項見“純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，絕不類竹;然后以淡墨水勾染而出”。A項“絕不類竹”并非“取材不限于一類竹子”，而是說開始畫時不像竹子。C項“虛實結合”是無中生有。D項“明代瘦筆破筆燥筆斷筆”是畫畫的技法，并非“不好的筆”。F項本文中作者并沒有評價誰的技藝高超，而是按照先后順序，點出了名人畫竹的特色。)
18、A(“蕭悅工畫竹，有雅趣”是說“雅致”，“ 舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲”是說“逼真”。)
19、因為竹子具有“寧折不彎“的豪氣和“中通外直”的度量，成為中華民族品格的一種象征。
20、宋元明時期竹畫家蜂起，風格獨特，技法高超。
21、思念故鄉(xiāng)的感覺真好!每一個人都有自己的故鄉(xiāng)，沒有故鄉(xiāng)的人和沒有人的故鄉(xiāng)都是有缺憾的。故鄉(xiāng)也是最令人思念和牽掛的樂園。月是故鄉(xiāng)明。田園牧歌是故鄉(xiāng)，車流滾滾是故鄉(xiāng)，古道西風瘦馬是故鄉(xiāng)，小橋流水人家亦是故鄉(xiāng)。
22、新春對聯(lián)：翠柳迎春千里綠，黃牛耕地萬里金。
教師辦公室對聯(lián)：桃李滿園春錦繡，芝蘭繞階座凝香。
23、【思路導航】所謂“超越自我”，就是在追求中不斷提高自己，在奮斗中實現(xiàn)人生的飛躍。超越自我意味著不斷地追求，頑強的奮斗;意味著走前人沒有走過的路，從而開拓出新的天地。找準“追求”“奮斗”這樣的突破口，然后引向作文題目，構思全篇。
文章可從那些超越自我的典范寫起。視科學為靈魂的巨匠，視藝術為生命的大師，視革命為天職的偉人，他們的追求和奮斗，使他們的生命獲得了永恒的光輝，這是不斷超越自我的結果。通過對典范事跡的記述和議論，深刻地揭示超越自我的現(xiàn)實意義，是本文的一般寫法。
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