高三語(yǔ)文聯(lián)考測(cè)試題及答案
高三語(yǔ)文聯(lián)考測(cè)試題及答案
在高三語(yǔ)文的復(fù)習(xí)階段，我們需要多做一下語(yǔ)文試題來(lái)提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。以下是小編給你推薦的高三語(yǔ)文聯(lián)考測(cè)試題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高三語(yǔ)文聯(lián)考測(cè)試題
第一卷(閱讀題，66分)
一.論述文閱讀(每題3分，共9分)
循著生命實(shí)體的第一生存需求追溯，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)崇尚“以食為天”的國(guó)度，華宗漢祖自懂得刀耕火種后，便改變了茹毛飲血的原始陋習(xí)，轉(zhuǎn)而在火中取栗和湯中取食。由于火焰與熱湯的高溫不允許沿用伸手抓捏的習(xí)慣，于是便尋找手指的替代物——一支箭、一柄矛或一根樹枝。顯然，單支的筷子只具有扎和挑的功能，遠(yuǎn)不及兩根手指拿捏之便捷。先民們質(zhì)樸的頭腦懂得，靈巧的手可借兩根樹枝而延伸，更何況先民們的狩獵和勞動(dòng)已將手指鍛煉得運(yùn)用自如，將兩根小樹枝捏在手中，竭盡插扎穿挑夾、撈扒拌攪?yán)苁?，還可供遞喂撥、煎卷烤，十八般食藝可得心應(yīng)手。至此，可推斷，華漢先民的第一種創(chuàng)造發(fā)明得以誕生。
之所以稱之為發(fā)明創(chuàng)造，是由于筷子完全符合當(dāng)今發(fā)明創(chuàng)造的定律——新穎性、創(chuàng)造性、實(shí)用性，而且還具有取之有竭的原材料。因此，又可以進(jìn)而斷言，祖先在發(fā)明創(chuàng)造了弓箭、長(zhǎng)矛和某些農(nóng)具外，最初的第一件民間日用品發(fā)明非筷子莫屬。隨著筷子的普及和大量使用，制作筷子的材料漸次演變，由樹枝而木條、竹條、骨條和牙條，其形制和長(zhǎng)度也逐漸形成定規(guī)。其長(zhǎng)度緣于原始部落圍著食器聚餐的習(xí)俗，其時(shí)，筷子必須具有一定的長(zhǎng)度方能夾取食物。而這長(zhǎng)度又必得便捷于手腕在食器與嘴之間作半徑活動(dòng)，手臂的運(yùn)動(dòng)半徑亦受制于腕骨到肘骨這兩個(gè)支點(diǎn)的牽制，于是小臂的長(zhǎng)度大體成為了筷子的長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)?？曜拥恼Q生，不但確定了圍食的習(xí)俗，而且依據(jù)筷子加手臂的長(zhǎng)度作為半徑，確定了用以聚餐的方桌與圓桌的直徑與寬度，確定了餐桌周邊長(zhǎng)度與食客人數(shù)的慣例。最終還使得筷子成為原始尺寸的長(zhǎng)度單位，一市尺約等于小臂加拳頭的長(zhǎng)度，最初的筷子也大體如此。只是由于木竹筷子容易彎曲，加上民居與食器的發(fā)展，使人們逐漸從野外移至室內(nèi)，食桌、食器、筷子漸漸短小精致。至于筷子的形制取上方下圓，大概同先民崇尚“天地方圓”說(shuō)相關(guān)。
有趣的是，氏族部落之間的許多理念和原始等級(jí)，也由筷子反映出來(lái)，依牙、骨、竹木品質(zhì)與制作難度，按筷子長(zhǎng)短、粗細(xì)、優(yōu)劣與刻意制作的不同紋飾，顯示了執(zhí)筷人的等級(jí)尊卑與長(zhǎng)幼身份。為了適應(yīng)傳統(tǒng)禮儀的各種需求，筷子又演化為禮品、供品、祭品。當(dāng)祭祀神靈供三牲五谷時(shí)，人們把筷子插入供品。為了確定祭拜的時(shí)辰，有人點(diǎn)燃豎著的木竹筷子以作計(jì)時(shí)之用。繼而又發(fā)現(xiàn)某種木料所制筷子燃點(diǎn)后會(huì)發(fā)出香味，或形成幽幽冥冥的火光，更增添了祭典的神秘感。故而有了最初的焚香與火燭，直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蠟，才有了蠟燭與燃香，但其載體還是根筷子。
正是非同小可的一雙筷子，強(qiáng)化了手指延伸與拿捏夾取的概念，派生出火鉗剪刀等物器。又由筷子縱橫交叉的排列法，由小及大由短及長(zhǎng)，使得洞穴鳥巢中生息的祖先穎悟了柱梁檁欄和樊籬牢籠的構(gòu)成與功能，魯班的祖師便用筷子演示了中國(guó)古代第一具建筑模型。至于壘屋造房，無(wú)論是哥特式羅馬式無(wú)非是石頭的堆徹，確乎少了這份筷子的靈性和韻味。直至經(jīng)歷了幾千年文明發(fā)展歷程的歐美賓朋，但凡要享用中國(guó)烹調(diào)之妙，無(wú)一不從筷子學(xué)起。由此而聯(lián)想到同步進(jìn)化的西方民族，同樣憑著一雙手，拿捏的卻是刀叉，不同的取食進(jìn)餐法則綿延成不同樣式的文化與理念。而與看上去“動(dòng)刀動(dòng)槍”的西方餐具相比，成雙成對(duì)的筷子又多了一份“和為貴”的意蘊(yùn)。
1.下面關(guān)于筷子誕生原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.懂得刀耕火種而改變?nèi)忝嬔?xí)的過(guò)程中，先民需要在火中和湯中取食，使用輔助工具勢(shì)在必行。
B.對(duì)弓箭、長(zhǎng)矛和某些農(nóng)具的使用，啟發(fā)了先民們的思維，為了用以代替手指，筷子的出現(xiàn)成為可能。
C.使用一雙筷子，不 僅可以插扎穿挑夾、撈扒拌攪?yán)?，還可以遞喂撥、煎卷烤，使用起來(lái)便得心應(yīng)手。
D.先民們懂得輔助工具一支不如兩支用起來(lái)方便快捷，而且狩獵和勞動(dòng)已將他們的手指鍛煉的靈活自如。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
A.筷子之所以被稱為我國(guó)民間日用品的發(fā)明創(chuàng)造，是因?yàn)樗哂行路f性、創(chuàng)造性、實(shí)用性，而且可供使用的原材料豐富。
B.聚餐所用筷子的長(zhǎng)度，不但取決于聚餐用的方桌或圓桌的寬度、直徑、周長(zhǎng)，而且還要考慮聚餐空間與食客人數(shù)的慣例。
C.民居與食器的發(fā)展使聚餐地點(diǎn)漸從野外移至室內(nèi)，再加上木竹筷容易彎曲變形，食桌、食器、筷子漸漸變得短小精致。
D.在使用筷子的過(guò)程中，先民們關(guān)于手指延伸和拿捏夾取的概念得到強(qiáng)化，于是有了新的發(fā)明創(chuàng)造，比如火鉗剪刀等物器。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.筷子的長(zhǎng)短、材質(zhì)、形制等與民族文化有一定聯(lián)系，比如筷子上方下圓，大概同先民崇尚的天圓地方說(shuō)相關(guān);紋飾、材質(zhì)可以反映執(zhí)筷人的等級(jí)尊卑。
B.先民們?cè)诩漓肷耢`時(shí)，最初把筷子豎直插入供品，是為了點(diǎn)燃，以便掌握祭祀的時(shí)辰，也為了增添神秘感，由此又引發(fā)了燃香、蠟燭等日用品的出現(xiàn)。
C.西方人來(lái)到中國(guó)，要享用中國(guó)烹調(diào)之妙，必須使用筷子，因?yàn)榭曜邮侵袊?guó)人進(jìn)餐的特有工具，與中國(guó)的食品、食器相配，已成為飲食不可分割的部分。
D.中西方比較，哥特式、羅馬式石頭堆砌的建筑，確乎少了我國(guó)柱梁檁欄式建筑的靈性和韻味;刀叉等餐具和筷子相比，缺乏一份“和為貴”的意蘊(yùn)。
二、古代詩(shī)文閱讀(33分)
閱讀下面文言文，回答4-7題。(19分)
李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。沆少好學(xué)，器度宏遠(yuǎn)，太平興國(guó)五年，舉進(jìn)士甲科。相府召試約束邊將詔書，既奏御，太宗甚悅，命直史館。雍熙三年，太宗謂宰相日：“李沆、宋湜，皆嘉士也。”即命中書召試，并除右補(bǔ)闕、知制誥。沆位最下，特升于上。四年，與翰林學(xué)士宋白同知貢舉。謗議雖眾，而不歸咎于沆。入翰林為學(xué)士。
會(huì)契丹犯邊，真宗北幸，命沆留守，京師肅然。真宗還，沆迎于郊，命坐置酒，慰勞久之。真宗問(wèn)治道所宜先，沆日：“不用浮薄新進(jìn)喜事之人，此最為先。”問(wèn)其人，日：“如梅詢、曾致堯等是矣。”帝嘗語(yǔ)及唐人樹黨難制，遂使王室微弱，蓋奸邪難辨爾。沆對(duì)日：“佞言似忠，奸言似信，至如盧杞蒙蔽德宗，李勉以為真奸邪是也。”真宗日：“奸邪之跡，雖曰難辨，然久之自敗。”
一夕，遣使持手詔欲以劉氏為貴妃，沆對(duì)使者引燭焚詔，附奏日：“但道臣沆以為不可。”其議遂寢。帝以沆無(wú)密奏，謂之日：“人皆有密啟，卿獨(dú)無(wú)，何也?”對(duì)日：“臣待罪宰相，公事則公言之，何用密啟?夫人臣有密啟者，非讒即佞，臣常惡之，豈可效尤?”
沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至旰食。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無(wú)事耶?”沆日：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事。”后契丹和親，旦問(wèn)何如，沆日：“善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳。”旦未以為然。沆又日取四方水旱盜賊奏之，旦以為細(xì)事不足煩上聽(tīng)。沆曰：“人主少年，當(dāng)使知四方艱難。不然，血?dú)夥絼偅涣粢饴暽R，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”沆沒(méi)后，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱祠汾①，大營(yíng)宮觀，搜②講墜典③，靡有暇日。旦乃以沆先識(shí)之遠(yuǎn)，嘆日：“李文靖真圣人也。”遂謂之“圣相”。
景德元年七月，沆待漏將朝，疾作而歸，詔太醫(yī)診視，撫問(wèn)之使相望于道。明日，駕往臨問(wèn)，賜白金五千兩。方還宮而沆薨，年五十八。上聞之驚嘆，趣駕再往，臨哭之慟，謂左右曰：“沆為大臣，忠良純厚，始終如一，豈意不享遐壽!”言終又泣下。廢朝五日，贈(zèng)太尉、中書令，謚文靖。
沆沒(méi)后，或薦梅詢可用，真宗曰：“李沆嘗言其非君子。”其為信倚如此。
(節(jié)選自《宋史•卷二八二•列傳第四十一》有刪節(jié))
【注】①封岱祠汾：封泰山、祭汾陰。②搜：(sǒu)，同“搜”。③墜典：指已廢亡的典章制度。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.同知貢舉 知：執(zhí)掌 B.沆待漏將朝 漏：計(jì)時(shí)工具，引申為時(shí)間 C.然久之自敗 ?。菏?D.趣駕再往 趣：急忙
5.以下各組句子中，全都表明李沆受真宗皇帝“信倚”的一組是( )(3分)
?、巽煳蛔钕?，特升于上 ②謗議雖眾，而不歸咎于沆
?、壅孀诒毙?，命沆留守 ④其議遂寢
?、堇钗木刚媸ト艘?⑥李沆嘗言其非君子
A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D. ③④⑥
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.李沆有先識(shí)之遠(yuǎn)，他當(dāng)初預(yù)言之事后來(lái)大都出現(xiàn)，王旦驚嘆其為圣人，稱其為“圣相”。
B.李沆忠良純厚，始終如一，為理政事，經(jīng)常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重。
C.李沆襟懷坦蕩，公事公辦，素來(lái)看不起那些常進(jìn)密奏的奸佞之人。
D.李沆擔(dān)心真宗正值年輕，血?dú)夥絼偅?不讓他知道天下諸事艱難，就會(huì)縱情聲色犬馬，或者勞民傷財(cái)。
7. 翻譯文中劃線的句子。(10分)
(1)帝嘗語(yǔ)及唐人樹黨難制，遂使王室微弱，蓋奸邪難辨爾。(5分)
答：
_______________________________________________________________
(2)夫人臣有密啟者，非讒即佞，臣常惡之，豈可效尤? (5分)
答：
_____________________________________________________________
閱讀下面這首詩(shī)歌，完成8-9題。(8分)
小 園
黎 簡(jiǎn)
水景動(dòng)深樹，山光窺短墻。 秋村黃葉滿，一半入斜陽(yáng)。
幽竹如人靜，寒花①為我芳。小園宜小立，新月似新霜。
注: ① 寒花：菊花。
8.這首詩(shī)首聯(lián)中“窺”字很有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其妙處。(4分)
9.這首詩(shī)后兩聯(lián)由物及人(詩(shī)人)，請(qǐng)結(jié)合景物描寫簡(jiǎn)要賞析詩(shī)中“人”的形象特點(diǎn)。(4分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題中任選一題，6分)
(甲)大弦嘈嘈如急雨，_________①___________。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，_________②____________。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，___________③______________。
______________④__________，凝絕不通聲暫歇。_______⑤______________,
____________⑥______________。 (白居易《琵琶行》)
(乙)①春水碧于天，_________________。 (韋莊《菩薩蠻》)
?、诓灰晕锵?，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，_____________________。
(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
?、弁鉄o(wú)期功強(qiáng)近之親，_____________________。(李密《陳情表》)
?、軈墙z蜀桐張高秋，_________________________。李賀《李憑箜篌引》
⑤后值傾覆，___________________，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
諸葛亮《出師表》
⑥ 可堪回首，佛貍祠下， 。
(辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》)
三. 現(xiàn)代文閱讀(24分)
琥珀手鏈 聶鑫森
年近半百的湘楚大學(xué)考古系教授柏寒冰，業(yè)余愛(ài)好除了看書、著述之外，最喜歡做的事，就是抽閑去叩訪城南的古玩街。一個(gè)店鋪一個(gè)店鋪地看過(guò)去，金石、字畫、瓷器、雜項(xiàng)，在一種高雅而古典的氣氛中，讓身心得到最大的愉悅。他不著意于收藏，但偶爾也會(huì)買上幾件被店主看漏了眼的小玩意，價(jià)格便宜，又“真”又“古”，作平日休憩時(shí)的把玩，那一份快意只有他自個(gè)兒知道。
古玩街的店鋪，他太熟悉了，有經(jīng)營(yíng)專項(xiàng)的，也有啥都上柜出售的，前者歷練已久，屬于“老江湖”了，后者往往初入此道，于雜亂中顯出一種熱鬧。柏寒冰特別留意于后者，往往在這種地方，可以“揀漏”，淘到稱心的寶貝。
在午后稀薄的陽(yáng)光下，柏寒冰走進(jìn)了這家新開(kāi)張的“賞奇齋”。他清楚地記得，這家店鋪原名“悅古齋”，專營(yíng)古舊家具，店主是個(gè)白發(fā)老爺子，大概是賺夠了錢，把店鋪轉(zhuǎn)讓了。里面的格局，已經(jīng)全變了，古舊家具一件不見(jiàn)，墻上掛著字畫，博物架上擺著銅壺、瓷瓶、佛像，柜臺(tái)里胡亂擱著一些錢幣、項(xiàng)鏈、燈具，一看就知道店主應(yīng)是個(gè)品位不高的新手。
柜臺(tái)里果然站著個(gè)年輕人，不到三十歲，長(zhǎng)得很粗壯，濃眉、大眼、高鼻，下巴上蓄著一小撮胡子。看見(jiàn)有客人進(jìn)來(lái)，他只是點(diǎn)點(diǎn)頭，連問(wèn)候都沒(méi)有一聲，不是過(guò)于自矜，就是有點(diǎn)傻愣。
柏寒冰冷冷地掃了他一眼。進(jìn)門時(shí)，從墻上掛著的營(yíng)業(yè)證上，知道這個(gè)店主叫畢聰，本想主動(dòng)打個(gè)招呼，喉結(jié)蠕動(dòng)了一下，到底還是忍住了。
柏寒冰先看字畫，真的、好的，少!有一幅黃胄畫的《毛驢圖》，初看，題款是真的，可那幾只毛驢用筆用墨雖有幾分相似，但不是黃胄畫的，缺那么一點(diǎn)精氣神?？吹贸鍪且粡堻S胄的真跡，分成了兩張畫，這張是真款假畫，另一張呢，只可能是真畫假款，沒(méi)掛出來(lái)罷了。他再看博物架上的玩意，最終也只是搖了搖頭。然后踱到柜臺(tái)前，俯下身子，細(xì)細(xì)地看。他的眼睛突然一亮，那不是一串琥珀手鏈么?但說(shuō)明卡上只是標(biāo)著“舊式手鏈”四個(gè)字。
他相信他的眼力不會(huì)錯(cuò)，這串暗紅色的琥珀手鏈，是用八顆琢磨好的琥珀珠穿成的，每一顆都有拇指甲那么大。此刻他只是想知道，畢聰是否明白這串手鏈?zhǔn)晴甑木托辛恕?/p>
柏寒冰問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)這手鏈?zhǔn)鞘裁床馁|(zhì)的?”畢聰說(shuō)：“不知道。是從一個(gè)老宅子里收購(gòu)來(lái)的，應(yīng)該是個(gè)老玩意吧。”
“出價(jià)多少?”畢聰想了好一陣，咬了咬牙，說(shuō)：“五百元吧。”
柏寒冰心里笑了，這樣大的琥珀珠，每顆應(yīng)在兩百元左右，可見(jiàn)畢聰真沒(méi)看出這是琥珀手鏈。
“請(qǐng)拿給我看看?”“好。好。”
柏寒冰并不是真要看，只是做出看了又看的樣子罷了，然后說(shuō)：“可以少點(diǎn)兒?jiǎn)?”
“多少呢?你說(shuō)個(gè)價(jià)。”“四百元怎么樣?”
畢聰裝出很猶豫的樣子，吞吞吐吐地說(shuō)：“你就再加五十元吧。”“行。我要了!”
柏寒冰付了款，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備走時(shí)，畢聰很恭敬地說(shuō)：“你是柏寒冰教授吧?”
柏寒冰愣了，問(wèn)：“是。我并不認(rèn)識(shí)你呀。”
“我買過(guò)你一本談考古的書，上面有你的 照片。我叫畢聰，請(qǐng)你記住我，日后還請(qǐng)你多多關(guān)照。”
“小畢，我‘揀漏’了，這是琥珀手鏈，你居然沒(méi)有看出來(lái)!”
“是嗎?我高興啊，今天認(rèn)識(shí)了你這位大教授。”
又過(guò)了些日子，立冬了。
本市的一家拍賣公司，從古玩街征集了一批古玩，準(zhǔn)備邀請(qǐng)企業(yè)界人士競(jìng)拍，響應(yīng)者甚眾。
在競(jìng)拍之前，拍賣公司先請(qǐng)文物專家前來(lái)鑒定、估價(jià)。還特意通知了有古玩送審的店主到會(huì)場(chǎng)旁聽(tīng)，以便增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
柏寒冰當(dāng)然在受邀的專家之列，當(dāng)他走到會(huì)場(chǎng)門口時(shí)，畢聰立刻迎了上來(lái)。
“柏教授，你好!”
“啊，是小畢，你送了什么好玩意?”
“一張已故大畫家黃胄的《毛驢圖》，很多企業(yè)家都看中了這張畫哩，出價(jià)不會(huì)低的。”
“就是掛在你店里墻上的那一幅?”
“對(duì)，就是那一幅，還得請(qǐng)你美言幾句啊。那串琥珀手鏈，你覺(jué)得滿意嗎?我店里還有幾個(gè)琥珀佩件，你什么時(shí)候來(lái)看看吧。”
柏寒冰全身的汗毛都豎了起來(lái)，那天他去買琥珀手鏈，還自以為是呢，分明鉆進(jìn)了畢聰設(shè)的“套”里!這小子哪會(huì)不懂琥珀?為的是讓他嘗點(diǎn)甜頭，在關(guān)鍵時(shí)刻好說(shuō)出違心的話。他拍拍畢聰?shù)募?，說(shuō)：“你年紀(jì)雖小，心眼卻多，真讓我長(zhǎng)了記性。”然后，一昂首走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)。
輪到柏寒冰發(fā)言時(shí)，他公正地評(píng)說(shuō)了所有送審的古玩，重點(diǎn)談了對(duì)《毛驢圖》的意見(jiàn)：款識(shí)雖真，畫卻是偽造的，一定要撤下來(lái)!
畢聰痛苦地垂下了頭。
第二天，柏寒冰特意去了古玩街的“賞奇齋”，把那串琥珀手鏈放在柜臺(tái)上，錢也不要退還，扭頭飛快地走出了店堂。
11.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(6分)( )
A.柏寒冰教授最喜歡做的事就是去叩 訪城南的古玩街，目的是想享受一種高雅古典的氣氛，讓身心得到最大的愉悅。
B.新開(kāi)張的賞奇齋老板畢聰不專項(xiàng)經(jīng)營(yíng)珠寶，柜上出售的東西雜亂無(wú)章，因此柏寒冰教授可以“揀漏”，淘到稱心的寶貝。
C.柏寒冰教授進(jìn)入“賞奇齋”時(shí)，有意識(shí)地將它和“悅古齋”做了對(duì)比，意在突出畢聰初入此道，而后者歷練已久。
D.文中交代了黃胄《毛驢圖》的真假，為下文畢聰和柏寒冰教授在拍賣會(huì)上相見(jiàn)的情節(jié)作鋪墊，有利于塑造二人的形象。
E.本文通過(guò)結(jié)緣賞奇齋、拍賣會(huì)相見(jiàn)以及送還琥珀手鏈三個(gè)片段，來(lái)展現(xiàn)精巧的故事情節(jié)、刻畫不同的人物形象，揭示小說(shuō)的思想主題。\
12.小說(shuō)第一段重點(diǎn)介紹了柏寒冰的身份、專業(yè)和愛(ài)好，其作用是什么? (6分)
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13.賞奇齋的老板畢聰有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
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14.小說(shuō)以“琥珀手鏈”為題，有人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)和主題思想等多方面的考慮，結(jié)合全文，請(qǐng)選擇一個(gè)方面，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(6分)
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第二卷(表達(dá)題，84分)
15.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全部都正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 輟筆 談笑風(fēng)生 間(jiàn)隔 李代桃僵(jiāng)
B. 針灸 仗義執(zhí)言 蹙(chù)額 毛骨悚(sŏng)然
C. 蹂躪 再接再勵(lì) 檄(xí)文 百舸(gě)爭(zhēng)流
D.座落 綠草如茵 游說(shuō)(shuì) 乳臭(chòu)未干
16.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.借助某些營(yíng)銷手段來(lái)提升客戶的忠誠(chéng)度，這只是權(quán)宜之計(jì)，中國(guó)電信實(shí)在需要完善整個(gè)業(yè)務(wù)體系，通過(guò)服務(wù)贏得客戶。
B.在中原花卉博覽會(huì)上，有一對(duì)做宣傳工作的父子，一個(gè)拍照，一個(gè)寫文，把各種美麗的花卉聲情并茂地展示在前來(lái)參觀的游客面前。
C.真摯的愛(ài)情能夠經(jīng)得起風(fēng)雨的侵蝕和困難的磨礪，小張和小李經(jīng)過(guò)十年苦戀，今天終于喜結(jié)金蘭，走進(jìn)了婚姻的殿堂。
D.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，安土重遷的觀念越來(lái)越深入人心，即使富庶地區(qū)的人們也樂(lè)意告別家鄉(xiāng)，外出闖蕩一番。
17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )(3分)
A.野田佳彥擔(dān)任日本首相之后，把日本民族恃強(qiáng)凌弱的本性發(fā)揮到極致，積極追隨美 國(guó)出兵伊拉克，對(duì)東亞鄰國(guó)中、韓、朝強(qiáng)硬挑釁，使之成為影響世界乃至亞洲安全的 一個(gè)國(guó)家。
B.2012年5月1日起實(shí)施的《快遞服務(wù)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，快遞公司收派員將快件 交給收件人時(shí)，應(yīng)告知收件人當(dāng)面驗(yàn)收快件，這意味著快遞公司將無(wú)權(quán)要求消費(fèi)者“先 簽字后驗(yàn)貨”。
C.《江南Sytle》之所以病毒般瘋狂肆虐著全球的耳朵，就是由于其歌詞中所表達(dá)出的 調(diào)侃、抱怨、吐槽，符合互聯(lián)網(wǎng)的輿論氣勢(shì)，滿足網(wǎng)民消遣娛樂(lè)的需求造成的。
D.日本政府自從悍然宣布購(gòu)買釣魚島以來(lái)，中國(guó)各地愛(ài)國(guó)民眾以不同的方式對(duì)日本政府的丑惡行徑予以強(qiáng)烈的譴責(zé)和聲討。
18.根據(jù)下面的例句，運(yùn)用比喻仿寫兩個(gè)句子。(4分)
例：山水田園詩(shī)是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底。
李白的詩(shī)是倚天長(zhǎng)嘯的一柄長(zhǎng)劍，逸興遄飛，蜀道、飛瀑、美酒、芙蓉，縱情山水。
(1)邊塞詩(shī)是
(2)杜甫的詩(shī)是
19.根據(jù)要求，展開(kāi)合理想象，把下面的三個(gè)詞語(yǔ)擴(kuò)展成一段意境優(yōu)美的景物描寫。(不少于60字)(5分)
桃花 春雨 流水
答：
20.最近，電子商城“聚美優(yōu)品”的總裁陳歐為公司做的一則形象廣告因其充滿了正能量，在網(wǎng)絡(luò)上特別流行。原文如下：
你只聞到我的香水，卻沒(méi)看到我的汗水;你有你的規(guī)則，我有我的選擇;你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來(lái);你嘲笑我一無(wú)所有不配去愛(ài)，我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。夢(mèng)想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。我是陳歐，我為自己代言。
請(qǐng)你仿照“陳歐體”的格式，為即將參加高考的自己寫一段文字鼓勵(lì)自己。(6分)。我是高三黨，我為自己代言。
四.作文(60分)
21.閱讀下面的文字，按要求作文。
央視2012年開(kāi)設(shè)了一個(gè)“你幸福嗎”的特別調(diào)查節(jié)目，許多百姓紛紛參與其中，表達(dá)了自己對(duì)“幸福”的理解。
當(dāng)記者采訪剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言時(shí)，他這樣回答：“我不知道。”“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒(méi)有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎?但是我要說(shuō)我不幸福，你就會(huì)說(shuō)太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福嗎?”
讀了上面一點(diǎn)文字，你有什么樣的感想，請(qǐng)根據(jù)你的感想寫一篇文章。
要求：(1)不少于800字。(2)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(3)文體自選，題目自擬(4)不得抄襲，不得套作。
高三語(yǔ)文聯(lián)考測(cè)試題答案
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 15 16 17
答案 C B B C D B A A B
二.古代詩(shī)文閱讀
文言文閱讀
4、C.敗，敗露。
5、D.①②兩句的陳述主體是太宗皇帝。⑤是王旦的評(píng)價(jià)，不符合題干要求。③說(shuō)真宗率軍出征，把京城留給李沆。④說(shuō)真宗想封劉氏為貴妃，因李沆反對(duì)，就不再堅(jiān)持。⑥說(shuō)真宗曾因李沆說(shuō)過(guò)梅詢不是君子于是就否決了臣子對(duì)梅詢的舉薦。此三項(xiàng)符合題干要求。
6、B.“經(jīng)常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重”錯(cuò)，只是因?yàn)槲鞅庇帽?ldquo;或至旰食”，而未“經(jīng)常”?；实燮髦匾卜?ldquo;因此”之故。
7、⑴、皇帝曾說(shuō)到唐朝人結(jié)黨營(yíng)私難以制約，最后導(dǎo)致王室衰弱，大概是因?yàn)橹壹殡y以分辨罷了。
?、?、作為大臣有密奏的人，不是進(jìn)讒言就是奸佞小人，我非常討厭他們，怎么能效仿他們?”
8、“窺”字運(yùn)用擬人手法，反客為主，不說(shuō)小園里的人越過(guò)短墻能看見(jiàn)墻外山光,卻說(shuō)“山光窺短墻”，好像那山光探頭進(jìn)入短墻,在窺視這小園中的景物,想一睹其真容，生動(dòng)地突出了小園景物的美麗動(dòng)人，富有魅力。
9、幽竹、寒花(菊花)寓含高風(fēng)亮節(jié)之意，新月、新霜都是高雅圣潔的象征。幽竹亭亭靜立，秋菊凌霜傲放，如霜新月輝映，烘托出一個(gè)品行高潔具有高風(fēng)亮節(jié)的詩(shī)人形象。
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
甲(1)小弦切切如私語(yǔ) (2)大珠小珠落玉盤
(3) 幽咽泉流冰下難(4)冰泉冷澀弦凝絕
(5)別有幽愁暗恨生 (6)此時(shí)無(wú)聲勝有聲
乙(1)畫船聽(tīng)雨眠 (2)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
(3)內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 (4)空山凝云頹不流
(5)受任于敗軍之際 (6)一片神鴉社鼓
三.文學(xué)類文本閱讀 (主觀表述題，意思對(duì)即可)
11. (1)(6分) D、E
(2)(6分)①柏寒冰是考古系教授，喜歡古玩、懂得古玩，為下文買琥珀手鏈作鋪墊。②他是考古方面的專家，為下文學(xué)生的有意逢迎以求照顧埋下伏筆。③也因?yàn)樗墙淌冢侵R(shí)分子，到最后出現(xiàn)情節(jié)的轉(zhuǎn)折放回琥珀手鏈也在情理之中。
(3)(6分)①工于心計(jì)，善于表演。畢聰城府很深，他明知手鏈珍貴，見(jiàn)柏寒冰教授來(lái)買就裝作外行壓低價(jià)格，謀求以后照顧;②處心積慮，較為世俗和拜金。以利益收買人心，關(guān)鍵時(shí)刻企圖讓教授美言幾句的做法，以小利獲大利。
(4)(6分)觀點(diǎn)一：情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：“琥珀手鏈”是貫穿全文的線索。①柏寒冰教授與畢聰因琥珀手鏈相識(shí);②又因?yàn)殓晔宙湹年P(guān)系讓他們?cè)谂馁u會(huì)上相見(jiàn);③最后因?yàn)榘睾淌谠u(píng)價(jià)客觀公正，最終又歸還了手鏈。
觀點(diǎn)二：人物塑造方面：琥珀手鏈可以很好的展現(xiàn)人物心理。①起初，柏寒冰看到琥珀手鏈后沾沾自喜，而畢聰認(rèn)出他是考古系教授后，也在打心理戰(zhàn)，明知它價(jià)值昂貴卻在有意識(shí)地壓低價(jià)格，巴結(jié)討好;②拍賣會(huì)上，因?yàn)楫吢斦f(shuō)出琥珀手鏈的材質(zhì)之后，柏寒冰教授感到極為震驚，知道中了圈套;而畢聰也為先前的明智自喜，相信柏寒冰一定會(huì)為他美言幾句;③當(dāng)柏寒冰客觀公正地評(píng)價(jià)了黃胄圖之后，義無(wú)反顧地歸還了琥珀手鏈。
觀點(diǎn)三：主題思想方面：琥珀手鏈便于作者揭示小說(shuō)的主題。①在世俗的社會(huì)里，有些人極有城府、心計(jì)很深，試圖用利益來(lái)收買人心，磨滅公正，體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)中丑惡現(xiàn)象的鞭撻;②柏寒冰教授歸還手鏈的做法表明，社會(huì)中總有人能夠抵制誘惑，拒絕利益，保持社會(huì)的客觀公正，表達(dá)了作者對(duì)這些人的肯定與贊揚(yáng)。
四.語(yǔ)言文字運(yùn)用
18. 示例：邊塞詩(shī)是邊關(guān)將領(lǐng)的一匹戰(zhàn)馬，冷峻而肅殺，烽火、雪山、盔甲、美酒，隨處可見(jiàn)。
杜甫的詩(shī)是漂泊無(wú)依的一葉扁舟，滄桑抑郁，落木、沙鷗、叢菊、白頭，伴隨其中。(4分)
19.略
20. 你只看到我的分?jǐn)?shù)，卻沒(méi)看到我的努力。你有你的想法，我有我的做法。你否定我的進(jìn)步，我決定我的道路。你嘲笑我志比天高白日做夢(mèng)，我可憐你滿足現(xiàn)狀。你可以輕視我的理想，我會(huì)證明這時(shí)代誰(shuí)會(huì)成功。高三是注定痛苦的旅行，路上總少不了挫敗和低分。但那又怎樣!即使名落孫山也要沒(méi)有遺憾。我是高三黨!我為自己代言!(6分)
五.寫作略
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