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高中生語文學(xué)習(xí)方法

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高中生語文學(xué)習(xí)方法

  對于高中生來說,要怎樣學(xué)好語文這門課程呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高中生語文學(xué)習(xí)方法以供大家學(xué)習(xí)。

  高中生語文學(xué)習(xí)方法:

  高中生面臨高考升學(xué)任務(wù),學(xué)習(xí)科目多,時間緊,任務(wù)重,用來學(xué)習(xí)語文的時間和精力極其有限。要想在有限的時間和精力前提下,學(xué)好語文,確非易事。這是因為“語文無邊”,絕非短期內(nèi)可以學(xué)好的,也絕非僅僅學(xué)習(xí)幾本教科書就能把語文學(xué)到家的。古今中外文化典籍、圖書雜志中,恐怕要數(shù)語文方面的最多,真正可以說:汗牛充棟,車載斗量,浩如煙海。莊子謂:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。即使終生面壁,也不能圖破語文之壁,雖皓首亦不能窮經(jīng)也。這樣說并不是說語文難學(xué),而是說語文的學(xué)習(xí)是一生的事,不能急功近利,以求速成。欲速則不達,冰凍三尺,非一日之寒。范文瀾說:“板凳要坐十年冷,文章不說一句空。”語文學(xué)習(xí)也和寫文章做學(xué)問一樣,要日積月累、厚積薄發(fā)。作為高中生,首先要意識到這一點,即語文學(xué)習(xí)的長期性,才能明確語文的學(xué)習(xí)和其它各門科目的學(xué)習(xí)是很不一樣的。其它科目,僅僅把教材學(xué)好了,幾乎就可以順利考試過關(guān)了,也不影響將來進一步的深造。而語文則不然,僅僅死啃幾本教科書是遠遠不行的,或者說:語文的開放性是所有科目中最強的,系統(tǒng)性是最弱的。因此,要想學(xué)好語文,建議從以下幾個方面去努力。

  首先是培養(yǎng)語文興趣,喜歡和熱愛語文。愛因斯坦說過:“熱情是最好的老師。”孔子則認為:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”樂此方能不疲。實踐也反復(fù)證明,一個人對一門知識的興趣和熱情比別人強烈,即使起點低些,基礎(chǔ)差些,底子薄些,隨著時間的推移,他在這個領(lǐng)域的造詣也還是可能超過那些起點高、基礎(chǔ)好、底子厚但興趣冷淡、熱情不高者。魯迅、郭沫若就是棄醫(yī)從文的,但是成了中國現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩個奠基人、兩座最高峰,成了中國現(xiàn)代文壇的泰山北斗。在語文方面取得成就的人,許多都不是“科班出身”,而是“半路出家”,甚至“帶發(fā)修行”者。沈從文雖然只是高小畢業(yè),但成了現(xiàn)代著名作家,這就是最好證明。當(dāng)代“戲妖”陜西魏明倫則從沒進過學(xué)校門。莎士比亞沒有學(xué)歷,但成了世界最偉大的戲劇家,那些當(dāng)初瞧不起他并排擠他的“大學(xué)才子派”們,對莎翁只能望塵莫及。

  語文是我們中華民族優(yōu)秀文化的承載體,學(xué)習(xí)起來是不同于其他“術(shù)”類的科目的。古人說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”孔子說:“小子何莫學(xué)乎詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識草木鳥獸之物。”風(fēng)花雪月,名山大川,民俗風(fēng)情,語文均反映之,我們學(xué)習(xí)時,樂在其中,其樂融融,寓教于樂,得到文化熏陶、審美愉悅和精神升華??傊?,學(xué)習(xí)語文是應(yīng)當(dāng)感覺美好快樂輕松的。

  其次是要學(xué)好教材。這對于高中生來說自然是毋需多言的。語文是工具,是思維和交際工具,每個社會的人都必須掌握它。3+X高考體制,3就是語數(shù)外,語文所占份量舉足輕重。學(xué)好語文還有利于其它各門功課的學(xué)習(xí)。要想學(xué)好教材,就得認真鉆研教材,字詞句篇、文學(xué)常識、文化文史、學(xué)術(shù)思想知識都要掌握,廣泛涉獵,打好語文基本功。語文包括語言文字學(xué)(古代叫小學(xué),包括訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、爾雅學(xué))、文學(xué)史(文學(xué)流派、作家作品、學(xué)術(shù)思想等)、文學(xué)作品、文學(xué)理論等多個方面,不能單單為了認字才學(xué)語文。聽說讀寫能力都要學(xué)好,才算學(xué)好了語文教材。

  三是誦讀經(jīng)典名著(名篇)。書讀百遍,其義自現(xiàn)。高中語文教材精選了古今中外大量名家名作,多是經(jīng)典名篇,在歷史上哺育了無數(shù)偉大心靈,承載了人類文明中的精華,經(jīng)受了時間的反復(fù)檢驗,是可以傳之不朽的。通過誦讀,既可以培養(yǎng)語文興趣,提高學(xué)習(xí)熱情,又可以增加感性知識,尤其是培養(yǎng)語感。這對語文方面的進一步深造和提高寫作能力等都很有好處,而且可以提高文化素養(yǎng)。近年來,海內(nèi)外一些教育機構(gòu)興起讀經(jīng)熱,加上中央電視臺百家講壇欄目的推波助瀾,中華兒女又開始重視經(jīng)典,我認為這是好現(xiàn)象,對弘揚傳統(tǒng)文化,構(gòu)建中華民族共有精神家園,提高民族文化素質(zhì),都有好處。不但要誦讀課本,還要有意識地在課外多讀些經(jīng)典著作,通過網(wǎng)絡(luò)、影視等各種渠道、通過演話劇、朗誦比賽、辯論賽、作文比賽等多種文學(xué)實踐形式來解讀名著,研習(xí)名著,這對提高語文水平效果顯著。除了誦讀經(jīng)典著作,還應(yīng)當(dāng)多讀些報刊雜志、時尚文章,因為語文是與時推移的,我們也應(yīng)當(dāng)與時俱進。

  四是學(xué)以致用。語文不但有趣,也有用。鐘南山甚至認為語文是義務(wù)教育階段最重要的基礎(chǔ)課,而大數(shù)學(xué)家蘇步青當(dāng)年招研究生,首先要測試的不是數(shù)學(xué)知識,反而是語文知識。我們要把學(xué)到的語文知識“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”,運用到學(xué)習(xí)、生活、工作的各個領(lǐng)域中去。要敢于“顯露”,不怕班門弄斧。這既有利于演習(xí)、操練、鞏固已學(xué)知識,達到溫故而知新,也有利于語文知識的提高和創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練。比如在街上看到招牌上的文字有錯別字的,應(yīng)當(dāng)及時指出,對于社會上運用語文不規(guī)范現(xiàn)象要大膽糾正,自覺純潔語文,規(guī)范使用漢字,使用普通話??吹揭恍┏烧Z典故,可以為別人解釋,在寫作中更可以綜合運用語文知識。在言談中有意識地引用一些典故成語、詩詞歌賦等,增加語文修養(yǎng)。

  最后,要做個雜家。文史哲兼顧,象薛寶釵說賈寶玉那樣:好雜學(xué)旁收。語文是高度開放性的學(xué)科,可以說承載了人類全部文化的精華,不僅僅是文字、音韻、詞匯、語法、文化知識、文學(xué)常識等。正如鄧拓《歡迎雜家》一文中說得那樣:中國文人多是雜家。比如張衡是科學(xué)家,但也是文學(xué)家,他的《二京賦》就是千古不朽之名篇。沈括的《夢溪筆談》也同是科學(xué)筆記和文學(xué)名著。史學(xué)家司馬遷的《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。而魯迅對《紅樓夢》的評價則是:經(jīng)學(xué)家看見易,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,流言家看見內(nèi)帷秘事,革命家看見排滿。正因如此,《紅樓夢》才被譽為“中國古典文學(xué)的最高峰”,“中國封建社會的大百科全書”。語文學(xué)習(xí)應(yīng)與各科學(xué)習(xí)相結(jié)合,不能偏科,顧此失彼。魯迅對青年學(xué)子們說過:學(xué)文的偏看看理科方面的書,學(xué)理的偏看看文科方面的書,看看他們在做些什么。其實不但中國文人如此,西方也如此,大化學(xué)家諾貝爾就同時是小說家。

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  在我們的生活中,時時處處都在講究方法,認識思考、工作勞動、體育運動、生活起居也講究方法。學(xué)習(xí)是手腦并用,身心共濟的復(fù)雜的活動當(dāng)然更要講究方法。法國生理學(xué)家貝爾納曾經(jīng)說過:“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運用天賦的才能,而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。”古人也說過這樣的話:“得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半。”大科學(xué)家愛因斯坦還有一個著名的公式,叫做:W(成功)=X(刻苦努力)+Y(方法正確)+Z(不說空話)。這里也強調(diào)了使用正確方法的重要意義。聯(lián)合國科教文組織國際發(fā)展委員會編著的《學(xué)會生存》一書中指出:未來的文盲,不再是不識字的人,而是不會學(xué)習(xí)的人。因此,我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)自己成為能運用學(xué)習(xí)方法,去主動地獲取需要的知識、會學(xué)、善學(xué)的人。而不要成為只會被動地接受知識的“死讀書”、“讀死書”的人。

  常有同學(xué)發(fā)出這樣的疑問:記得以前自己的語文成績也不錯,為什么到高中后突然感覺語文基礎(chǔ)很差?為什么其他學(xué)科學(xué)起來得心應(yīng)手,可語文學(xué)習(xí)卻變得無所適從?語文到底該怎樣學(xué)?怎樣才能盡快提高語文成績?許多同學(xué)帶著這樣的疑問艱苦摸索,收效甚微,從致苦惱重重,浩嘆連連:學(xué)好語文真難呀!

  客觀地說,語文作為基礎(chǔ)性工具學(xué)科,想要學(xué)好是不容易。它體系博大內(nèi)容浩繁,融思想、知識與藝術(shù)為一體,需逐步培訓(xùn)良好的感知與接受能力、但作為中學(xué)階段的一般性學(xué)習(xí),需要的是扎實的文字、語言功底,良好的閱讀習(xí)慣和順暢的口頭與書面表達能力,而達此目的、應(yīng)該說是不太困難的,是有規(guī)律可循的。這里,首先需要端正一個認識,即語文成績的提高有賴于語文素養(yǎng)的增強,是一個循序漸進,潛移默化的過程。語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性,學(xué)習(xí)時間的長久性決定它不能一蹴而就,所以不能急功近利,為應(yīng)試求成績,而應(yīng)砸實語文基礎(chǔ),將其作為一項立身處世的本領(lǐng)努力學(xué)習(xí)下去。

  現(xiàn)代語文教育認為,閱讀和寫作是體現(xiàn)一個人語文能力的主要標(biāo)志。大家在學(xué)習(xí)中要把握好這兩點精髓。閱讀是語文材料的主要來源,從小學(xué)高年級始,就應(yīng)對一些名家名作進行有計劃的閱讀,不斷擴展知識面。高中生已具有較強的自學(xué)能力,要根據(jù)有關(guān)的閱讀書目制定自己的讀書計劃,時代上分古典和現(xiàn)代,體裁上分詩詞和散文。國別上分中國和外國,可就自己的喜好側(cè)重讀來。還要涉獵當(dāng)今報刊雜志和精妙時文,關(guān)心時事新聞。需知學(xué)語文僅有課本是遠遠不夠的,要讀社會,悟人生。其時有更多的東西是無須講解的,多讀多看自能領(lǐng)悟,自能通神、自能提高。閱讀要和背誦結(jié)合起來,要廣泛積累語言素材。閱讀還要和寫作聯(lián)系起來,古人說“不動筆墨不讀書”是很有道理的,寫作能加強記憶、整理思維、提高認識。閱讀中可廣泛摘抄詞語、警句、俗語、名人名言、精采語段,還可提煉情節(jié)梗概:做作品評析、鑒賞、讀后有感等。真正的寫作不是被動地完成任務(wù),而是主動地創(chuàng)作。貴在多練筆,常堅持,抒寫自己的生活感悟和情懷。

  語文學(xué)習(xí)中要用好三個本子。除了學(xué)校和老師要求的語文用本外、我們倡導(dǎo)同學(xué)手中還要備三個本:知識本、雜記本和隨筆本。知識本是用來記錄語言和文學(xué)方面基本知識的,可用于隨堂筆記和個人整理。經(jīng)過初中學(xué)習(xí),絕大部分的語法知識和語言現(xiàn)象都有觸及,但限于理解能力,許多同學(xué)是一知半解,支離破碎的。到了高中,有必要對其進行系統(tǒng)梳理,同學(xué)們可參照有關(guān)講解,從字形、詞語、標(biāo)點到句法、修辭,用一年時間歸納整理,同時對文學(xué)常識,寫作知識等注意搜集,可構(gòu)建起自己語文知識的框架體系。雜記本是一個極廣義的稱謂,針對的是語文學(xué)習(xí)的包羅萬象,無所不及。從妙辭佳句到到精美文章、從歷史掌敵到民間俚語、從術(shù)語名詞到文學(xué)流派、從文學(xué)描摹到專題研究,可作隨時的大量的摘錄抄寫。此本要常備手邊,努力堅持、庶乎成為語文資料的重要積累。如果說以上意在汲取,那么隨筆本則是用于創(chuàng)造的寫作園地。這里沒有老師的任務(wù),有的是觸景生情、有感而發(fā)、熔鑄古今、筆下生花。好文章常常是切實有感后帶著強列的創(chuàng)作沖動而形成的酣暢文字。同學(xué)要多積累、多感觸、多思索,勤于動筆,養(yǎng)成良好的筆力文風(fēng)。

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