高中政治必修三博大精深的中華文化練習(xí)卷
高中政治必修三博大精深的中華文化練習(xí)卷
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人教版高中政治必修三博大精深的中華文化練習(xí)卷
單選題
中華文化中最能展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求是( )
A.科學(xué)技術(shù) B.園林藝術(shù) C.文學(xué)藝術(shù) D.天文歷法
如今的青少年只知道“情人節(jié)”而不知道“七夕”，人大代表建議：將除夕、清明和中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日，將傳統(tǒng)文化寫(xiě)入教材。之所以這樣做，
?、偈菓?yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的西方文化滲透的需要
②是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感的要求
?、塾欣谠鰪?qiáng)全民同樂(lè)、融洽和諧的氛圍，增強(qiáng)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同
?、苡欣谑澜缌私庵袊?guó)博大精深的文化
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。——中華世紀(jì)壇序這表明
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一
B.中華文化與世界文化相互交融
C.中華文化是獨(dú)一無(wú)二的世界文化
D.中華文化是世界上最早有文字記載的文化
下列能體現(xiàn)中華文化博大精深內(nèi)涵的有
?、佟吨芤住?②蘇州園林 ③都江堰 ④園周率 ⑤絲綢與瓷器
A.①②③④⑤ B.①③⑤ C.②③④ D.①③④⑤
地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，水為江南帶來(lái)了優(yōu)雅的文化內(nèi)涵;處于內(nèi)陸的滇南文化，具有邊陲山寨的文化特征。這說(shuō)明
A.地域特征決定文化特征 B.江南文化比滇南文化優(yōu)秀
C.民族文化具有質(zhì)的差異性 D.文化具有明顯的地域特征
在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就，長(zhǎng)期處于世界的前列，并對(duì)全人類作出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)是
①完整性 ②實(shí)用性 ③易傳播性 ④整體性
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。這表明( )
A.各民族文化多姿多彩
B.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一
C.中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置
D.各民族人民共同創(chuàng)造中華文化
俗話說(shuō)，一方水土，一方文化。這說(shuō)明 ( )
A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征
B.各具特色的民族文化異彩紛呈
C.中華民族具有厚重的文化底蘊(yùn)
D.中華民族具有強(qiáng)大的民族凝聚力
我國(guó)著名的三大英雄史詩(shī)，屬于藏族民族文學(xué)的是( )
A.《荷馬史詩(shī)》 B.《格薩爾王傳》
C.《江格爾》 D.《瑪納斯》
地域遼闊的中華大地，由于歷史傳統(tǒng)，地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況，風(fēng)俗習(xí)慣及語(yǔ)言等諸方面的差異，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，形成了許多各具特色的區(qū)域文化，地處華東的是( )
A.吳越文化 B.中原文化 C.荊楚文化 D.滇黔文化
被列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》，體現(xiàn)了人與自然的和諧共存，被稱為全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”的是( )
A.靈渠 B.大運(yùn)河 C.萬(wàn)里長(zhǎng)城 D.都江堰
中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)是( )
A.多樣性、復(fù)雜性 B.實(shí)用性、整體性
C.開(kāi)放性、多樣性 D.多樣性、實(shí)用性
綜合題
2004年，云南利用豐富多彩的多民族人文景觀，打造多元文化掀起了一浪又一浪的文化沖擊波，無(wú)論是耳熟能評(píng)的《五朵金花》，還是引起轟動(dòng)的《云南映象》，在帶給觀眾精神享受的同時(shí)，也帶著云南多姿多彩的本土文化走向了世界。
結(jié)合材料分析我們應(yīng)如何看待我國(guó)的區(qū)域文化?
臺(tái)灣文化大都是從閩南傳播過(guò)去的，與閩南文化共稱為“閩臺(tái)文化”。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，大陸的舊石器文化、新石器文化就已傳播到臺(tái)灣地區(qū)。隨著大陸先民對(duì)臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)，大陸的哲學(xué)思想、倫理道德、科學(xué)技術(shù)、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、宗族制度等全面?zhèn)鞑サ脚_(tái)灣。由于明清時(shí)期移居臺(tái)灣的主要是福建閩南地區(qū)、廣東潮汕地區(qū)的人民，臺(tái)灣的方言主要是閩南活、客家話，臺(tái)灣的民間信仰、飲食習(xí)慣、節(jié)日習(xí)俗以及婚喪嫁娶、祭祀禮儀與福建、廣東等地也基本相同。
雖然在臺(tái)灣近代史上，閩臺(tái)文化一度承受了西方文化的強(qiáng)烈沖擊，但中華文化早已滲透在臺(tái)灣同胞精神生活與物質(zhì)生活的各個(gè)方面，凝聚成為兩岸中國(guó)人的精神紐帶。在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見(jiàn)了，許多臺(tái)胞在山東參觀訪問(wèn)時(shí)，無(wú)論行程多么緊迫，都會(huì)抽時(shí)間拜訪曲阜“三孔”圣地。閩劇、歌仔戲、梨園戲、高甲戲、木偶戲、莆仙戲等地方戲劇深受臺(tái)灣同胞的喜愛(ài)。每年都有不少臺(tái)胞到福建莆田湄州灣祭拜媽祖，到河南新鄭黃帝陵祭祖。至于清明祭祖掃墓，端午吃粽子、賽龍舟、中秋賞月，重陽(yáng)登高，除夕吃年夜飯、守歲、放鞭炮、闔家團(tuán)圓等民俗習(xí)慣，無(wú)不是兩岸同根同宗的證明。2005年5月9日宋楚瑜率親民黨代表團(tuán)祭拜黃陵時(shí)表示：兩岸同根同宗同文化割舍不斷。
如何理解中華文化早已滲透在臺(tái)灣同胞精神生活與物質(zhì)生活的各個(gè)方面，成為維系兩岸中國(guó)人的精神紐帶?
材料一：在文學(xué)藝術(shù)方面，藏族的《格薩爾王》，蒙古族《江格爾》，柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》，被稱為中國(guó)文壇上氣勢(shì)磅礴的三大英雄史詩(shī)。
材料二：各具特色的民族樂(lè)器，如胡琴、笛、簫、嗩吶等已成為中華民族的傳統(tǒng)樂(lè)器。
材料三：在民族舞蹈，建筑壁畫(huà)，科學(xué)醫(yī)藥方面各民族文化更是燦爛多彩。
分析上述材料，我們可得出什么結(jié)論?
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