高二下學(xué)期期末檢測政治卷
高二這一年是往起到一個承上啟下的作用!那么，對于高二政治，往往要怎樣復(fù)習(xí)呢?別著急，接下來不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份安徽省肥西農(nóng)興中學(xué)高二下學(xué)期期末檢測政治卷，希望對各位有幫助!
安徽省肥西農(nóng)興中學(xué)高二下學(xué)期期末檢測政治卷
單選題
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，哲學(xué)是( )
A.人們自發(fā)形成的世界觀 B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
C.科學(xué)的世界觀 D.無產(chǎn)階級的世界觀
真理都有自己適用的范圍。這說明了
A.真理是普遍的 B.真理是主觀的
C.真理是有條件的 D.真理是絕對的
“氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了
?、偃说恼J(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分
?、廴说恼胬硇哉J(rèn)識具有相對性 ④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
在過去10年里，格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快?？茖W(xué)家警告說，這一現(xiàn)象將會導(dǎo)致海平面升高，這導(dǎo)致世界各地出現(xiàn)更多嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害和暴風(fēng)雨，而且也會影響到動植物的生長、珊瑚礁的形成、颶風(fēng)的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是：
A.任何事物都處在聯(lián)系之中
B.任何兩個事物之間是相互影響、相互制約、相互作用的
C.人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系
D.聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的
2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個就業(yè)崗位，同時還可以帶動沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費等。這表明
?、偈挛锏穆?lián)系是普遍的 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的
?、凼挛锏穆?lián)系是人為的 ④人為事物的聯(lián)系是客觀的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)。”這種說法
A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性
B.揭示了意識能夠正確地反映客觀事物
C.否定了意識的能動作用
D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性
一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個大火圈，向一個丘陵包圍過來，丘陵上無數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時，螞蟻們迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個黑色的“螞蟻球”，盡管被燒得噼啪作響，“蟻球”卻越滾越快，終于穿過火海，沖進(jìn)小河，大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，這表明
A.搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮
B.部分制約整體，甚至起決定作用
C.整體功能的形成離不開部分原有的功能
D.立足整體，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)
某市花費了420萬巨資引進(jìn)了100余顆大樹，因“水土不服”已有20多棵死掉。進(jìn)城的大樹因多年生長在深山中，無論外形還是內(nèi)部發(fā)育都適應(yīng)了深山生活，進(jìn)入城市后，空氣、土壤、水分等環(huán)境的改變，導(dǎo)致一些大樹死亡?；卮饐栴}。
【小題1】在深山能很好生長的大樹因為不能適應(yīng)城市的生存環(huán)境而死亡，說明：
A.任何事物的聯(lián)系都是直接的、具體的
B.事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的
C.人們對事物的聯(lián)系無法認(rèn)識和改變 D.運動是事物的根本屬性
【小題2】上述事例告訴我們：
A.要學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題，提高實踐活動的科學(xué)性
B.任何事物之間都是互相影響、互相作用的
C.任何事物都和周圍的其他事物無條件地聯(lián)系著
D.只有自然界的運動是有規(guī)律的
在一次采訪落水少女的報道現(xiàn)場，河南電視臺23歲的記者曹愛文不是先去采訪，而是挺身而出，為女孩做人工呼吸，但女孩最終沒能醒來。曹愛文哭了。曹愛文流淚的照片上網(wǎng)后，立刻引來眾多網(wǎng)友跟貼，絕大多數(shù)人都對曹愛文的行為表示由衷的贊美，更有人稱她是“當(dāng)今中國最美麗的記者”，但也有人認(rèn)為她放棄采訪救人是不務(wù)正業(yè)。網(wǎng)友對曹愛文的評價表明
A.人生的價值在于創(chuàng)造價值
B.不同的價值觀都是社會存在在人腦中的反映
C.價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價不同
D.價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用
哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝。”這句話給我們的啟示是
A.人類歷史有可能變成停滯不動的臭水溝
B.只要敢于否定一切，歷史就會向前發(fā)展
C.要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識
D.要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本
“遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命。”面對毒品，青年學(xué)生要堅決抵制、防微杜漸。這體現(xiàn)的哲理是：
A.內(nèi)因決定外因 B.量變必然引起質(zhì)變
C.內(nèi)因是事物發(fā)展的動力 D.量變是質(zhì)變的前提和必要的準(zhǔn)備
“借用別人的智慧來做事，因為你的智慧是有限的。”這句話所強調(diào)的是
?、僮鍪乱浞职l(fā)揮主觀能動性.利用各種有利條件 ②做事要考慮事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系 ③任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，人不可能沒有缺憾 ④任何理性認(rèn)識都是正確有用的，要借用別人的認(rèn)識
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
荷蘭上世紀(jì)50年代因為發(fā)現(xiàn)沿海地區(qū)蘊藏巨量天然氣而迅速成為出口天然氣為主業(yè)的國家。伴隨巨大財富而來的，是創(chuàng)新動力的逐步萎縮、其他工業(yè)部門的衰落.以及國際競爭力的降低。到上世紀(jì)80年代初，荷蘭終于經(jīng)歷了一場前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)把這種因自然資源的豐富反而拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，稱為“荷蘭病”?；卮饐栴}。
【小題1】“荷蘭病”現(xiàn)象印證了“福兮，禍之所伏”的哲學(xué)道理，體現(xiàn)了
?、倜茈p方相互吸引和貫通的趨勢 ②矛盾雙方相互排斥和否定的趨勢
?、勖茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方在一定條件下相互制約
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
【小題2】
資源合理利用在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要的作用，但社會發(fā)展的決定力量是
?、倏茖W(xué)理論的創(chuàng)新能力 ②產(chǎn)業(yè)的合理布局
?、凵a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 ④物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
“能群者存，不能群者滅;善群者存，不善群者滅”這句話在人生觀上給我們的啟示是
①要堅持集體主義的價值取向 ②利用集體去謀取個人利益
?、廴嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者 ④人的生存和發(fā)展離不開社會。
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
中國第一顆月球衛(wèi)星“嫦娥一號”傳回的月球圖像數(shù)據(jù)，經(jīng)由地面應(yīng)用系統(tǒng)生成首張圖片，于2009年9月23日再次向全世界公布。 “嫦娥奔月”演繹了一則美妙的神話，從哲學(xué)上著，“嫦娥奔月”的神話故事
A.源自人的意識能動性 B.是客觀事物在人腦中的能動性反映
C.是人們主觀想象的產(chǎn)物 D.源自人腦
2009年上半年，各地統(tǒng)計上來的GDP比國家統(tǒng)計局的高出8000億元。究其原因，是由于GDP、財政收入等數(shù)據(jù)是考核干部的主要依據(jù)，致使有的地方領(lǐng)導(dǎo)打起了數(shù)據(jù)造假、政績造假的主意，把政績一味夸大。這一做法違背的哲理是
A.世界觀和方法論是統(tǒng)一的 B.物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)
C.成績和不足是相對而言的 D.意識對物質(zhì)有能動作用
社會生活中所說的“真正的哲學(xué)”，我們應(yīng)當(dāng)這樣理解：真正的哲學(xué)
①都是自己時代的精神上的精華 ②是社會變化的先導(dǎo)
?、蹖〈唧w科學(xué) ④可以為我們的生活實踐提供積極有益的指導(dǎo)
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，是因為
A.社會意識具有相對獨立性
B.社會歷史是由人們的思想意識決定的
C.社會歷史是由人們的思想意識決定的
D.先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
“正是有了我和我的意識，才有了地球。”“沒有地球哪有我們的意識”。這兩種觀點
①是對哲學(xué)基本問題的討論; ②第一種屬于客觀唯心主義思想;
③第二種屬于主觀唯心主義思想;④是唯物主義和唯心主義的對立
A.①②③④ B.①②④ C.①④ D.②③
“仁者樂山，智者樂水”。下列與水有關(guān)的名句中蘊涵新事物代替舊事物哲理的是
?、贌o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 ②春江潮水連海平，海上明月共潮生
?、鄯剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波 ④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
著名哲學(xué)家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物;假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一條牛。”這段話生動地說明
A.上帝是根本不存在的，關(guān)于上帝的觀念不過是人腦自生的
B.物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝，就會產(chǎn)生什么樣的上帝觀念
C.不是上帝創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝
D.上帝觀念是人和動物共有的
規(guī)律的客觀性是指( )
A.規(guī)律是隱藏于事物內(nèi)部的 B.人不能駕馭規(guī)律
C.規(guī)律是不可違背的 D.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”共同蘊涵的哲理是
A.抓住時機(jī)，促成質(zhì)變 B.要重視量的積累
C.量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D.要重視事物的質(zhì)變
規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。以下屬于規(guī)律的是
A.水往低處流 B.春夏秋冬依次更替
C.新陳代謝 D.種瓜得瓜，種豆得豆
手機(jī)在給我們的生活和工作帶來方便的同時，也帶來許多新的困擾。這表明
A.事物有既對立又統(tǒng)一的兩個方面 B.矛盾具有特殊性
C.事物是普遍聯(lián)系的 D.事物是變化發(fā)展的
我國著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗時經(jīng)常講：“敢于好高騖遠(yuǎn)，善于實事求是。”上述回答就是要求我們
A.堅持從實際出發(fā)和實事求是的統(tǒng)一
B.堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一
C.辦事情應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)
D.辦事情必須尊重客觀條件
下列關(guān)于意識說法正確的是
A.意識是所有動物都具有的
B.意識根源于人腦
C.意識是客觀物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
D.意識是客觀世界對人腦的反映
胡錦濤同志在北京2008奧運會、殘奧會總結(jié)表彰大會上的講話中指出：“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推進(jìn)偉大的事業(yè)。”這句話蘊涵的哲理是
A.物質(zhì)對意識具有反作用 B.意識能夠直接作用于社會存在
C.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 D.意識對物質(zhì)具有促進(jìn)作用
綜合題
史料記載，17世紀(jì)20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的?(10分)
《人民日報》報道，廣西壯族自治區(qū)宜州市政府根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，制定了穩(wěn)定“一粒米”(糧食)、壯大“一根蔗”(蔗糖)、吹綠“一片葉”(桑蠶)、養(yǎng)肥“一肥牛”的發(fā)展思路，建立起包括水稻、蔗糖、桑蠶等在內(nèi)產(chǎn)業(yè)化高效農(nóng)業(yè)區(qū)。在推進(jìn)工業(yè)化的進(jìn)程中，該市經(jīng)過引資改造，目前已擁有可消化全市所有甘蔗和桑蠶在內(nèi)的大型糖廠和6家繅絲廠。
(1)什么是一切從實際出發(fā)，實事求是?(5分)
(2)宜州市是怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是的?(5分)
黨和國家一貫重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。從十六大提出“走新型工業(yè)化道路”，到十六屆三中全會強調(diào)“要統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展”，到2003年4部意義重大的《環(huán)境影響評價法》、《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》等環(huán)保法律法規(guī)先后頒布實施，再到十六屆五中全會明確提出加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。要把節(jié)約資源作為基本國策，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用效率，加大環(huán)境治理力度，切實保護(hù)好自然生態(tài)。都體現(xiàn)了國家堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的戰(zhàn)略思路。
結(jié)合上述材料，運用所學(xué)哲學(xué)道理回答下列問題：
(1)從唯物論角度看，怎樣才能做到使人與自然和諧發(fā)展?(10分)
(2)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了什么辯證法觀點?(10分)
看了"高二下學(xué)期期末檢測政治卷"的人還看：