高中政治必修四矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力練習(xí)試題
高中政治必修四矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力練習(xí)試題
考試即將到來(lái)，教師們準(zhǔn)備好了學(xué)生們的復(fù)習(xí)工作了嗎?讓我們來(lái)預(yù)先做一份試卷，這份設(shè)計(jì)良好的試卷!所以，接下來(lái)，不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)了解下人教版高中政治必修四矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力練習(xí)試題，希望對(duì)各位有幫助!
人教版高中政治必修四矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力練習(xí)試題
單選題
“激湍之下，必有深潭;高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)含的哲理是( )
| A．事物包含著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 |
| B．事物包含著質(zhì)量互變的關(guān)系 |
| C．事物包含著肯定與否定的關(guān)系 |
| D．矛盾具有普遍性與特殊性的關(guān)系 |
下圖是齊白石的一幅畫(huà)，畫(huà)中雞雛實(shí)則“今日相爭(zhēng)”，卻題為“他日相呼”，讓觀者在錯(cuò)愕之際，恍然有所悟。該畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是( )
?、倜烂畹囊庀笤从诖髱煹呢S富聯(lián)想
?、诿艿钠毡樾栽⒂诿艿奶厥庑灾?/p>
③事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
?、苊茈p方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化
| A．①② | B．①③ |
| C．②④ | D．③④ |
中國(guó)古代哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，“萬(wàn)物莫不有對(duì)”。17世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家也說(shuō)到“萬(wàn)物莫不相異”。這里包含的哲學(xué)思想有( )
?、倜芷毡榇嬖?，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界
?、诿芫哂刑厥庑?，天地間沒(méi)有完全相同的東西
③客觀事物是共性與個(gè)性的統(tǒng)一
?、苊茈p方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
一只驢子有一次馱著一袋鹽過(guò)河，河水使鹽化了，驢子一下子覺(jué)得很輕。后來(lái)，它為主人馱棉花過(guò)河時(shí)，就故意讓棉花袋往水里泡，結(jié)果棉花袋越來(lái)越重。這只驢子錯(cuò)在( )
| A．用片面的觀點(diǎn)看待事物，脫離客觀實(shí)際 |
| B．不懂得事物是普遍聯(lián)系的，孤立地認(rèn)識(shí)問(wèn)題 |
| C．把矛盾的普遍性和特殊性對(duì)立起來(lái) |
| D．把個(gè)性當(dāng)成了共性 |
我國(guó)改革開(kāi)放30多年以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這體現(xiàn)的辯證唯物主義道理有( )
?、倏茖W(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
?、诿艿钠毡樾耘c特殊性的辯證關(guān)系
?、劭陀^與主觀相符合，一切從實(shí)際出發(fā)
?、苊芫哂卸窢?zhēng)性
| A．①④ | B．②③ |
| C．①② | D．③④ |
下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是( )
| A．量體裁衣 | B．自得其樂(lè) |
| C．積勞成疾 | D．居安思危 |
今天，麻醉劑已經(jīng)廣泛運(yùn)用于外科臨床手術(shù)，但據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，仍有千分之一至千分之二的病人麻醉失敗。這表明( )
| A．矛盾雙方的統(tǒng)一是無(wú)條件的 |
| B．事物的矛盾具有各自的特點(diǎn) |
| C．每一事物同周?chē)渌挛镏g都有矛盾 |
| D．矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái) |
以下說(shuō)法與下面這幅漫畫(huà)的哲學(xué)寓意相一致的是( )
| A．陽(yáng)光總在風(fēng)雨后 |
| B．無(wú)知無(wú)畏，有知有畏 |
| C．聰明反被聰明誤 |
| D．當(dāng)斷不斷，反受其亂 |
歷屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了“越是民族的，就越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一設(shè)計(jì)理念蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )
| A．部分影響整體，沒(méi)有部分就沒(méi)有整體 |
| B．整體和部分的地位在一定條件下可以轉(zhuǎn)化 |
| C．普遍性寓于特殊性之中并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) |
| D．矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化 |
把平凡的工作做好就是不平凡，把普通的工作做好就是不普通。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)是( )
| A．矛盾雙方的相互排斥和對(duì)立 |
| B．矛盾雙方的相互分離的傾向 |
| C．矛盾雙方的相互包含和轉(zhuǎn)化 |
| D．矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)變化 |
科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在不同人身上提取的免疫細(xì)胞在抗癌方面的能力大不相同，療效可以相差近50倍。這說(shuō)明( )
| A．矛盾存在于一切事物之中 |
| B．不同事物有不同的矛盾 |
| C．同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn) |
| D．矛盾的雙方各有其特殊性 |
下列包含矛盾觀點(diǎn)的有( )
?、偈∈浅晒χ?/p>
②刻舟求劍
?、鄹Ｙ猓溨?/p>
④固步自封，夜郎自大
| A．①③ | B．③④ |
| C．②③ | D．②④ |
綜合題
在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，地處珠三角北部邊緣的某市斷然告別過(guò)去一直沿用的發(fā)展模式，大膽地啟動(dòng)主體功能區(qū)戰(zhàn)略來(lái)重新統(tǒng)籌部署全市的新一輪發(fā)展大局。他們根據(jù)自身不同鎮(zhèn)區(qū)資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和已有發(fā)展水平，將全市劃分為“南中北”三大主體功能區(qū)：南部地區(qū)營(yíng)造工業(yè)制造業(yè)產(chǎn)業(yè)圈;中部地區(qū)環(huán)境優(yōu)美，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)城;北部地區(qū)生態(tài)優(yōu)美，著力營(yíng)造都市農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游圈，南中北地區(qū)互補(bǔ)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，走出了一條人口、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展新路子。
該市探索出的推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的新模式，為各地踐行科學(xué)發(fā)展觀提供了一個(gè)可借鑒參考的樣本。目前廣東各地正在學(xué)習(xí)推廣該市的做法。
運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，分析廣東各地學(xué)習(xí)推廣該市發(fā)展模式的做法。
廣東省某市在外打工的200萬(wàn)農(nóng)民工中，有20萬(wàn)返回家鄉(xiāng)，市委、市政府高度重視解決返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題。市委書(shū)記說(shuō)，解決返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)和創(chuàng)業(yè)問(wèn)題是個(gè)難題，但他們接受過(guò)城市工業(yè)文明的熏陶，更是資源和財(cái)富。
運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，分析該市市委書(shū)記的觀點(diǎn)。
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