高二下冊政治期末檢測試卷
接近期末的時候，政治教師們應(yīng)該在怎么樣的去準(zhǔn)備好自己的課堂教學(xué)的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來為學(xué)生們制訂一份良好的考試卷吧!以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的人教版高二下冊政治期末檢測試卷，歡迎閱讀!
人教版高二下冊政治期末檢測試卷
單選題
春節(jié)貼窗花，換春聯(lián)，放鞭炮等，都是民間的零散的生活化的慶節(jié)活動。有專家提出設(shè)計古有的又有現(xiàn)代氣息的傳統(tǒng)節(jié)日儀式體系，在國家層面上舉行公眾慶 典，以展現(xiàn)中華文化的尊嚴(yán)和氣派，對文化傳承能起更大的作用。傳承文化，節(jié)日儀式的作用是( )
?、僬宫F(xiàn)特定的文化氛圍和文化活動 ②豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量
?、蹖γ褡鍤v史文化成就的標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng) ④集中展現(xiàn)民族文化和表達(dá)民族感情
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
2013年12月14日，滿載著國人憧憬與夢想的嫦娥三號飄然落月，書寫了我國航天事業(yè)發(fā)展新的里程碑，實(shí)現(xiàn)了千年“奔月” 的夢想。文化承載著國家的夢想和精神，千年“奔月” 的夢想( )
A.是中華民族精神的集中反映 B.彰顯了社會主義核心價值觀
C.是民族文化永葆生命力的保證 D.體現(xiàn)了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興, 凝聚了幾代中國人的夙愿, 是近代以來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo), 是中國人民的跨世紀(jì)夢想。實(shí)現(xiàn)“中國夢” 必須堅持走中國道路, 弘揚(yáng)中國精神, 凝聚中國力量。這是因?yàn)? )
?、偃嗣袢罕娛巧鐣v史的主體 ?、谏鐣庾R對社會發(fā)展起推動作用
?、郛?dāng)今世界各種思想文化相互借鑒 ④中華民族精神是民族復(fù)興的精神動力
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
2013年春節(jié)期間，四川省樂山大佛博物館文物陳列展精選200多件展品向游客和市民免費(fèi)開放，受到了廣泛的好評。免費(fèi)開放博物館意在( )
A.展示人類文化遺產(chǎn)，吸收外來優(yōu)秀文化
B.扶持公益文化事業(yè)，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式
C.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展繁榮文化市場
D.發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益
“一滴水，尚思源;一粒米，報涌泉”。2013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中，傳遞了積極向上的價值理念。這些公益廣告( )
?、袤w現(xiàn)了民族文化和時代精神的結(jié)合 ②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一
?、塾兄跇?gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化 ④說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2013年全國兩會上, 一些代表、委員指出, 我國文化演出市場存在追求豪華演出效果、高票價盛行等現(xiàn)象, 這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說明( )
①文化演出市場需要加強(qiáng)引導(dǎo) ?、谖幕莩鍪俏幕瘋鞑サ闹匾緩?/p>
③文化演出豐富了民眾的文化生活 ?、芪幕莩鲆骖櫧?jīng)濟(jì)效益和社會效益
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2013年11月，一位清華的博士生放棄留校做科研的機(jī)會，與北京一所重點(diǎn)中學(xué)簽約做數(shù)學(xué)老師。他的導(dǎo)師在博客上寫下了“大材小用” 、“太過現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境讓人才流失” 的惋惜與困惑。也有網(wǎng)友說“少了一個搞科研的，科研界不會傷‘元?dú)?rsquo;;多了一個搞教學(xué)的，也許教育界可能升起一顆‘明日之星’。” 對導(dǎo)師和網(wǎng)友的言論，正確的看法是( )
A.導(dǎo)師是錯誤的，培養(yǎng)人才的社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要
B.網(wǎng)友是錯誤的，必須充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
C.都有合理性，我們既要堅持核心價值，又要尊重差異，包容多樣
D.都是錯誤的，是非善惡不能混淆，反對和倡導(dǎo)什么，必須旗幟鮮明
從“最美媽媽” 的驚世一舉，“最美司機(jī)” 的忍痛一剎，到“最美爸爸” 的勇敢一躍，浙江遍開“最美” 花。杭州的最美精神，抵達(dá)人的內(nèi)心深處，觸動了大家內(nèi)心最柔軟的地方。這表明，杭州的最美精神( )
?、偈巧鐣髁x核心價值體系大眾化的生動實(shí)踐 ②傳遞正能量，引領(lǐng)人的實(shí)踐活動和思維方式 ③決定文化發(fā)展方向，滿足人民基本精神需 ④具有鮮明區(qū)域性，增強(qiáng)中華文化多元性特征
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
2013年9月7日，第五屆新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)在北京啟幕。該藝術(shù)節(jié)是由中國電視藝術(shù)家協(xié)會和中國農(nóng)業(yè)電影電視中心聯(lián)合主辦的一場農(nóng)村電視的藝術(shù)盛會。舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)是新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分。舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)我們應(yīng)當(dāng)( )
?、俸霌P(yáng)社會主義核心價值觀 ②學(xué)習(xí)世界各民族的文化成果
?、壑μ岣咿r(nóng)民的文化素養(yǎng) ④改造腐朽文化，取締落后文化
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
郫縣豆瓣、分道揚(yáng)鑣、醍醐灌頂……這些字，你會念，還會寫嗎?提筆忘字，已成為互聯(lián)網(wǎng)時代國人的一個通病。旨在倡導(dǎo)“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”的《中國漢字聽寫大會》節(jié)目一經(jīng)播出，便吸引了越來越多人的關(guān)注。這一活動的舉辦 ( )
?、儆欣趥鞒泻秃霌P(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
?、谟欣谝龑?dǎo)全社會樹立文化自覺和文化自信
③說明傳統(tǒng)文化會隨著社會生活的變遷而發(fā)展
?、苷f明創(chuàng)新文化傳播方式是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一生的想念。......近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家，如今回來，雙手顫抖，你捧著的一壇壇不是老兵遺骨，而是滿滿的鄉(xiāng)愁” 。這是2013年《感動中國》欄目組對臺灣老兵高秉涵的頒獎詞。這說明( )
?、傥幕瘎?chuàng)新推動社會實(shí)踐發(fā)展 ②文化對人的影響深遠(yuǎn)持久
?、蹆砂秾χ腥A民族文化的認(rèn)同 ④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是民族精神的核心
A.①② B.③④ C.②④ D.②③
2014年央視春晚，由匈牙利人演繹的舞蹈《符號中國》，以其獨(dú)特的創(chuàng)意和充滿中國元素的畫面，令我們倍感親切又耳目一新。這說明( )
?、俑鲊幕认嗷ソ涣饔种饾u趨同 ②文化既是民族的又是世界的
?、劾碚搫?chuàng)新是社會變革和發(fā)展的先導(dǎo) ④創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
2013年12 月 3 日山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示基地落戶太原。人在現(xiàn)場進(jìn)行了皮影、泥、剪紙、塑料編織、螺鈿漆器、刺繡等工藝的展示，吸引了眾多市民參觀。作為非物遺產(chǎn)大省，山西省目前擁有100多項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)( )
①其實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈 ②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用 ③根本在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 ④因?yàn)樘N(yùn)含著民族文化因素，是民族歷史文化的長期積淀
A.①④ B.②③ C.①② D.②④
珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計算的一種方法，被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明。2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織正式將中國珠算項(xiàng)目列人教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)此回答題。
【小題1】 聯(lián)合國教科文組織將中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。說明文化遺產(chǎn)是( )
①民族情感的集中表達(dá) ②民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
?、勖褡逦幕募姓故?④研究人類文明演進(jìn)的重要載體
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
【小題2】珠算是我國古代勞動人民的偉大創(chuàng)造，被譽(yù)為“世界上最古老的計算機(jī)” ，“一退六二五” 、“三下五除二” 等一些運(yùn)算口訣已經(jīng)具有了一定的文化內(nèi)涵。珠算入選世界“非遺”( )
?、儆欣趥鞒泻捅Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化 ②對于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義 ③有利于集中表達(dá)民族情感和展示民族文化 ④體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深和包容性
A.①② B.②④ C.①③ D.②③
【小題3】珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計算的一種方法，被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明。我國珠算申遺成功基于的傳導(dǎo)預(yù)期是( )
A.世界文化的多樣性→文化是民族的又是世界的→應(yīng)加強(qiáng)各國文化交流
B.信息技術(shù)的發(fā)展→算盤的計算功能削弱→研究人類文明演進(jìn)的需要
C.中華文化的瑰寶→民族文化的傳承→增強(qiáng)中華文化影響力
D.中華文化源遠(yuǎn)流長→人類文明的見證和標(biāo)志→凸顯中華文化的包容性
2013年秋季廣交會于10月舉行，會展上展出的不僅有各具特色的商品，還有各國商品背后的民族文化;人們看到的不僅是商品與商機(jī)，還有對自己民族、國家的自尊與自豪。這表明( )
?、偕唐焚Q(mào)易活動是文化傳播的重要渠道 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮 ③我們應(yīng)激發(fā)民族文化創(chuàng)造力，提高文化軟實(shí)力 ④傳統(tǒng)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
2013年12月12日至13日，中央城鎮(zhèn)化工作會議在北京召開。會議要求，城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁;要融合現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈;要融入讓群眾生活更舒適的理念，體現(xiàn)在每一個細(xì)節(jié)中;在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā) 展中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。貫徹中央城鎮(zhèn)化工作會議要求有利于( )
?、偃姹Ａ艮r(nóng)村文化 ②保護(hù)文化的地域特色
③文化的傳承與創(chuàng)新 ④求同存異、兼收并蓄
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私;貪污”，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化( )
?、偈侵腥A傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) ②具有相對穩(wěn)定性和繼承性
?、蹖φ谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用 ④具有社會歷史性和生命力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
臺灣作家龍應(yīng)臺說: “人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會……” 下列各項(xiàng)能印證這句話的是( )
A.2013年9月中旬，兩岸三地在臺灣北港朝天宮舉行拜謁媽祖活動
B.2013年12月2日，中國成功將“嫦娥三號” 探測器發(fā)射升空
C.2013年12月3日，第五屆中國對外投資合作洽談會在北京舉行
D.2014年1月3日，我國第四個南極科考站“泰山站” 完成主體封頂
2013年互聯(lián)網(wǎng)上不斷出現(xiàn)的“普大喜奔” “高端、大氣、上檔次” “土豪金” 等新詞，多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明( )
A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式 B.為傳統(tǒng)文化注入了時代精神
C.文化創(chuàng)新來源于網(wǎng)絡(luò)靈感 D.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化
2013年，《中國漢字聽寫大會》和《漢字英雄》兩檔節(jié)目一問世，便在社會中引起強(qiáng)烈反響，分別創(chuàng)下全國第二、第三的收視佳績。其根源在于它們喚醒了深藏在炎黃子孫心中而在鍵盤時代淡忘了的漢字情結(jié)。漢字書寫熱因此而興起，其原因是( )
A.回歸傳統(tǒng)，提高漢字書寫能力
B.漢字作為“凝固的藝術(shù)”具有無窮的魅力
C.漢字是中華文化的重要載體和鮮明標(biāo)志
D.漢字的發(fā)明使人類文明得以傳承
簡答題
閱讀材料，回答下列問題。
在我國傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化” 。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心” 的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉今人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。” 鄭板橋的題竹詩膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。” ……竹子虛心而有節(jié)，樸實(shí)而堅貞，根根相連，生生不息。在中國傳統(tǒng)文化中，堅韌頑強(qiáng)的竹子，是中華民族精神的象征。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的《文化生活》知識，談?wù)劰糯?ldquo;竹文化” 對你有何啟示。 (11分)
閱讀材料，回答下列問題。
2012年5月17-18日,全國城鄉(xiāng)共建精神文明座談會在煙臺市召開。中宣部部長劉云山對會議作出重要批示強(qiáng)調(diào),各地區(qū)各部門要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感,深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會精神,貫徹落實(shí)中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的意見》,以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本,堅持依靠群眾、動員群眾、服務(wù)群眾,把推動城鄉(xiāng)共建精神文明作為加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要舉措,擺上重要位置,采取有效辦法,推動農(nóng)村精神文明建設(shè)工作邁上新臺階,取得新成效,以優(yōu)異成績迎接黨的勝利召開。
結(jié)合材料,從文化生活的角度說明應(yīng)如何加強(qiáng)城鄉(xiāng)社會主義精神文明建設(shè)。(15分)
閱讀材料，回答問題。
“扶老人” 的道德焦慮在當(dāng)前社會普遍存在，扶不扶老人很糾結(jié)。2014年的春晚語言類節(jié)目不多，但小品《扶不扶》卻是獨(dú)樹一幟，讓人記憶深刻。小品《扶不扶》從老人失足跌倒說起，喜歡助人為樂的聰明小伙為了證明自己的清白，通過事件回放來幫助老人弄清事實(shí)，用詼諧幽默演繹出梗塞著道德這條社會動脈的不良風(fēng)氣，在令觀眾捧腹大笑的同時，上了一堂生動的道德課，可謂是教育無處不在，美德時刻要弘揚(yáng)。
結(jié)合材料，運(yùn)用思想道德建設(shè)的知識，說明應(yīng)該如何解決我國當(dāng)前面臨的社會道德焦慮問題。(12分)
閱讀材料，回答問題。
改革開放35年以來，西方文化對中國的影響越來越大。2013年12月，西方的圣誕節(jié)來臨之際，北大、清華等高校10名博士聯(lián)名抵制圣誕節(jié)，一時間網(wǎng)上掀起一陣“圣誕節(jié)，過還是不過” 的爭議。某地部分高校在當(dāng)晚組織節(jié)日慶?；顒訒r也表示，過分渲染“圣誕狂歡” 氣氛，將削弱中國傳統(tǒng)文化主體地位，學(xué)校不應(yīng)提倡。
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)” 諸類的“洋節(jié)” ?請你為班級舉行的辯論會的正方或反方擬定一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱，要求言簡意賅，提綱應(yīng)對應(yīng)相應(yīng)知識要點(diǎn)。(12分)
看了高二下冊政治期末檢測試卷的人還看：