湖北省高三政治考前強(qiáng)化訓(xùn)練試卷
政治教師們?cè)诩磳⒌絹淼目荚囍畷r(shí)，準(zhǔn)備好了學(xué)生們的復(fù)習(xí)工作了嗎?讓我們來預(yù)先做一份試卷，這份設(shè)計(jì)良好的試卷!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2017年湖北省高三政治考前強(qiáng)化訓(xùn)練試卷以供大家學(xué)習(xí)參考。
2017年湖北省高三政治考前強(qiáng)化訓(xùn)練試卷
單選題
27 年的牢獄之災(zāi)，一生無數(shù)的挫折、渾身的傷痛。“生活的意義不是我們?cè)钪@樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，而在于我是否為其他人的生活帶來了變化” —— 這一經(jīng)典信念成為導(dǎo)航南非黑人領(lǐng)袖曼德拉漫漫自由路的明燈。這表明
?、偃说膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)
②應(yīng)在勇敢地犧牲自我發(fā)展前提下去奉獻(xiàn)社會(huì)
?、蹆r(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重大推動(dòng)作用
?、芤灶B強(qiáng)的意志在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A.①② B.①④C.②③D.③④
2014年是農(nóng)歷馬年，“馬上有錢”、“馬上有房”等“馬上體”迅速在網(wǎng)上走紅，成為人們最熱門的祝福語。對(duì)人們“馬上體”的愿望，認(rèn)識(shí)正確的是
?、倜篮迷竿从谥饔^幻想，夸大意識(shí)的能動(dòng)作用不可取
?、谝庾R(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約 .
③要努力創(chuàng)造條件，重視量的積累
?、馨l(fā)揮主觀能動(dòng)性，美好愿望終將成為現(xiàn)實(shí)
A.①③B.②③C.①④D.②④
“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要。”蔡元培先生的這一論述表明( )
?、?自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的
② 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，對(duì)自然科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用
?、?研究自然科學(xué)的目的在于推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展
?、?自然科學(xué)研究離不開哲學(xué)所提供的世界觀和方法論的指導(dǎo)
A.①②B.①④C.②③D.③④
湖南衛(wèi)視在2013年第四季重磅推出的親子互動(dòng)真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》，再掀收視狂潮。不僅節(jié)目的主題曲在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳唱，節(jié)目中的小朋友也成為了網(wǎng)友們追捧的偶像。這表明
?、偃藗?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
?、谝匀藶楸?，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求
?、塾耙曌髌返膭?chuàng)作要能夠充分保障人們的基本文化權(quán)益
④立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
A.①②B.②③C.①④D.③④
“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族的夢(mèng),寄托著中華民族近代以來的光榮與夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)民族精神，這是因?yàn)槊褡寰袷?/p>
?、倬S系中華各族人民共同生活的精神紐帶
②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱
?、奂?lì)人民創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大物質(zhì)力量
?、芡苿?dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力
A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④
在英國(guó)前首相撒切爾夫人的葬禮上，讓我們東方人不可理解的是，整個(gè)葬禮所有的嘉賓進(jìn)場(chǎng)時(shí)，都神采奕奕、談笑風(fēng)生。因?yàn)樵谒麄兛?，撒切爾夫人是自然死亡，這是一段“值得慶祝的生命”。這表明
A.文化的不同，總是體現(xiàn)在交往行為的差異上
B.文化環(huán)境的不同，對(duì)生命價(jià)值的理解必然不同
C.思維方式的不同，影響人們的交往方式是否健康
D.價(jià)值觀念的不同，會(huì)引起人們交往方式的差異
馬來西亞民航客機(jī)MH370失聯(lián)后，包括中美澳等許多國(guó)家相繼投入了許多人力物力進(jìn)行搜索，為了援助行動(dòng)的順利展開，有些國(guó)家還開放了領(lǐng)海領(lǐng)空。這說明
A.國(guó)家利益是國(guó)家一切活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)
B.在人道主義救援面前，人權(quán)高于主權(quán)
C.政治分歧在人道主義救援面前顯得微不足道
D.主權(quán)國(guó)家必須承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)
全國(guó)人大會(huì)以國(guó)家立法形式將每年9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。這表明
A.全國(guó)人大會(huì)作為全國(guó)人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)，行使立法權(quán)
B.中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平
C.全國(guó)人大會(huì)作為最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)，擁有最高立法權(quán)
D.我國(guó)政府履行文化職能，進(jìn)行愛國(guó)主義教育
中學(xué)生小明上網(wǎng)時(shí)看到《北京市勞動(dòng)合同若干規(guī)定(草案送審稿)》公開征求意見的公告，與父親一起登錄市政府相關(guān)網(wǎng)站，就用人單位終止合同支付賠償金額等問題發(fā)表意見。上述材料表明：
A.公民直接參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理
B.公民通過信訪舉報(bào)制度參與民主監(jiān)督
C.公民通過社會(huì)公示制度參與民主決策
D.尊重民意是保證決策科學(xué)的根本途徑
經(jīng)濟(jì)生活是復(fù)雜的，同一現(xiàn)象或措施，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生截然不同的兩種效果。下列選項(xiàng)中，正確體現(xiàn)了這種“雙刃劍”現(xiàn)象的是
A.國(guó)家財(cái)政集中的財(cái)富多，必然會(huì)減少企業(yè)和個(gè)人的收入
B.合理的收人差距有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性，但違背了公平原則
C.企業(yè)降低商品價(jià)格能增加銷量，但會(huì)削弱企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力
D.經(jīng)濟(jì)全球化為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間，也加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性
在山西省十二屆人大二次會(huì)議上，省政府工作報(bào)告中曬出“賬單”：為山西省農(nóng)戶免費(fèi)發(fā)放850多萬噸取暖煤;提高城鄉(xiāng)居民基礎(chǔ)養(yǎng)老金;失業(yè)保險(xiǎn)金和工傷保險(xiǎn)待遇標(biāo)準(zhǔn)平均提高15%;完成農(nóng)村住房抗震改建l萬戶 … … 這主要說明財(cái)政
A.通過合理的分配，可以增加財(cái)政收入
B.是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障
C.通過增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
D.在促進(jìn)社會(huì)資源合理配置中發(fā)揮決定性作用
綜合題
(26分)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一
材料二 某地發(fā)展經(jīng)濟(jì)不盲目攀高求快，著力激發(fā)市場(chǎng)活力、需求潛力和發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，使生產(chǎn)要素按市場(chǎng)規(guī)律流動(dòng)配置，努力實(shí)現(xiàn)供求關(guān)系的動(dòng)態(tài)平衡，最大限度地減少政府對(duì)微觀事務(wù)的管理，既防止政府的手錯(cuò)裝在市場(chǎng)身上，又防止市場(chǎng)的手錯(cuò)裝在政府身上。
(1)描述材料一所反映的經(jīng)濟(jì)信息。(6分)
(2)依據(jù)材料二，運(yùn)用發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，分析該地做法的理論依據(jù)。(8分)
(3)結(jié)合材料二，運(yùn)用政府的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾畏乐?ldquo;政府的手錯(cuò)裝在市場(chǎng)身上和市場(chǎng)的手錯(cuò)裝在政府身上”。(12分)
(26分)2013年12月4日，珠算被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明，伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1800多年的漫長(zhǎng)歲月。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。
我國(guó)最早廣泛使用的計(jì)算工具叫做算籌，其運(yùn)算過程稱為“籌算”。到了宋、元時(shí)代，由于手工業(yè)、商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，特別是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，對(duì)數(shù)學(xué)提出了日益繁重復(fù)雜的計(jì)算任務(wù)。大量的計(jì)算問題，要求計(jì)算既要迅速又要簡(jiǎn)便。在這種情況下，古代流傳下來的籌算，已經(jīng)不能適應(yīng)需要,籌算就演變到珠算。珠算的推廣，促進(jìn)了古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
結(jié)合材料，回答下列問題：
(1)運(yùn)用《文化傳承與創(chuàng)新》的相關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)珠算申遺的文化價(jià)值。(14分)
(2)籌算到珠算的演變過程是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的”?(12分)
看了湖北省高三政治考前強(qiáng)化訓(xùn)練試卷的人還看：