政治論文既能提高思想政治覺悟,又能培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力,還能增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問題的本領(lǐng)。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了初級(jí)中學(xué)政治論文，一起來(lái)看看吧。

　　初級(jí)中學(xué)政治論文篇一：對(duì)初三思想政治課價(jià)值的思考

　　【摘要】：初三思想政治課是對(duì)初中畢業(yè)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和馬克思主義常識(shí)教育、社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課課程。注重其價(jià)值的發(fā)揮，給予它足夠的重視與支持，關(guān)系著百年樹人的大計(jì)。重視思想政治課價(jià)值，并切實(shí)搞好初三思想政治課教學(xué)直接關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)。思想政治課在提高學(xué)生理論水平與實(shí)踐能力中有其獨(dú)到的價(jià)值。素質(zhì)教育是初三思想政治課的基本屬性和底色。但現(xiàn)有的教育改革在初、高中雖取得了一些可喜的成績(jī)，但教育改革的復(fù)雜性、艱巨性，使建立全面合理的綜合課程體系仍有很大困難。

　　【關(guān)鍵詞】初三 思想政治 教育教學(xué) 價(jià)值 必修課 馬克思主義常識(shí)教育

　　初三思想政治課是對(duì)初中畢業(yè)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和馬克思主義常識(shí)教育、社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課課程。它是初中德育工作的重要組成部分和途徑，也是學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志。面對(duì)新時(shí)期思想政治工作出現(xiàn)的新情況、新問題，思想政治課所具有的導(dǎo)向功能、保證功能、轉(zhuǎn)化功能無(wú)論我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)都不會(huì)過分。但是重視語(yǔ)、數(shù)、外、理、化教育，輕視思想政治課，“一手硬，一手軟”的問題在相當(dāng)一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生中還沒有根本解決。在我國(guó)初中教育尤其是初中畢業(yè)年級(jí)教學(xué)中還未徹底改變應(yīng)試教育方法。

　　一、初三思想政治課是國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地

　　政治價(jià)值十分突出國(guó)家意識(shí)是超越理性的一種政治信仰，它是特定社會(huì)集體利益的反映，它對(duì)于事物的說明或解釋總是受制于某一階級(jí)的利益，以服務(wù)于這種利益為最高準(zhǔn)繩。處于不同利益地位的社會(huì)集團(tuán)必然會(huì)有不同的意識(shí)形態(tài)，在政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)，其意識(shí)形態(tài)必然居于統(tǒng)治地位，構(gòu)成社會(huì)的上層建筑，即國(guó)家意識(shí)形態(tài)。國(guó)家意識(shí)形態(tài)，象征著國(guó)家權(quán)威與統(tǒng)一，要求每個(gè)公民必須承認(rèn)它、接受它、信奉它。所以，無(wú)論歷史上任何社會(huì)、任何時(shí)代的統(tǒng)治階級(jí)都從未放松過對(duì)公民的國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育。盡管現(xiàn)今的世界上有多種多樣的國(guó)家制度，有多種多樣的政治意識(shí)形態(tài)，但每個(gè)國(guó)家都在通過意識(shí)形態(tài)來(lái)控制社會(huì)，鞏固統(tǒng)治，培養(yǎng)自己的接班人。所不同的只是教育的內(nèi)容和方式上的差別。但在對(duì)公民進(jìn)行國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的過程中，有一點(diǎn)在各國(guó)又是相同的，即以學(xué)校教育為主要途徑，從統(tǒng)治階級(jí)的利益和需要出發(fā)去改造人、塑造人。國(guó)家的學(xué)校必然和必須灌輸統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，并使國(guó)家意識(shí)形態(tài)，轉(zhuǎn)化為受教育者的信仰。我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，居于統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的馬克思列寧主義及其中國(guó)化的毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是政治性與科學(xué)性高度統(tǒng)一的思想理論科學(xué)，其內(nèi)容博大精深，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、政黨建設(shè)等內(nèi)容。這些內(nèi)容對(duì)于處于初高中的青少年來(lái)說不可能自覺認(rèn)識(shí)。因?yàn)樗麄兊闹鲗?dǎo)思維方式處于形象思維、直覺思維向抽象思維、創(chuàng)造思維的過渡時(shí)期，理性

　　思維能力不強(qiáng)，國(guó)家意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容只能利用他們可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)從外面進(jìn)行灌輸。由此可見，灌輸便成為我國(guó)意識(shí)形態(tài)教育最直接、最有效的途徑。初三思想政治課與其它學(xué)科或課程在教育職能上大有區(qū)別，它肩負(fù)著意識(shí)形態(tài)教育的使命，它在向青少年灌輸國(guó)民意志，排斥異端思想，把握輿論導(dǎo)向，提供精神動(dòng)力，促使社會(huì)價(jià)值觀的終極導(dǎo)向一元化中有著重要的戰(zhàn)略地位。政治價(jià)值因此顯得尤為突出。今天，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重利性、競(jìng)爭(zhēng)性、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及中西方文化交流的加深，極大地影響著青少年的思想，使他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀日趨多元化。同時(shí)資本主義國(guó)家通過文化傳媒極力向中國(guó)灌輸自由主義意識(shí)形態(tài)。這一切使得意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)分裂所造成的精神危機(jī)、價(jià)值危機(jī)、信仰危機(jī)在青少年身上體現(xiàn)得尤為顯著。由此可見，不重視思想政治課的政治價(jià)值，我們就會(huì)犯歷史性的錯(cuò)誤。重視思想政治課價(jià)值，并切實(shí)搞好初三思想政治課教學(xué)直接關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)。

　　二、初三思想政治課是一門綜合性課程，在教育改革中有著重要的價(jià)值

　　80年代以來(lái)，世界各國(guó)的基礎(chǔ)教育都面臨著學(xué)生生存能力不能適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展要求的問題。傳統(tǒng)課程上存在多學(xué)科并立、分裂、結(jié)構(gòu)單一化、封閉化而內(nèi)容上學(xué)科之間重疊、交叉的弊病。教育內(nèi)容擴(kuò)大化、多樣性與教學(xué)時(shí)間有限性之間的矛盾以及學(xué)校教育五天制與家庭社會(huì)教育兩天制的不合理格局，極不利于學(xué)生人格的全面發(fā)展。為此許多國(guó)家改變了隨意增加學(xué)科的傳統(tǒng)辦法，把改革的目光投向?qū)W

　　科的融合上。充分有效的發(fā)揮各學(xué)科課程的整體作用，推進(jìn)綜合課程的課程改革成為世界教育改革的一大趨勢(shì)。我國(guó)教育過去深受前蘇聯(lián)模式的影響，實(shí)行的是典型的分科教育，幾十年來(lái)，雖然為社會(huì)主義事業(yè)也培養(yǎng)了大批人才，但在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)生素質(zhì)發(fā)展不全面，適應(yīng)面窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理等弊端在知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天日益突顯出來(lái)。近年來(lái)，我國(guó)教育界針對(duì)此問題不斷借鑒國(guó)外中學(xué)成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)教育的實(shí)際特點(diǎn)，就綜合課程的理論與實(shí)踐展開了積極的研究與探討。在加大中考、高考制度改革力度的同時(shí)積極改革課程體系，重視科技教育與人文教育并舉，大力提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，不斷加強(qiáng)中學(xué)生知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)，使中學(xué)生能夠補(bǔ)充分科教學(xué)的不足，力圖使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，教育內(nèi)容擴(kuò)大化、多樣化的客觀要求?，F(xiàn)有的教育改革在初、高中雖取得了一些可喜的成績(jī)，但教育改革的復(fù)雜性、艱巨性，使建立全面合理的綜合課程體系仍有很大困難。

　　初三思想政治課雖不能說就是綜合課程，但它的綜合性極強(qiáng)。初三政治知識(shí)點(diǎn)包括中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的常識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)和政治學(xué)知識(shí)等。其內(nèi)容覆蓋著多門學(xué)科，不僅涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、宗教等有關(guān)馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本知識(shí)，而且還涉及教育科學(xué)理論知識(shí)、自然科學(xué)常識(shí)，以及現(xiàn)代高科技方面的知識(shí)和文學(xué)、歷史、地理等社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，思想政治課還要重點(diǎn)介紹黨和政府所制定的現(xiàn)行路線及重大政策，因而它是一門極具綜合性特點(diǎn)的學(xué)科。思想政治

　　課在對(duì)學(xué)生實(shí)施以國(guó)家意識(shí)形態(tài)為核心內(nèi)容的普遍的、常用的文化社會(huì)科學(xué)基本知識(shí)教育，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)容量的同時(shí)，還不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，很好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)，較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性的宗旨。由此可見，素質(zhì)教育是初三思想政治課的基本屬性和底色。初三思想政治課的綜合性特點(diǎn)代表了以素質(zhì)教育為目的的教育改革的方向。在教育改革中有具重要的價(jià)值。

　　三、初三思想政治課在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中有其獨(dú)有的價(jià)值 思想政治課的教學(xué)方針是理論聯(lián)系實(shí)際。這一教學(xué)方針是由思想政治課本身的性質(zhì)和任務(wù)決定的。從思想政治課教學(xué)任務(wù)來(lái)看，它不僅要通過課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式的教育活動(dòng)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民品德、馬克思主義常識(shí)和有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)的教學(xué)，要求學(xué)生掌握基本理論知識(shí)，使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，還要培養(yǎng)學(xué)生具有初步運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察、認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的能力。達(dá)到提高思想道德和政治覺悟，指導(dǎo)行為的目的。因此思想政治課與其它課程在教育價(jià)值上體現(xiàn)出一定的差別。其它課程的教學(xué)更多地重視解決學(xué)生知與不知的矛盾。而思想政治課的教學(xué)不僅受學(xué)生的知識(shí)水平、生活經(jīng)歷、思維方法及認(rèn)識(shí)能力的制約，而且還要受社會(huì)上種種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的干擾。思想政治課教學(xué)過程中面臨著許多現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，以及學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生的大量思想問題。所

　　以思想政治課既要解決學(xué)生知與不知的矛盾，又要解決各種社會(huì)意識(shí)的影響和學(xué)生情感習(xí)慣、信念等方面產(chǎn)生的對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論信與 不信的矛盾。同時(shí)，思想政治課教學(xué)還包含教育者把一定社會(huì)要求的思想道德規(guī)范和馬克思主義基本理論知識(shí)傳授給受教育者，受教育者在各種因素的作用下，以自己已有的認(rèn)識(shí)水平為基礎(chǔ)，自覺地選擇，消化、吸收這些教學(xué)內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為自己的自覺認(rèn)識(shí)并將這種認(rèn)識(shí)自覺地轉(zhuǎn)化為自身相應(yīng)的行為習(xí)慣的過程。這要求思想政治課還要解決行與不行的矛盾。解決學(xué)生對(duì)思想政治課所授知識(shí)的知與不知、信與不信，以及這些知識(shí)在學(xué)生身上能否達(dá)到與行動(dòng)相統(tǒng)一的矛盾，給思想政治課提出了很高的要求。思想政治課就必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的熱點(diǎn)問題，聯(lián)系自然科學(xué)及其發(fā)展的實(shí)際，使學(xué)生能將馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的實(shí)際問題聯(lián)系起來(lái)，并正確運(yùn)用這些立場(chǎng)和方法分析解決實(shí)際問題，并使學(xué)生能不斷提高分析和解釋能力，判斷和批評(píng)能力，綜合認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力，真正做到以馬克思主義指導(dǎo)行動(dòng)，去正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界。由此可見思想政治課在提高學(xué)生理論水平與實(shí)踐能力中有其獨(dú)到的價(jià)值。

　　初三思想政治課在整個(gè)初中教育工作中有著重要地位和特殊作用。注重其價(jià)值的發(fā)揮，給予它足夠的重視與支持，關(guān)系著百年樹人的大計(jì)，只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]、《淺談如何上好初中思想政治課》 《都市家教》2010年第三期 周紅

　　初級(jí)中學(xué)政治論文篇二：講學(xué)稿是師生高效教學(xué)的快樂載體

　　【內(nèi)容提要】：從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將“備課、備教、備學(xué)、備做”有機(jī)融合，從對(duì)“講學(xué)稿”的誤區(qū)中走出來(lái)，把握講學(xué)稿使用的有效策略，努力實(shí)現(xiàn)其教學(xué)理念的價(jià)值追求。

　　【關(guān)鍵詞】：講學(xué)稿 有效策略 高效教學(xué)

　　在新課程改革追求高效課堂教學(xué)價(jià)值觀的背景下，許多教育工作者都投身于新課改的大潮之中，特別是身處一線政治學(xué)科教學(xué)的教師們，一直在孜孜以求地尋找一條有效的、高效的課堂教學(xué)模式。而東廬中學(xué)以講學(xué)稿為載體的有效教學(xué)模式，吸引著我不斷向前探秘，經(jīng)過一年多來(lái)的探索，加深了我對(duì)以講學(xué)稿為載體的政治課高效課堂教學(xué)模式的理解，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)高效課堂教學(xué)價(jià)值的追求。

　　一、以講學(xué)稿為載體的課堂教學(xué)模式

　　1、“講學(xué)稿”是東廬中學(xué)1999年起就開始嘗試以講學(xué)稿為載體的“教學(xué)合一”的教學(xué)改革，在其十多年的發(fā)展、優(yōu)化過程中，探索出了一條具有獨(dú)特的、有效的課堂教學(xué)模式。

　　2、東廬中學(xué)講學(xué)稿可以概括為“提前備課、輪流主備、集體研討、優(yōu)化學(xué)案、師生共用”。從這一高度概括中，可看出，這一種課堂教學(xué)模式非常注重教師的備課，使集體備課落實(shí)到實(shí)處。教師通過提前備課、輪流主備，再到集體研討，集眾之智、集眾所能、集眾所長(zhǎng)，把集體備課進(jìn)行得淋漓盡致，也有效地避免了教學(xué)過程中的隨意性。每一位教師在這幾個(gè)環(huán)節(jié)中都得到了同伴在專業(yè)上的互助，專業(yè)素質(zhì)都得到了提升，最后，形成師生共用講學(xué)稿，師生共享勞動(dòng)成果。

　　3、與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師在授完教材內(nèi)容后，總會(huì)預(yù)留出一定的時(shí)間，在黑板上布置作業(yè)，而學(xué)生則會(huì)按照教師的要求，把作業(yè)題抄下來(lái)，然后再工工整整地寫在作業(yè)本上，課堂教學(xué)進(jìn)行至此，不僅浪費(fèi)了師生課堂有限的時(shí)間，無(wú)形中還增加了學(xué)生課業(yè)的負(fù)擔(dān)。而講學(xué)稿的使用，

　　有效避免出現(xiàn)師生低效甚至是無(wú)效的課堂教學(xué)，可以大大提升課堂教學(xué)的有效性。

　　二、靈活運(yùn)用講學(xué)稿，提高課堂教學(xué)的有效性

　　陳康金，江蘇省南京市潥水縣東廬中學(xué)校長(zhǎng)，也是“講學(xué)稿”首創(chuàng)人，在他有關(guān)于講學(xué)稿的專題講座中，曾指出，照搬死抄東廬中學(xué)的講學(xué)稿去硬套課堂教學(xué)之中，講學(xué)稿就失去了它的靈性。所以，我們?cè)谑褂弥v學(xué)稿的過程中，要結(jié)合本地區(qū)教育現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際、學(xué)科實(shí)際，講究講學(xué)稿的科學(xué)性、實(shí)用性、針對(duì)性和可操作性加以靈活運(yùn)用。

　　1、政治課教學(xué)要回歸生活本質(zhì)。“道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活中進(jìn)行的，離開生活，道德教育是無(wú)意義的，也是無(wú)效果的，思想品德教學(xué)必須要聯(lián)系學(xué)生的生活世界才能有生命力”① 一篇好的講學(xué)稿，都要立足學(xué)生生活世界，過學(xué)生這一關(guān)。講學(xué)稿的案例、例題、習(xí)題等，都要來(lái)源于學(xué)生的生活世界。也只有聯(lián)系學(xué)生生活世界，才能讓政治課的教學(xué)回歸生活原則，才能是有效的課堂教學(xué)，才能是高效政治課堂的前提。

　　2、一切不以學(xué)生為主體的講學(xué)稿，是不適應(yīng)學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)的，是違背新課程改革要求的，是不合格的講學(xué)稿。很多教師對(duì)講學(xué)稿的認(rèn)識(shí)不夠深入，往往把講學(xué)稿單純地看作是教師的教案、講義，或是學(xué)生的練習(xí)冊(cè)，其實(shí)這都是片面的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)，使廣大教師陷入兩種誤區(qū)當(dāng)中：一是講學(xué)稿=教師的教案和講義;二是講學(xué)稿=學(xué)生的練習(xí)冊(cè)。誤區(qū)一，讓教師將過多的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)入講學(xué)稿中，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，也忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。學(xué)生關(guān)心的是這節(jié)課學(xué)什么?有哪些內(nèi)容?怎樣去學(xué)?而并不會(huì)有興趣關(guān)心教師怎樣教這節(jié)課。講學(xué)稿不是體現(xiàn)教師講為主體，而以學(xué)生學(xué)為主體。教師要把學(xué)習(xí)的責(zé)任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自覺地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種真正的有意義的學(xué)習(xí)②。誤區(qū)二，讓教師過多地把很多的練習(xí)內(nèi)容“填”進(jìn)講學(xué)稿中，長(zhǎng)篇的習(xí)題，大量的習(xí)題，結(jié)果是學(xué)生只有叫苦連天的份，也只能是讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼感，并不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生快樂感。兩個(gè)誤區(qū)，使學(xué)生厭倦政治課，試問，這樣的課堂怎么可能成為有效的、高效的政治課堂教學(xué)呢?教師就會(huì)把問題簡(jiǎn)單歸結(jié)為：學(xué)生并不適應(yīng)用講學(xué)稿教學(xué)的模式。這并不是學(xué)生的問題，而是教師教育觀念陳舊的問題。我們教師應(yīng)該改變教育觀念，“變學(xué)生適應(yīng)的教育

　　為適應(yīng)學(xué)生的教育是把思想品德課推向生動(dòng)活潑、構(gòu)建充滿活力的課堂教學(xué)的必由之路③”，有助于我們教師構(gòu)建以講學(xué)稿為載體的政治課高效的課堂教學(xué)模式。

　　3、在端正了教育觀念、消除誤區(qū)之后，我們教師還應(yīng)該牢牢把握講學(xué)稿的如下有效策略，提高課堂教學(xué)的有效性。

　　講學(xué)稿的使用，要講究科學(xué)性。第一，從政治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，著準(zhǔn)學(xué)生、教材、教師三者的連接點(diǎn)，正確理解編者思路、意圖，掌握教材內(nèi)容，分清教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，解決知識(shí)結(jié)構(gòu)問題。教材是課堂教學(xué)中連接師生教學(xué)活動(dòng)的結(jié)點(diǎn)，因此，教師在講學(xué)稿的使用過程中，要過教材關(guān)。第二，以課時(shí)為單位，一課一講。講學(xué)稿的量是以課時(shí)為單位，不能是一篇講學(xué)稿就寫了一個(gè)單元的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。第三，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，由于家庭因素、環(huán)境因素、教育因素等多重因素的不同，學(xué)生個(gè)體間存在差異。差異是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提。因此，在講學(xué)稿內(nèi)容的編排上，要兼顧全體性、個(gè)體差異性，解決好因材施教問題，差異教育問題，讓所有學(xué)生都能在講學(xué)稿中找到學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)成功的喜悅。

　　講學(xué)稿的使用，要講究實(shí)用性。第一，講學(xué)稿要達(dá)到可代替教師教案的要求。編寫講學(xué)稿，本身就是一個(gè)備課的過程，寫完講學(xué)稿，教師就可以不再編寫相關(guān)教案，否則，既增加了教師的工作量，不利于教師構(gòu)建有效課堂教學(xué)模式。第二，講學(xué)稿要達(dá)到可代替學(xué)生作業(yè)的要求。教師精選習(xí)題，減輕學(xué)生的過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不再另外安排課外作業(yè)，也減少教師的無(wú)效勞動(dòng)。

　　講學(xué)稿的使用，要講究針對(duì)性。第一，針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)。講學(xué)稿的使用，不能脫離新課程標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出來(lái)，為教師教育明確了教育的方向，為學(xué)生指引了學(xué)習(xí)成長(zhǎng)之路。因此，講學(xué)稿的設(shè)計(jì)、編寫、使用等，都不能迷失新課程方向。第二，針對(duì)學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，理所當(dāng)然，講學(xué)稿更應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)全過程，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)較難、不易懂的部分，精選素材、精講重難點(diǎn)、把學(xué)習(xí)不易理解的，不易消化的講清楚，講明白。

　　講學(xué)稿的使用，要講究可操作性。第一，激發(fā)學(xué)生探索未知的興趣，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，找到知識(shí)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)為、難點(diǎn)與疑點(diǎn)，并學(xué)會(huì)自由組合、釋疑、解惑。第二、制定針對(duì)不同層面學(xué)生的激勵(lì)措施。從活動(dòng)激勵(lì)物質(zhì)激勵(lì)、

　　到精神激勵(lì)，進(jìn)而準(zhǔn)備體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂的不同激勵(lì)策略。第三，“發(fā)、習(xí)、講、學(xué)、練、收、批、補(bǔ)”一條龍貫徹到底。講學(xué)稿至少要在上課的前一天發(fā)到學(xué)生手中，學(xué)生進(jìn)行有效預(yù)習(xí)，教師有效講課和學(xué)生有效學(xué)習(xí)，課堂練習(xí)，完成習(xí)題，然后再由教師收閱精批細(xì)改，課后反饋進(jìn)行有效補(bǔ)救。第四，進(jìn)行層面不同的講、學(xué)反思，并制定改善措施，優(yōu)化講學(xué)稿，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師的反思可以以有效目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、對(duì)重、難點(diǎn)的突破、教學(xué)情境的設(shè)置、精選習(xí)題、科學(xué)性的編排、精批細(xì)改后的反饋補(bǔ)漏等，學(xué)生的反思主要在于對(duì)課堂學(xué)習(xí)的收獲、學(xué)習(xí)方法的掌握與小結(jié)、難題等。

　　三、講學(xué)稿教學(xué)理念與價(jià)值追求

　　講學(xué)稿是教師有效講、學(xué)生有效學(xué)、師生科學(xué)做三合為一的載體，蘊(yùn)含著適應(yīng)新課改形勢(shì)要求的和諧課堂、有效課堂、高效課堂，探索的是學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、快樂成長(zhǎng)的高效途徑。

　　【參考文獻(xiàn)】：

　　① 《初中思想品德新課程教學(xué)法》主編：吳一凡 北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.5;第36頁(yè)。 ② 《新課程的深化與反思》余文森、吳剛平著.北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.5;第54頁(yè)。 ③ 《初中思想品德新課程教學(xué)法》主編：吳一凡 北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.5;第64頁(yè)。

　　初級(jí)中學(xué)政治論文篇三：淺析初中思想政治教學(xué)中的情感教學(xué)

　　【摘 要】: 情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)樣式，給學(xué)生盡情表達(dá)的，與人交往合作，積極參與決策，自覺參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為學(xué)生提高表達(dá)能力，合作能力，組織能力等社會(huì)能力的發(fā)展提供了有利的條件。

　　【關(guān)鍵詞】：情感 創(chuàng)新 評(píng)價(jià)

　　所謂情感教學(xué),從最根本的涵義上說,就是指教師在教學(xué)過程中,在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí),充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。這就需要教師在組織課堂教學(xué)的過程中充分認(rèn)識(shí)和考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，善于思考與運(yùn)用人的情感因素的積極作用，以此實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性，這就是情感教學(xué)最根本的內(nèi)涵。下面我就情感教學(xué)的作用、情感教學(xué)的運(yùn)用、情感教學(xué)的評(píng)價(jià)談一談自己的認(rèn)識(shí)：

　　1 情感教學(xué)的作用

　?、俅龠M(jìn)了學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。由于學(xué)習(xí)不再局限于課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的啟發(fā)下學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法，因此能在其他學(xué)習(xí)中運(yùn)用已學(xué)的方法觸類旁通，舉一反三學(xué)習(xí)新的知識(shí)，學(xué)習(xí)上的事半功倍，讓學(xué)生始終保持強(qiáng)烈的求知欲，積極努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)。②促進(jìn)了學(xué)生潛能的開發(fā)。由于課堂教學(xué)的手段采用多種方法，不再是教師的“一言堂”，學(xué)生在課堂中得到充分發(fā)揮自己的才能，學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí)，更在教學(xué)活動(dòng)中開發(fā)了自己潛在的才能，如學(xué)生的表達(dá)能力，寫作能力，表演能力等，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，從而更認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。③促進(jìn)了學(xué)生的良好品德的養(yǎng)成。課堂教學(xué)中民主的氛圍，教會(huì)了學(xué)生尊重他人，課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生時(shí)間效率觀念，培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取的精神。④有利于學(xué)生社會(huì)化的發(fā)展。情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)樣式，給學(xué)生盡情表達(dá)的，與人交往合作，積極參與決策，自覺參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為學(xué)生提高表達(dá)能力，合作能力，組織能力等社會(huì)能力的發(fā)展提供了有利的條件。

　　2 情感教學(xué)的運(yùn)用

　　以情激學(xué)。與其它學(xué)科相比，思想政治課的教學(xué)有兩難：其一，概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。其二，社會(huì)上的某些重金錢、實(shí)惠的誘惑，重經(jīng)濟(jì)輕政治的傾向的影響，導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學(xué)，我也懶得教”的思想，照本宣科，支差應(yīng)付，這就造成了惡性循環(huán)。我堅(jiān)信：事在人為，唯其難教，方能見真功夫?？涿兰~斯說過：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來(lái)的”。情感投資，以愛結(jié)情。蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會(huì)向老師敞開他的心靈。

　　以情明理。列寧說：”沒有人的感情，就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。 “不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的濃厚興趣。以情明理可分為以下兩方面：①、語(yǔ)言含情，講活知識(shí)。我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時(shí)注意語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫。或高昂熱烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來(lái)，使學(xué)生們的情緒隨我的語(yǔ)調(diào)而變化。②、故事滲情，吸引學(xué)生。書上的例子大多比較簡(jiǎn)單，有的例子時(shí)間較遠(yuǎn)，我就進(jìn)行增補(bǔ)或系統(tǒng)形象化。

　　3 情感教學(xué)的評(píng)價(jià)

　　以高尚人格魅力，增進(jìn)師生情感的內(nèi)聚力。思想政治教學(xué)改革關(guān)鍵是課堂教學(xué)的改革，教師是教學(xué)改革的執(zhí)行者與實(shí)施者，必須以改革創(chuàng)新的教育理念，探索與實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教學(xué)方法與手段。教學(xué)評(píng)價(jià)是實(shí)施情感教育一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，教師對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的態(tài)度、形式與方法，在實(shí)施的過程中能客觀反映教師對(duì)教育的熱情、學(xué)生的熱愛，同時(shí)折射教師的職業(yè)修養(yǎng)與人格魅力，增進(jìn)師生情感的內(nèi)聚力與感召力，教師必須在教學(xué)的實(shí)踐中不斷思考與研究教學(xué)評(píng)價(jià)策略與方法，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，增進(jìn)師生情感，實(shí)現(xiàn)知情互促并茂的學(xué)習(xí)效果有深刻意義。

　　以創(chuàng)新教育理念，探索情感評(píng)價(jià)策略與途徑。在實(shí)施情感教學(xué)評(píng)價(jià)的過程中，教師要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的教育理念，以情感教育理論為指導(dǎo)，對(duì)情感評(píng)價(jià)的策略與方法進(jìn)行實(shí)踐的探索與研究，努力創(chuàng)造教學(xué)水平進(jìn)入更高的境界。如，教師在實(shí)施課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，可以實(shí)施顯形與隱形的評(píng)價(jià)策略與方法，所謂顯形的方法，就是通過教師對(duì)教材的精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)師生情感互動(dòng)的環(huán)境，有準(zhǔn)備對(duì)不同學(xué)生實(shí)施不同的問題教學(xué)，特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生適當(dāng)降低對(duì)知識(shí)點(diǎn)的評(píng)價(jià)要求，并對(duì)他們的表現(xiàn)更應(yīng)偏愛于熱情的贊賞與鼓勵(lì)，有意識(shí)培養(yǎng)求知欲望，增強(qiáng)克服困難的毅力，幫助學(xué)生建立自信心，使教師的教育能滿足學(xué)生認(rèn)知與情感共同發(fā)展的需要，形成和諧合作的教學(xué)環(huán)境，在整個(gè)的過程中能使學(xué)生有直觀的感受與體驗(yàn)，就是顯形的評(píng)價(jià)方法。通過對(duì)情感評(píng)價(jià)策略與方法的有效實(shí)施，既能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)知識(shí)，感悟人類科學(xué)知，又能增進(jìn)師生情感的互動(dòng)與交流。

　　實(shí)踐證明，要做一個(gè)好教師，不僅要有豐富的知識(shí)，還要有一顆對(duì)學(xué)生的愛心。“情”從“愛”來(lái)，有了濃厚的愛，才能當(dāng)學(xué)生的良師益友;也只有情感教學(xué)為先，才能促使學(xué)生愛學(xué)、學(xué)會(huì)、用好思想政治課的知識(shí)。情感教育滲透在初中思想政治教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，我相信只要我們用真情去呵護(hù)，情感教育之花必將綻放出更加美麗的花朵。