思想政治課教師必須堅持不懈地努力實施素質教育，接下來學習啦小編為你整理了高中政治考試題及答案期中，一起來看看吧。

　　高中政治考試題期中

　　一、單項選擇題(在各題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。每小題2分，共50分)

　　1.“一個科學家，他首先必須有一個科學的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個研究科學的科學方法!這樣，他才能在任何時候都不致迷失道路;這樣，他在科學研究上的一切辛勤勞動，才不會白費，才能真正對人類、對自己的祖國做出有益的貢獻。”錢學森這段話告訴我們( )

　　A.哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　B.科學家的研究活動都是自覺接受哲學指導的

　　C.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導

　　D.具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

　　2.對天體的演變，張衡認為：“元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先”。朱熹認為：“萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”。這兩種觀點體現(xiàn)了 的分歧( )

　　A.唯物主義與唯心主義 B.客觀唯心主義與主觀唯心主義

　　C.辯證法與形而上學 D.唯物史觀與唯心史觀

　　3.20世紀與21世紀之交先后在英國、德國四次評選“千年人物”、“最偉大的思想家”、“最偉大的哲學家”中，馬克思都名列前茅，受到廣泛的贊揚和尊重。馬克思主義哲學不同于以往的舊哲學，在哲學史上實現(xiàn)了偉大的變革，這主要表現(xiàn)在( )

　　①第一次在科學的基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結合

　?、谒橇桉{在具體科學之上的“科學之科學”

　　③第一次在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

　?、軐崿F(xiàn)了唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　4.面對自然災害，必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚斗志和必勝信念，實事求是地分析形勢，沉著冷靜地面對挑戰(zhàn)，堅忍不拔地克服困難，在挑戰(zhàn)和困難面前不驚慌、不退縮、不悲觀，堅定信心、頑強拼搏。我們要實事求是地分析形勢，就必須做到( )

　?、僭谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎上解放思想?、谥饔^與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

　?、蹐猿治镔|與意識不可分割的原則　?、芤钥茖W理論作為各項工作的出發(fā)點

　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④

　　2010年8月7日夜22點左右，甘肅甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流，截至22日，在災害中遇難1435人，失蹤330人。據(jù)專家介紹，舟曲泥石流災害是因為地質地貌、汶川地震、氣象、瞬時的暴雨等方面原因造成，而生態(tài)破壞也是造成此次泥石流災害的重要原因之一，人類活動難辭其咎。據(jù)此回答5～6題。

　　5.專家準確地解釋導致本次災害發(fā)生的原因表明( )

　　A.意識對改造客觀世界具有指導作用 B.改造客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性

　　C.意識活動具有目的性和計劃性 D.人的意識能夠正確反映事物的聯(lián)系

　　6.生態(tài)破壞也是造成此次泥石流災害的重要原因之一，人類活動難辭其咎。這警示我們( )

　　①人類社會的存在和發(fā)展是客觀的?、谌祟惢顒颖貙⒁鹱匀粸暮Φ某霈F(xiàn)

　?、垡獦淞⒄_的生態(tài)價值觀　　　?、芨脑熳匀粍毡匾鹬刈匀坏目陀^規(guī)律

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　7.2010年7月26至8月26日，第二屆中國觀音故里圣水文化旅游節(jié)在四川遂寧舉行。在女媧、牛郎織女、孫悟空之后，又一位重量級神仙被當成了博弈經(jīng)濟的籌碼。對此，有關專家稱，打造名人故里要建立在充分尊重歷史的基礎上，只有真的文化根基才能打造出真實的故里。從哲學上看，這告訴我們( )

　　A.在發(fā)展經(jīng)濟的同時，要注意保護傳統(tǒng)文化

　　B.正確意識促進事物發(fā)展，要重視弘揚傳統(tǒng)文化

　　C.錯誤意識阻礙事物發(fā)展，各地應放棄打造名人故里活動

　　D.挖掘傳統(tǒng)文化促進經(jīng)濟發(fā)展要堅持唯物主義，尊重事實

　　8.閱讀下面的漫畫，回答問題：

　　從哲學角度看，判斷漫畫中“真假記者”的依據(jù)主要在于( )

　?、偈欠駡猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)的原則?、谑欠窨吹绞挛锇l(fā)展的趨勢

　　③是否回避矛盾，掩蓋事實真相　?、苁欠褡⒅靥幚砗貌糠峙c整體的關系

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　9.學者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”和“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，有我之境也;“寒波澹澹起，白云悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆有我之色彩;無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。從哲學上看，“有我之境”和“無我之境”體現(xiàn)了( )

　　A.“物”與“境”并沒有嚴格的區(qū)分，都是“物”在相對靜止下的表現(xiàn)

　　B.詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達自己的情感，實現(xiàn)“境”與“物”的絕對對立

　　C.詩歌意境是藝術家自身主體意識的產(chǎn)物，是實現(xiàn)藝術創(chuàng)作意圖的物質載體

　　D.詩歌意境蘊含創(chuàng)造性，詩人通過生動具體的藝術形象能動地反映客觀存在

　　10.通過在物體上植入各種微型感應芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡，實現(xiàn)人和物體“對話”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有意思”這樣一幅智能圖景。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)說明( )

　?、僬J識是實踐的來源和動力?、诼?lián)系具有普遍性、多樣性

　?、垡庾R活動具有主動創(chuàng)造性?、軇?chuàng)新即與眾不同

　　A.①② B.①③ C.②③ D.③④

　　11.從 2002年7月開始，中國政法大學訴訟法學研究中心啟動的刑事審前程序改革示范(試驗)項目獲得批準立項，經(jīng)過8年來的試驗，已經(jīng)為國家修訂刑事訴訟法積聚了豐富而寶貴的實踐經(jīng)驗。下列古語與材料蘊含“實踐第一”觀點相同的有( )

　?、偈履饔谟行В撃ㄓ谟凶C (《論衡》)

　　②業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨 (《進學解》)

　　③道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成 (《荀子》)

　?、芄湃藢W問無遺力，少壯工夫老始成 (《冬夜讀書示子聿》)

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

　　12.自從曹操墓在河南安陽發(fā)現(xiàn)之后，關于其真假的爭論一直不絕于耳。2010年8月21日在蘇州召開的三國文化全國高層論壇上，與會學者提出，出土石碑中“魏武王”稱謂不合理成為曹操墓系偽造的有力證據(jù)。從認識論的角度來說，曹操墓的真假( )

　　A.要根據(jù)權威專家的言論來決定

　　B.要根據(jù)歷史考古實踐和其他相關實踐來檢驗

　　C.必須回到三國時代的真實社會中才能判斷

　　D.由最先發(fā)現(xiàn)曹操墓的人來判斷

　　13.號稱俄羅斯近代史上最嚴重的大火，燒毀了近2000平方公里的森林，讓老百姓的生活苦不堪言，同時還殃及了當?shù)氐能娛禄?，逼近了核研究設施，影響了交通運輸，可能使國內(nèi)生產(chǎn)總值增幅減少1個百分點，還將引發(fā)全球糧食危機。這表明( )

　　A.事物之間都存在必然聯(lián)系

　　B.聯(lián)系是多樣的，不同聯(lián)系對事物存在和發(fā)展作用相似

　　C.事物是普遍聯(lián)系的

　　D.物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一

　　14.重慶兩江新區(qū)位于重慶北部新區(qū)和兩路寸灘保稅港區(qū)，加快兩江新區(qū)開發(fā)建設對于促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、實施全國總體發(fā)展戰(zhàn)略部署、實現(xiàn)全面建設小康社會和現(xiàn)代化宏偉目標都具有重要意義。上述材料體現(xiàn)的哲學道理是( )

　?、俑愫镁植?，能夠使整體功能得到最大發(fā)揮

　?、诓糠值墓δ芗捌渥兓瘯绊懻w的功能

　　③樹立全局觀念，必定使整體功能大于部分功能之和

　?、懿糠衷谑挛锏拇嬖诤桶l(fā)展過程中處于被支配地位，服從于整體

　　A.②③ B.①② C.③④ D.②④

　　15.馬克思汲取了古典經(jīng)濟學勞動價值論中的合理因素，同時又揭示了生產(chǎn)商品的勞動二重性與商品的二因素之間的關系，使勞動價值論成為科學。這說明( )

　　A.真理是具體的、有條件的

　　B.從實踐到認識，從認識到實踐是一種螺旋式的上升

　　C.實踐是認識的來源、發(fā)展動力、目的和歸宿

　　D.舊事物的積極因素是新事物發(fā)展的基礎

　　2010年8月12～14日，以“糧食安全──科學技術與國際合作的作用”為主題的第三屆國際農(nóng)科院院長高層研討會在哈爾濱召開。據(jù)此回答16～17題。

　　16.糧食自給率是衡量糧食安全的重要指標。95%是我國糧食安全要求的自給率，每下降1個百分點，就需要進口50億千克糧食。如果我國過分依靠國際資源和市場實現(xiàn)糧食供給就會對世界糧食安全構成威脅。這啟示我們( )

　　A.事物量變必然引起質變 B.要優(yōu)化事物要素，增強系統(tǒng)

　　C.要把握分寸，堅持適度原則 D.要重視量的積累促成質變

　　17.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，需要發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的作用。這是因為( )

　?、俎r(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能徹底否定傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢

　?、谵r(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新更具有權威性

　　③農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新有利于為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供新的技術工具

　?、苻r(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新有利于突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力和效率

　　A.②③ B.①② C.②④ D.③④

　　2010年8月19日，中宣部會同文化部、廣電總局、新聞出版總署聯(lián)合舉辦文化體制改革專題新聞發(fā)布會，會議傳遞出文化體制改革推進中新的亮點，并勾畫了未來文化體制改革的發(fā)展藍圖。據(jù)此回答18～19題。

　　18.中宣部副部長孫志軍說，對于公益性文化事業(yè)，必須是注重公益性、基本性、均等性和便利性的要求，由政府投資提供有關的服務;對于經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，主要是以市場為主導，滿足人民群眾多元化、多方面的需求，針對不同情況來加以實施和改進。這一說法體現(xiàn)了( )

　　A.矛盾雙方在一定條件下會相互轉化

　　B.矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析

　　C.辦事情要善于抓主要矛盾

　　D.事物的性質主要由主要矛盾的主要方面決定

　　19.當前，文化體制改革正處于全面推開、攻堅克難的關鍵階段，需要加快文化體制機制改革創(chuàng)新，推動文化體制改革在重點領域取得進展。這說明( )

　　A.主要矛盾決定事物的發(fā)展，要著重把握主要矛盾 B.矛盾是普遍存在的

　　C.實踐是推動認識發(fā)展的根本動力 D.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結

　　“智能能源網(wǎng)”是由我國著名能源專家武建東提出來的新概念，這是國際上首次對智能能源網(wǎng)作出的定義，它標志著人類從電力智能化到能源體系智能化的更高端認識。據(jù)此回答20～21題。

　　20.武建東第一次提出并定義了“智能能源網(wǎng)”的概念，從歷史唯物主義的角度看( )

　　A.是一種創(chuàng)新的思想意識，將決定著世界未來的發(fā)展方向

　　B.作為一種社會意識，是對社會存在的能動反映

　　C.是從探索世界規(guī)律的實踐活動中獲得的

　　D.正確揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律

　　21.武建東被國際業(yè)界譽為智能能源學說的創(chuàng)始者和奠基人以及新能源結構架構的設計者，這項原始創(chuàng)新成果標志著人類從電力智能化到能源體系智能化的更高端認識。由此也推動中國在能源建設領域居于世界先進地位，中國應該享有在這個領域重要知識產(chǎn)權的收益。這表明( )

　?、倮碚摰膭?chuàng)新有利于提高人的認識水平 　 ②理論的創(chuàng)新是社會進步的決定力量

　　③理論的創(chuàng)新有利于推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展?、軝嗤词怯篮愕恼胬?/p>

　　A.①④ B.②③ C.①③ D.③④

　　2010年8月21日，國務院溫家寶在深圳考察工作時強調，只有堅持改革開放，國家才有光明前途。社會主義初級階段的長期性，要求我們堅定不移地推進改革開放，必須通過深化改革開放，清除影響經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的各種體制障礙，最大限度解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為國家現(xiàn)代化建設提供不竭的力量源泉。據(jù)此回答22～23題。

　　22.社會主義初級階段的長期性，要求我們堅定不移地推進改革開放。這意味著( )

　?、偕鐣髁x初級階段將是永恒的

　?、谏鐣髁x社會的基本矛盾仍然沒有改變

　　③解決社會主義社會基本矛盾的方式仍然沒有改變

　?、芨母锸巧鐣髁x初級階段走向高級階段的根本動力

　　A.①② B.②③ C.①③ D.③④

　　23.“只有堅持改革開放，國家才有光明前途。”這樣說( )

　?、偈亲鹬厣鐣l(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)

　?、诳隙松a(chǎn)關系是社會發(fā)展的決定力量

　　③肯定了改革是社會生活的全部內(nèi)容

　?、苁且驗楦母镉欣诮夥派a(chǎn)力，推動社會進步

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　24.隨著“中國丹霞”地貌成為中國的第40項世界自然遺產(chǎn)，一時間中國又掀起了“遺產(chǎn)熱”。究竟申遺值不值，專家學者與社會公眾各執(zhí)一詞。之所以各執(zhí)一詞是因為( )

　?、賰r值觀影響著人們對事物的認識和評價?、谌藗冋J識事物的角度不同，對事物的價值判斷不同?、蹆r值判斷因人而已，沒有標準　④價值判斷是價值選擇的基礎

　　A.①② B.②③ C.①③ D.③④

　　25.2010年8月19日，中共中央、國務院、中央軍委在西寧市隆重舉行全國抗震救災總結表彰大會。本次大會授予王玉虎等334名個人“全國抗震救災模范”榮譽稱號。王玉虎等抗震救災模范的感人故事給我們的人生觀啟示是( )

　?、偃松膬r值主要是對社會的貢獻　　　?、趯崿F(xiàn)人生價值就應該犧牲自我

　?、垡趥€人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值?、苡袃r值的人生不應考慮個人利益

　　A.①③ B.②④ C.①② D.③④

　　二、非選擇題(本大題共4小題，第26題、27題、28題，每題12分，29題14分，共50分)

　　26.中國共產(chǎn)黨建黨以來，不斷學習馬克思主義，追求以科學的思想、制度和方法領導中國特色社會主義事業(yè)。閱讀材料，回答問題。

　　材料一：2010年7月1日是中國共產(chǎn)黨建黨89周年紀念日。回眸過去89年的歷程，中國共產(chǎn)黨堅持把馬列主義與中國實際相結合，不斷追求真理、開拓創(chuàng)新，探索實現(xiàn)國家振興、民族富強的歷程。堅持馬克思主義與中國具體實際相結合，堅定不移地走自己的路，是總結建黨以來最基本的經(jīng)驗。

　　材料二：2010年8月10日上午，中共中央政治局常務委員會召開會議，認真聽取了國務院關于甘肅舟曲特大山洪泥石流災害搶險救援情況的匯報，全面部署當前舟曲災害搶險救援工作，中共中央胡錦濤主持會議。會議指出，要萬眾一心、不畏艱險、科學處置、全力開展一場復雜、艱巨、緊迫的生命救援行動。一定要把保護人民群眾生命財產(chǎn)安全放在最突出的位置，以更加頑強的精神、更加科學的安排、更加有力的措施，爭分奪秒搶救被困人員，千方百計做好搶險救援各項工作。要制定科學方案，要全面排查地質災害隱患，及時轉移受威脅群眾，防治次生災害，努力奪取防汛抗洪救災斗爭的全面勝利。

　　(1)馬克思主義和中國實際相結合產(chǎn)生了哪些重大理論成果?

　　(2)從唯物論角度，結合材料說明為何強調“科學安排”、“科學處置”、“科學方案”以及與科學實施相關的“全面排查地質災害隱患”?

　　27.2010年是深圳特區(qū)建立30周年。深圳曾以三天一層樓的“深圳速度”享譽世界，GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)增速在全國大中城市中位居前列。但時至今日，深圳人對GDP的追求正在發(fā)生新變化，單位面積GDP產(chǎn)出、單位GDP能耗水耗、GDP的產(chǎn)業(yè)構成，都成為更受深圳人重視的GDP新內(nèi)涵。過去三十年，深圳GDP增速年均高達25.8%，這為深圳打下了雄厚的物質基礎，但與此同時，連年高速增長也使深圳的開發(fā)程度幾近飽和。深圳市委書記王榮說，“而立之年”的深圳有很多成熟的喜悅，也面臨諸多“成長的煩惱”：一是經(jīng)濟總量達到較高平臺，經(jīng)濟內(nèi)生動力和后勁不足;二是土地、資源、人口和環(huán)境約束進一步趨緊;三是制約科學發(fā)展的深層次體制機制障礙尚未消除，改革仍有待深化。幾年前深圳就明確提出從“速度深圳”向“效益深圳”、“和諧深圳”轉變的要求，通過自主創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結構調整，深圳的GDP內(nèi)涵正在發(fā)生新變化。

　　(1)運用辯證法與認識論的知識，結合材料說明深圳人對GDP的追求正在發(fā)生新變化的依據(jù)。

　　(2)簡要分析深圳“而立之年”遇到的困難體現(xiàn)了哪些哲學道理，并為此提供幾點合理化建議。

　　28.2010年8月10日，國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點工作》的通知，確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點工作。某校高二(2)班同學開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟，我們在行動”的主題探究活動，同學們搜集資料，組織課堂討論，發(fā)表了下列看法：

　　A.發(fā)展低碳經(jīng)濟，要轉變理念，樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念，要增強節(jié)能減排意識，摒除“不差我一個”的觀念。

　　B.低碳經(jīng)濟不是未來需要做的事情，而是要從現(xiàn)在做起。

　　C.要通過技術創(chuàng)新來促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。

　　D.發(fā)展低碳經(jīng)濟，有時候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如，太陽能是低碳的，但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的，我們不能為了簡單的低碳而低碳。

　　結合上述看法，運用《生活與哲學》的有關知識，分析同學們觀點的正確性。

　　29.2010年8月15日，2010全國縣域經(jīng)濟科學發(fā)展交流年會公布了第十屆全國縣域經(jīng)濟基本競爭力百強縣(市)名單，江蘇江陰市穩(wěn)居第一，蟬聯(lián)“八連冠”。江陰的發(fā)展模式，引起了世人的關注。

　　全國各地開發(fā)區(qū)加速建設，江陰卻堅持“不開發(fā)區(qū)”，這不是不開發(fā)的“退步”，而是通過建立倒逼機制實現(xiàn)生態(tài)開發(fā)的“進步”。面對人多地少的矛盾，江陰適時提出了“工業(yè)向園區(qū)集中、農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中、農(nóng)業(yè)向生態(tài)園區(qū)集中”的思路。通過優(yōu)化社區(qū)布局和生態(tài)布局，加快了村落變社區(qū)、農(nóng)民變市民的步伐，一幢幢農(nóng)民安置房拔地而起，一個個布局合理、功能配套、交通便捷、生活便利的農(nóng)村新型社區(qū)正在逐漸形成。從2009開始，在“三集中”建設的基礎上，江陰又全面推行以土地承包經(jīng)營權置換城鎮(zhèn)社會保障、農(nóng)村住宅置換城鎮(zhèn)安居房、農(nóng)村居民身份置換城鎮(zhèn)居民身份為主要內(nèi)容的“三置換”。另外，江陰市委政府還提出“以民生為本，力求個個都有好工作;以民富為綱，力求家家都有好收入;以民享為先，力求處處都有好環(huán)境;以民安為基，力求處處都有好心情;以民強為重，力求人人都有好身體”的“五民五好”模式，有力地促進江陰社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。

　　(1)運用所學哲學知識，結合材料說明江陰市在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展之路中堅持“不開發(fā)區(qū)”、 “三集中”、“三置換”體現(xiàn)的哲學道理。

　　(2)運用歷史唯物主義原理，結合材料說明江陰黨委政府提出的“五民五好”發(fā)展模式的依據(jù)和意義?