2018高三政治備考期末統(tǒng)考試卷
2018高三政治備考期末統(tǒng)考試卷
2018高三的期末統(tǒng)考你做好準(zhǔn)備了嗎?政治的備考進行得如何?想要拿高分，政治試卷就不能不做。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于2018高三政治備考期末統(tǒng)考試卷，希望對大家有幫助!
2018高三政治備考期末統(tǒng)考試卷選擇題
1.乙未羊年悄然走向尾聲，辭舊迎新的歲末，新年的日歷成了市場的寵兒。眼下，以 《故宮日歷》為首的一批文藝日歷掀起了一輪出版、消費小高潮，對這些文藝日歷來說，記錄時日的功效似乎己不是最重要的了，版式的賞心悅目才是吸引眼球的關(guān)鍵，大多數(shù)購買者希望自己的每一天都活得更有“文藝范兒' 這從一個倒面說明
A.人們的文化消費觀念發(fā)生了根本性的改變
B.人們追求更高的文化素養(yǎng)離不開物質(zhì)載體
C.置身于一定的文化環(huán)境才能受到文化的熏陶
D.文化產(chǎn)品的形式是獲取市場效益的決定因素
2.“一帶一路”是經(jīng)濟之路，也是文化之路。廣闊的“一帶一路”沿線國家地區(qū)珍存著無數(shù)的文化瑰寶，歷史文化遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、多元民族文化……這些絲綢之路上的文化符號在展現(xiàn)地域文化差異的同時，又承載著人類共同的文明傳奇，這些文化記憶既連接著今天和古代，也連接著中國與世界。下列說法正確的是
①“一帶一路”的發(fā)展有利于實現(xiàn)各民族文化的融合統(tǒng)一
?、?ldquo;一帶一路”沿線國家 地區(qū)間的商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑
?、墼谂c沿線國家地區(qū)的文化交往中，應(yīng)尊重差異，理解個性，和睦相處
?、芙z綢之路上的文化符號決定了沿線國家地區(qū)的歷史進程和未來走向， .
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
3. 2015年7月4日，在德國波恩舉行的第39屆世界遺產(chǎn)大會上，由湖南永順老司城 遺址、湖北唐崖土司城遺址和貴州播州海龍屯遺址聯(lián)合代表的中國土司遺產(chǎn)，成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第48個世界遺產(chǎn)項目。中國土司遺產(chǎn)
?、偈俏覈鴼v史文化成就的重要標(biāo)志 ②是中華民族文化的集中展示
?、凼且粋€民族歷史文化的長期積淀 ④彰顯了中華文化的獨特魅力
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
4.2015年12月16日至18日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)舉行。身著青花瓷旗袍的大學(xué)生禮儀，成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會一道靚麗的風(fēng)景。青花瓷是中華民族歷史上的一朵奇葩，凝聚了我國傳統(tǒng)文化的精髓。中華傳統(tǒng)文化元素亮相世界互聯(lián)網(wǎng)大會，受到與會者的稱贊，從文化生活角度看
?、傥幕仁敲褡宓挠质鞘澜绲?②文化多樣性是人類社會存在的基礎(chǔ)
③傳統(tǒng)文化被賦予了時代氣息 ④互聯(lián)網(wǎng)是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的途徑
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎揭曉，中國藥學(xué)家屠呦呦獲獎?；卮?—6題。
5.屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研宄，突出貢獻是創(chuàng)制新型抗瘧藥一一青蒿素和 雙氫青蒿素。她曾說：“在青蒿素發(fā)現(xiàn)的過程中，古代文獻在研究的最關(guān)鍵時刻給予我靈感。我相信，努力幵發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥必將給世界帶來更多的治療藥物。”從文化生活角度看，屠呦呦獲諾獎得益于
?、倮^承傳統(tǒng)一一對中華傳統(tǒng)醫(yī)藥典籍的整理和發(fā)掘
②博采眾長一一借鑒西藥研宄程序和模式研究中藥
③文化交流一一推動中醫(yī)藥文化開始走向國際舞臺
?、芡脐惓鲂乱灰唤柚萍纪七M現(xiàn)代西藥取代傳統(tǒng)中藥
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
6.屠呦呦強調(diào)，“沒有大家無私的團隊合作精神，我們不可能在那么短的時間內(nèi)把青蒿素獻給世界。”她感慨說，“我唯一不感謝的，就是我自己。因為癡迷青蒿素，我把大量的時間、精力和情感投入到科研當(dāng)中，沒有盡到為人妻、為人母的義務(wù)和責(zé)任。”從哲學(xué)角度看，屠呦呦的講話主要體現(xiàn)了
?、僖趧趧雍头瞰I中實現(xiàn)人生價值 ②價值判斷和價值選擇具有主體差異特征
?、鄯瞰I社會不能追求人的個性發(fā)展 ④要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
文字，是文化的載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用?；卮?—8題。
7.《漢字英雄》《漢字聽寫大會》等電視節(jié)目，響應(yīng)了習(xí)f平總書記“讓書寫在古籍里的文字活起來”“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族的文化基因”的指示精神。 這類節(jié)目
①有利于增強國家語言實力，提高國民語言能力
②有利于傳承和弘揚中華文化，提高文化軟實力
?、燮鋭?chuàng)意來源于創(chuàng)作者的靈感
?、艹蔀槲覈F(xiàn)階段文化傳播的主要途徑
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
8.電視劇《羋月傳》的幵播，上海觀復(fù)博物館“冷字墻”的出現(xiàn)，使生僻字再一次引發(fā)了人們的關(guān)注。有專家認為，生僻字大多和產(chǎn)生這些字的特定時代的社會生活密切相關(guān)， 如古代流行的割掉人膝蓋骨的刖(yuè)刑。隨著文明進步，這些刑法被廢除，這些字也就很少使用，甚至消失了。材料說明
A.漢字隨著實踐的發(fā)展而變遷 B.文字是中華文化的重要標(biāo)志 _
C.中華文化博大精深、源遠流長 D.人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化
9.2015東亞文化之都“五王”大賽是面向群眾，在一個平臺進行的包括“歌王、舞王、 戲王、琴王、秀王”在內(nèi)五個藝術(shù)門類海選的草根達人秀活動。大賽被文化部列入“2015 年東亞文化之都，中國青島活動年”主題項目，受到廣大群眾的喜愛。“五王”大賽成功舉辦在于
?、僖詣?chuàng)新為基礎(chǔ)，摒棄傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時代精神
②立足于市場需求，最大程度地實 現(xiàn)了經(jīng)濟效益
③堅持形式多樣化，滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求
④面向廣 大人民，為人民大眾所喜聞樂見
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
10.黨的十八屆五中全會在教育方面提出了許多讓國人向往的目標(biāo)：推動義務(wù)教育均衡發(fā)展，普及高中階段教育，逐步分類推進中等職業(yè)教育免除學(xué)雜費，率先從建檔立卡的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生實施普通高中免除學(xué)雜費，實現(xiàn)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助全覆蓋。這些目標(biāo)的提出是
?、俳ㄔO(shè)社會主義文化強國的必由之路 ②發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求
③保障人民基本文化權(quán)益的具體體現(xiàn) ④強調(diào)了教育是今后全部工作的中心任務(wù)
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
11.沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個民族的復(fù)興需要強大的物 質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富， 沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。這表明
?、傥幕絹碓匠蔀榫C合國力的重要因素和基礎(chǔ)力量
?、谙冗M文化對國家的經(jīng)濟、政治 的發(fā)展起決定作用
?、巯冗M文化為社會發(fā)展提供精神動力及智力支持
④中華民族精神是激勵國人團結(jié)奮斗的強大動力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.習(xí)近平同志在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時多次強調(diào)，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級 干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)
?、俅_立了科學(xué)的實踐觀，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合
?、?完全拋棄了古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的思想
③實現(xiàn)了在實踐的基礎(chǔ)上 的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
?、苁前颜J識世界作為實踐的最終目的的科學(xué)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
13.改革開放30多年來，我國經(jīng)歷了波瀾壯闊的思想解放過程。它以1978年底開展的 關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論為起點，以馬克思主義的實踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)為主要 理論武器，形成了中國特色社會主義理論體系，豐富發(fā)展了馬克思主義，極大地促進了我國的改革開放。從哲學(xué)對社會變革的作用看，材料主要體現(xiàn)了
?、僬嬲恼軐W(xué)是變革社會的巨大物質(zhì)力量
②真正的哲學(xué)源于社會實踐，又指導(dǎo)著社會實踐
③真正的哲學(xué)是時代變革的先導(dǎo),推動時代前進的步伐
?、苷嬲恼軐W(xué)是檢驗社會進 步與否的標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
14.唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。下列觀點 中，堅持了唯物主義根本方向的是
A.世界是自我創(chuàng)造的非我 B.萬物是我們的表象
C.世界是一團永恒的活火 D.死生有命，富貴在天
15.2015年12月17日，中國西北荒漠中的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，一枚名為“悟空”的暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星被送入太空，這是人類在探索宇宙核心秘密的進程中邁出的又一重要步伐。“暗物質(zhì)”被比作“籠罩在21世紀(jì)物理學(xué)天空中的烏云”，它由萬有引力定律證實存在，卻從未被直接觀測到?？茖W(xué)家估算，宇宙中包含5%的普通物質(zhì)，它們組成了包括地球在內(nèi)的星系、恒星、行星等發(fā)光和反光物質(zhì)，其余95%是看不見的暗物質(zhì)和暗能量。從哲學(xué)角度看，暗物質(zhì)的研宄、發(fā)現(xiàn)，可以表明
?、偈澜绲奈镔|(zhì)性依賴于科學(xué)發(fā)展所提供的證據(jù)和證明
?、谟钪嫣綔y的目的在于驗證科學(xué)家們提出的假說
?、畚镔|(zhì)是不依賴于人的意識并能為意識所反映的客觀實在
?、苁澜缟蠜]有不可認識的事物，只有尚未認識的事物
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
16.據(jù)國外媒體報道，加拿大一個科學(xué)家小組稱，他們己經(jīng)研制出迄今為止最接近真 實大腦的技能大腦模型。這個利用超級電腦運行的模擬大腦擁有一個數(shù)碼眼睛，可以用來進
行視覺輸入，它的機械臂能繪制出它對視覺輸入做出的反應(yīng)。這個模擬大腦非常先進，它甚至能通過IQ基本測試。上述材料表明 '
A.意識不再是人腦對客觀事物的反映，它可以被機械復(fù)制
B.人腦將被模擬大腦等機械取代，模擬大腦將會產(chǎn)生更高級的意識
C.人們發(fā)揮主觀能動性，可以創(chuàng)造出任何人類所要創(chuàng)造的東西
D.在模擬大腦的研制過程中，人們充分發(fā)揮了意識的能動作用
17.過去普遍認為經(jīng)濟增長與就業(yè)率之間存在正相關(guān)關(guān)系。越來越多的證據(jù)證明，GDP 增長、就業(yè)增長、就業(yè)率三個變量并不是簡單的線性關(guān)系。同樣的資金，投在基建、地產(chǎn)和重化工業(yè)所能創(chuàng)造的就業(yè)，遠遠小于用來支持中小企業(yè)和服務(wù)業(yè)所能創(chuàng)造的就業(yè)。這表明
A.真理在實踐中不斷豐富發(fā)展和完善 B.人們的認識總是滯后于實踐的發(fā)展
C.真理的內(nèi)容具有相對性和不確定性 D.對同一確定對象的正確認識不止一個
18. 2015年7月20日，中共中央政治局召開會議。會議指出，“十三五”時期，我國 發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都將發(fā)生新的變化，認識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)、保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須有新理念、新思路、新舉措。突出“新”字，從哲學(xué)上要求我們
?、俑淖兪挛锏脑袪顟B(tài)，創(chuàng)造新的聯(lián)系 ②在變化發(fā)展的實際中尋找新思路
?、蹐猿謨牲c論與重點論的統(tǒng)一 ④堅持辯證的否定觀，勇于創(chuàng)新
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
19.“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”全面建成小康社會最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特 別是在貧困地區(qū)。這意味著，以啃硬骨頭的精神和攻堅拔寨的沖剌。推動扶貧開發(fā)工作補“短板”將成為中國“十三五”期間的工作重點。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是
①意識活動具有主動創(chuàng)造性，能使我們透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)
②主要矛盾在事物發(fā) 展中起決定作用，要著重解決事物的主要矛盾
③關(guān)鍵部分的功能及其變化會在一定時期使部分功能大于整體功能
?、苊芴厥庑栽硪笪覀儓猿志唧w問題具體分析
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
20.移動互聯(lián)網(wǎng)時代，閱讀無處不在。網(wǎng)絡(luò)使人們的閱讀方式和閱讀習(xí)慣發(fā)生了深刻變 化，在線瀏覽已取代傳統(tǒng)青燈黃卷的經(jīng)典閱讀方式，這對于人們利用碎片化時間進行閱讀、 分享和交流具有重要價值，但碎片化的淺閱讀是散亂無序的，讓真正有效的閱讀變得艱難。對此，我們應(yīng)當(dāng)
?、賹嵤虑笫牵暬ヂ?lián)網(wǎng)閱讀的優(yōu)缺點
?、谝騽堇麑?dǎo)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)閱讀的長處
③與時俱進，全盤肯定網(wǎng)絡(luò)閱讀的作用
④揚長避短，以網(wǎng)絡(luò)閱讀取代傳統(tǒng)閱讀
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
21.世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬于
喜劇之中，那它就是悲劇。這啟示我們 s
A.要不失時機促成事物質(zhì)的飛躍 B.堅持從局部入手認識整體
C.正確把握矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件 D.在事物的共性中把握個性
22.右圖漫畫《擠水分》啟示我們
A.要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
B.要堅持主客觀具體的歷史的統(tǒng)一
C.想問題辦事情必須發(fā)揮主觀能動性
D.想問題辦事情要分清主流和支流
23.下圖是新舊“二十四孝”內(nèi)容的對比。從唯物史觀看，下列理解正確的是
?、偕鐣嬖跊Q定社會意識
②社會意識具有相對獨立性
?、凵鐣庾R隨著社會存在的變化而變化
?、芟冗M的社會意識促進社會發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會發(fā)展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24.改革幵放以來，為促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展，我國的行政管理體制改革不 斷深化。當(dāng)前，我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的攻堅階段，行政審批制度改革可以規(guī)范行政審批行為、提高審批效率，激發(fā)市場活力、營造公平競爭環(huán)境。大力推進行政審批制度改革的哲學(xué)依據(jù)是
?、偕a(chǎn)關(guān)系的改革決定生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r
?、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況
③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展
?、苌a(chǎn)關(guān)系的變革是由決策者的主觀意志決定的
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
2018高三政治備考期末統(tǒng)考試卷非選擇題
25.(12分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 2015年入冬以來，中國多地持續(xù)遭遇嚴(yán)重霧霾天氣，引起公眾擔(dān)心，也引發(fā)了人們對人與自然關(guān)系的反思。古人敬畏自然，依賴自然，提出“天人合一”的思想，倡導(dǎo) 人與自然的和諧統(tǒng)一;隨著生產(chǎn)力水平的提高，我們產(chǎn)生了 “征服自然”“改造自然”的觀念，甚至提出“人定勝天”的口號;如今，面對日益嚴(yán)峻的氣候變化現(xiàn)狀，我們再次認識到，人與自然應(yīng)該和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。
材料二 “牽著你的手，卻看不見你”不是美麗中國，“厚德載霧，自強不吸”不是全面小康。經(jīng)濟發(fā)展再也不能走先污染后治理的老路，城市管理再也不能以“空氣不好是小事” 的心態(tài)來應(yīng)對突發(fā)情冬，居民生活再也不能只圖自己方便、不管環(huán)境負擔(dān)。只有形成節(jié)約資源和保櫨環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，我們才可能擁有天藍、地綠、水凈、風(fēng)清的美好家園。美麗中國，從健康呼吸幵始。
(1)結(jié)合材料一，運用認識論的知識，從主客體兩個方面說明人們對人與自然關(guān)系的 認識不斷變化發(fā)展的原因。(6分)
(2)運用“認識社會和價值選擇”有關(guān)知識，結(jié)合材料二說明我們應(yīng)如何應(yīng)對霧霾。
(6分)
26. (12分)閱讀材料，回答問題。
“山河破，興邦國，奮勇抗倭：血流得，命拼得，才算活過。”隨著一曲熱血澎湃《大秧歌序曲》的唱響，電視劇《大秧歌》正式登上電視熒幕。開播以來，該劇不斷創(chuàng)下收視紀(jì)錄，隨著該劇紅遍全國，大秧歌已經(jīng)成為海陽乃至煙臺的一張閃亮的名片，也“扭”出了鮮艷的膠東紅!
《大秧歌》是一部展現(xiàn)膠東人民紅色抗戰(zhàn)歷史的史詩大劇，以國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)山東海陽大秧歌為主線，創(chuàng)新視角展現(xiàn)膠東深厚的紅色文化，講訴了一段可歌可泣、熱血沸騰的抗日傳奇故事。劇中描述的“先國仇后家恨”的抗戰(zhàn)精神，正與當(dāng)今“舍小家、為大家”的價值觀不謀而合。編劇夏仁勝說，劇本形成過程中，搜集到的膠東抗戰(zhàn)故事不下100個，無論是相關(guān)部門負責(zé)人還是已退居二線的老領(lǐng)導(dǎo)或者是村頭抽煙的老兵，都成了小說素材的提供者，都是整部抗戰(zhàn)史詩的書寫者。正是這來自生活、來自基層的素材積累，讓《大秧歌》保持了樸實與真摯，也多了幾分厚重。
結(jié)合材料，運用文化生活的知識，揭示《大秧歌》紅遍全國背后的“秘訣”。(12分)
27. (13分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 如果有人問你：“你今天讀書看報了嗎? ”可能很多人的回答是“沒有”;如果有人問你：“你今天上網(wǎng)了嗎? ”，多數(shù)人的回答是“是的”。網(wǎng)絡(luò)具有快捷、即時、大眾性、互動性等特點，它催生了新的文化類型，使文化傳播的方式日益多樣化。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)在文化傳播中的作用越來越強大，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深深地影響了我們的生活、學(xué)習(xí)，影響著我們的文化選擇，甚至影響我們的價值判斷。另一方面，我們也不可回避地說，網(wǎng)絡(luò)文化良萎不齊，其內(nèi)容和質(zhì)量還遠遠不能滿足人們對高質(zhì)量文化的需求。
材料二 文化是產(chǎn)業(yè)，文化也是事業(yè)，文化有經(jīng)濟效益，也有社會效益。習(xí)近平總書記在《在文藝工作座談會上的講話》中指出，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，許多文化產(chǎn)品要通過市場實現(xiàn)價值，當(dāng)然不能完全不考慮經(jīng)濟效益。然而，同社會效益相比’經(jīng)濟效益是第二位的，當(dāng)兩個效益、兩種價值發(fā)生矛盾時，經(jīng)濟效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值。
(1)結(jié)合材料一和所學(xué)文化生活知識，說明我們在利用網(wǎng)絡(luò)文化加強社會主義核心價
值觀建設(shè)過程中應(yīng)如何趨利避害。(6分)
(2)用對立統(tǒng)一的觀點，談?wù)剬ξ乃囎髌返慕?jīng)濟效益與社會效益關(guān)系的理解。(7分)
28. (15分)閱讀材料，完成下列要求。
中美兩國遠隔重洋，社會制度不同，歷史文化背景不同，但是兩國文化交往源遠流長。 1784年，美國商船“中國皇后號”首航廣州，開啟兩國文化交往大門。兩國關(guān)系雖經(jīng)歷風(fēng)雨，但是人文交流從未停止。世界文化之苑百花爭艷、氣象萬千，中美文化文流既要廣收博采、包容萬物，又要保持各自鮮明的個性和獨立的品格，唯此才能取長補短、相得益彰。
近年來，在中美人文交流高層磋商機制帶動下，兩國文化交流合作日益活躍。2015年， 中美文化交流大放異彩，中美兩國政府與文化機構(gòu)已分別在對方國家舉辦了數(shù)百場文化交流活動，全面介紹本國優(yōu)秀文化藝術(shù)，為進一步增進兩國人民相互了解做出貢獻。“國之艾在于民相親，民相親在于心相通。”文化有差異，友誼無國界。通過多種形式的文化交流，中美兩國人民不斷加深理解，增進情感，為中美關(guān)系的持續(xù)發(fā)展注入新活力。文化交流作為構(gòu)建中美新型大國關(guān)系的重要組成部分，定將發(fā)揮出越來越大的作用。
(1)結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明中美兩國文化交流的現(xiàn)實意義。(6分)
(2)結(jié)合材料，運用唯物辯證法的知識為中美文化交流提出合理化建議。(9分)
2018高三政治備考期末統(tǒng)考試卷答案
第I卷選擇題(每小題2分，共48分)
1. B 2. C 3. D 4. C 5.A 6. B 7.A 8.A 9. B 10. C 11.D 12.C 13. D
C 15.B 16.D 17.A 18. D 19.D 20.A 21. C 22.A 23.B 24.C
第Ⅱ卷非選擇題(4道題，共52分)
25.(12分)(1)從認識的主體看，人類是世代延續(xù)的，不同時期人們對自然界的認識受到具體的實踐水平的限制，受到不同立場、觀點、方法、知識水平、思維水平等條件的限制;(3分)從認識客體看，自然界是是復(fù)雜的、無限變化的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。(3分)
(2)①要自覺遵循自然發(fā)展和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。應(yīng)對霧霾應(yīng)該樹立正確的生態(tài)價 值觀和可持續(xù)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，節(jié)約資源能源。(3分)
?、谝獔猿秩罕娪^點和群 眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。應(yīng)對霧霾，城市管理者要轉(zhuǎn)變管理觀念，加強環(huán)保管理力度，切實維護人民群眾根本利益;居民要樹立責(zé)任 意識和環(huán)保意識，堅持綠色消費。(3分)
26. (12分)①優(yōu)秀文化塑造人生?！洞笱砀琛愤@部弘揚正能量的史詩大劇，以其特有 的感染力和感召力，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，讓觀眾深受震撼、力量倍增。(3分)
?、谥腥A文化博大精深。該劇展現(xiàn)了具有鮮明地域性的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大秧歌的傳承 和發(fā)展，讓觀眾感受到中華文化的獨特魅力。(3分)
?、垡詯蹏髁x為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相輔相成、相互支撐。
“先國仇后家恨”的抗戰(zhàn)精神與當(dāng)今“舍小家、為大家”的價值觀相契合，反映了當(dāng)下國人的共同心聲。(3分)
?、苋嗣袢罕姷纳鐣嵺`是文化創(chuàng)新的源泉和動力。創(chuàng)作集體利用來自生活、來自基層的 素材，創(chuàng)作出為人民大眾所喜聞樂見的文化作品。(3分)
27.(13分)(1)①文化對人的影響是潛移默化的，應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性、大信息量、即時性等特點，采取群眾喜聞樂見的文化形式，引導(dǎo)人們傳遞正能量，弘揚和踐行社 會主義核心價值觀。(3分)②加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社會主義文化主陣地建設(shè)，弘揚主旋律，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)思潮，凝聚共識，尊重差異，包容多樣;提高人們的辨別能力， 自覺抵制落后文化和腐朽文化的影響。(3分)
(2)①任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面，文藝作品的經(jīng)濟效益與社會效益是 對立統(tǒng)一關(guān)系。對文藝作品，既要看到經(jīng)濟效益，又要重視其社會效益。(3分)
?、趯α⒔y(tǒng)一 的兩個方面有主次之分，要著重抓住矛盾的主要方面。要把文藝作品的社會效益放在首位。 (3分)
?、壅_認識和處理文藝作品的經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系，要堅持兩點論與重點論的 統(tǒng)一。(1分)
28. (15分)(1)①中美兩國加強文化交流，既有利于擴大中華文化的影響力，也有助 于我們加深對美國文化的理解，展現(xiàn)世界文化多樣性的魅力，推動世界文化的繁榮與發(fā)展。 (3分)
?、谕ㄟ^多種形式的文化交流，可以為中美兩國經(jīng)濟發(fā)展、政治交往創(chuàng)造有利的環(huán)境， 加深了兩國理解互信和兩國人民的友誼，對深化雙邊關(guān)系和維護世界和平穩(wěn)定都具有深遠的意義。(3分)
(2)①用聯(lián)系的觀點看問題，善于分析和把握影響當(dāng)前中美文化交往的各種條件，創(chuàng) 造條件促進中美文化交流全面協(xié)調(diào)發(fā)展。(3分)
②用發(fā)展的觀點看問題，充分認識中美文化 交往的復(fù)雜性和曲折性，積極促進中美文化交流持續(xù)健康發(fā)展。(3分)
?、蹐猿置艿钠毡樾?與特殊性的統(tǒng)一，在中美文化交往中做到尊重差異、理解個性、和睦相處、共同發(fā)展。(3分)
【以上答案僅供參考，學(xué)生答案只要文意正確，言之有理，均可酌情給分】
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