怎么提高初一歷史成績(jī)
怎么提高初一歷史成績(jī)
中國近代史是一部中華民族的屈辱史和抗?fàn)幨罚渲杏泻芏嗾婧头疵娴牟牧鲜俏覀兘邮芮楦薪逃慕^好教材。怎么才能學(xué)好初一歷史呢?小編在這里整理了相關(guān)資料,希望能幫助到您。
怎么才能學(xué)好初一歷史呢
給枯燥的歷史涂上情感色彩
讀史使人明智,但在中學(xué)階段學(xué)習(xí)歷史的過程中,往往注重了“讀”,而忽略了“明智”的過程,從而讓離我們久遠(yuǎn)的歷史更加枯燥無味。希望下面的學(xué)習(xí)方法,能開啟我們“明智”的大門。
現(xiàn)在的歷史課本圖文并茂,資料豐富,趣味性強(qiáng),我們應(yīng)該能從中感受到歷史的魅力。
可是,因?yàn)榱?xí)慣了課堂上的背、背、背、寫、寫、寫,我們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)已經(jīng)很少帶有感情色彩,難怪很多同學(xué)說喜歡歷史,但不喜歡歷史課。那么,我們?cè)撛鯓訉W(xué),才能讓歷史釋放出它的情感色彩呢?
我們知道,中國近代史是一部中華民族的屈辱史和抗?fàn)幨?,其中有很多正面和反面的材料是我們接受情感教育的絕好教材。
如學(xué)到英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí),我們惋惜、痛恨溢于言表;學(xué)到八國聯(lián)軍侵華、清政府戰(zhàn)敗,被迫簽訂《辛丑條約》,再看到慈禧太后“量中華之物力,結(jié)與國之歡心”的丑惡嘴臉時(shí),我們攥緊了拳頭,恨不能揍扁這個(gè)老太太;學(xué)到“血染盧溝橋”,我們感慨中國軍人那種為民族利益而獻(xiàn)身的精神;學(xué)到“南京大屠殺”,我們痛恨沒有人性的日本侵略者的野蠻、殘暴……
在憤怒過后、感慨之余,你的內(nèi)心留下了什么?我們不妨用下面的方式,看看你眼中的歷史是什么情感色彩的?
開辯論會(huì)
如“火燒圓明園”這段歷史雖然過去,但圓明園的殘?jiān)珨啾谌栽冢?dāng)你站在它面前時(shí),有何感想?
我們可以小組為單位展開辯論。下面是兩種基本的觀點(diǎn):
第一種是復(fù)原圓明園。應(yīng)該根據(jù)歷史資料的記載,對(duì)它加以復(fù)原。讓它重新?lián)碛惺澜缛f園之園的桂冠,重現(xiàn)世界建筑瑰寶的風(fēng)采。從而吸引更多的世界游客來此,飽覽它的風(fēng)采,這樣既傳播了中國古典文化,也可彌補(bǔ)我們當(dāng)年的損失……
第二種是不贊成復(fù)原。要復(fù)原圓明園需要投入大量的資金,況且復(fù)原的帶有現(xiàn)代味,它的觀賞價(jià)值比起真正古典的要大打折扣。倒不如讓它以現(xiàn)在的殘?jiān)珨啾谄鄾龅奶稍谀抢?,讓每一個(gè)來參觀的人去自己想象那段屈辱的歷史,從而激勵(lì)后人。知恥而后勇……
我們可以根據(jù)自己不同的看法,加入到不同的陣營中,請(qǐng)各陣營選出一名“營長(zhǎng)”,做好記錄,我們的記錄稿也可以作為寶貴的歷史資料存檔。如果課堂上想的還不全面,可以課下再通過查閱資料繼續(xù)補(bǔ)充。這樣,通過辯論、傾聽、學(xué)習(xí),我們對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)就不再是時(shí)間和事件的枯燥堆積,而是一種情感的內(nèi)化。
獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策
如學(xué)完了近代列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),“目睹”了清政府的一次次失敗和屈辱的簽約,你除了憤怒,還有什么?
你痛恨清政府的腐朽無能,痛罵慈禧太后、李鴻章這些賣國賊,假如你生活在那個(gè)時(shí)代,這些痛恨都改變不了歷史,倒不如設(shè)身處地的給當(dāng)時(shí)的中國找條光明之路。
我們每個(gè)人都可以聯(lián)系今天你所儲(chǔ)備的知識(shí)、所看到的、感受到的現(xiàn)實(shí)生活,充分發(fā)揮聰明才智,積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。我們能想到改革,發(fā)展經(jīng)濟(jì),今天的改革開放就是最好的例子;想到革命,把這個(gè)腐朽的清政府推翻,別讓賣國賊當(dāng)權(quán);想到整頓軍隊(duì),加強(qiáng)軍事力量;想到廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾……
你也許會(huì)覺得這些想法不著邊際,但是當(dāng)你看到第二單元:中國近代化的探索時(shí),你會(huì)感嘆,原來我們的前輩也是這樣想的、這樣做的、這樣為中國的光明前途而探索的。只要我們每個(gè)人敢想、能干、富有責(zé)任感,都可以為國家民族作出貢獻(xiàn),從而增強(qiáng)自豪感、責(zé)任感。
初中歷史的重要知識(shí)
中國古代的科舉制度有利于選拔人才,那種機(jī)會(huì)均等,公平競(jìng)爭(zhēng),擇優(yōu)錄用的原則,達(dá)到了“學(xué)而優(yōu)則仕”的境界,有利于中國古代的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá),也備受西方人推崇對(duì)歐洲文官制度的確立產(chǎn)生積極影響。法國啟蒙思想家伏爾泰說:“中國只有通過嚴(yán)格考試的人才能出任官職‘中國由那些及第的人治理者’,政治清明,經(jīng)濟(jì)繁榮?!?/p>
科舉制產(chǎn)生于隋朝,唐朝時(shí)得到發(fā)展,宋代得以完善??婆e制的推行,打擊了腐朽的士族的勢(shì)力,符合庶族地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì),適應(yīng)了鞏固國家統(tǒng)一的需要。科舉制把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來,從而提高了官員文化素質(zhì),也大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。有利于政局穩(wěn)定、政治清明廉潔。同時(shí),也推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展,使唐朝學(xué)制完備,達(dá)到世界先進(jìn)水平,也推動(dòng)了宋代科技革新,使得宋代科技領(lǐng)先于世界??婆e制度對(duì)中國封建社會(huì)達(dá)到高度繁盛發(fā)達(dá)起著不可磨滅的貢獻(xiàn)。
新航路開辟以后,來華的西方傳教士潛心研究中國的典章制度,不斷向歐洲傳遞東方的信息。16世紀(jì)中期來華傳教士克魯茲在他的游記中把中國科舉制介紹到歐洲。歐洲人了解到中國科舉制度以后,都異口同聲的稱贊。16世紀(jì)的門多薩認(rèn)為,中國是世界各國中治理得最好的一個(gè),他把原因歸于中國競(jìng)爭(zhēng)性的科舉制度,說中國通過競(jìng)爭(zhēng)開放一切官職,從而利用了所有中國人的聰明才智。牛津大學(xué)教授紐曼說:中國行政制度是迄今為止存在于東方的無與倫比的優(yōu)秀制度。他們認(rèn)為科舉制是一種出類拔萃的制度,值得效法。法國首先師承中國,在1791年進(jìn)行了文職人員的考試,德國在1800年。1833年,英國確認(rèn)了通過考試擇優(yōu)錄用的原則,但直到1847年,英國某一駐外機(jī)構(gòu)為聘任辦事員,才進(jìn)行了最早的競(jìng)爭(zhēng)性的考試。1855年,英國成立第一個(gè)文官委員會(huì)、主持普通文職人員競(jìng)爭(zhēng)性考試。1855年,英國頒布法令,使文官的競(jìng)爭(zhēng)性考試正?;?,英國文官考試制度最終確立。英國文官考試面向公眾,定期舉行,強(qiáng)調(diào)入選者必須備有良好的品行和確定試用期,與中國科舉制度的形式非常相似。《大英百科全書》對(duì)英國文官制與中國科舉制的淵源關(guān)系也有公允的結(jié)論:“在歷史上,最早的考試制度出現(xiàn)在中國,它用考試來選拔行政官員,并對(duì)已經(jīng)進(jìn)入仕途的官員進(jìn)行定期考核?!庇墓僦莆罩袊婆e制的精華,又影響了歐洲其他國家。
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