高中歷史學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)2020
同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中，首先要學(xué)會學(xué)習(xí)，然后掌握一定的學(xué)習(xí)技巧，解決最基本的基礎(chǔ)知識，最后要掌握一定的歷史理論和分析解決問題的方法以達(dá)培養(yǎng)能力的目的。下面給大家分享一些關(guān)于高中歷史學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)2020，希望對大家有所幫助。
第一部分：學(xué)會學(xué)習(xí)
首先，同學(xué)們一定要樹立自己是學(xué)習(xí)的主體的學(xué)習(xí)觀念。一其次，同學(xué)們應(yīng)該培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
著名教育家葉圣陶說過：教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成了好的習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好象出于本能，一輩子受用不盡。古往今來的大量事實(shí)也表明，一個(gè)人成功與否主要不是因?yàn)樗闹橇?，而是取決于他是否具備良好的習(xí)慣。因此，我們必須要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該包括預(yù)習(xí)習(xí)慣、上課習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣等基本環(huán)節(jié)。
預(yù)習(xí)是首要環(huán)節(jié)。預(yù)習(xí)的目的在于對將要學(xué)習(xí)的知識有個(gè)總體了解，以便上課時(shí)有目的地聽講，集中精力解決好新課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以，學(xué)習(xí)新課前必須預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)時(shí)要認(rèn)真仔細(xì)地閱讀新課內(nèi)容，對照注釋或例題，參考課后練習(xí)題。預(yù)習(xí)時(shí)要讀懂詞句，聯(lián)系有關(guān)知識，了解課文內(nèi)容及重點(diǎn)難點(diǎn)，劃出生字新詞或概念。預(yù)習(xí)時(shí)要邊讀邊記，把疑難問題注在書上或筆記本里，為上課作好準(zhǔn)備。課前預(yù)習(xí)中如果發(fā)現(xiàn)有與新知識相關(guān)而又未能牢固掌握的舊知識時(shí)，應(yīng)先回頭來重溫舊課，并弄懂舊知識。良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的努力就行的，需要堅(jiān)持每天預(yù)習(xí)。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)做到看、做、思結(jié)合，做到眼到、手到、心到。不能把預(yù)習(xí)僅當(dāng)作任務(wù)完成，而要將它作為學(xué)習(xí)知識的一個(gè)重要環(huán)節(jié)來看待。正所謂不動筆墨不讀書。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行圈、點(diǎn)、勾、畫、批。圈點(diǎn)的過程，就是提煉重點(diǎn)的過程，就是品味、加深理解的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。
上課的時(shí)候，課前準(zhǔn)備好需用的課本、筆記本、作業(yè)本、工具書及學(xué)習(xí)用具等。上課時(shí)要認(rèn)真專注地聽老師講解和同學(xué)發(fā)言，要積極思考，課堂上回答問題和討論問題，都要積極踴躍，敢于發(fā)表自己的意見。要記課堂筆記，記學(xué)習(xí)要點(diǎn)，要記得正確、完整。把自己自學(xué)的心得和老師對新教材的闡述加以對照比較，加深或更正自己的認(rèn)識，不斷提高自己的自學(xué)能力，若有疑問，可以及時(shí)提出或課后探討。
課后要進(jìn)行及時(shí)的復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)分為三種：平時(shí)復(fù)習(xí)、階段復(fù)習(xí)和總復(fù)習(xí)。不同的復(fù)習(xí)有不同的目的與要求。
平時(shí)復(fù)習(xí)，其目的主要是鞏固課堂所學(xué)的新知識，因此平時(shí)復(fù)習(xí)必須做到及時(shí)，整理、修改、補(bǔ)充課堂筆記，深化和鞏固對新知識的理解、記憶。對重要的知識，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，牢固掌握。
階段復(fù)習(xí)的主要目的是使知識條理化、結(jié)構(gòu)化。對單元、章節(jié)知識的復(fù)習(xí)鞏固，復(fù)習(xí)時(shí)要進(jìn)行知識歸類，把握重點(diǎn)，新舊聯(lián)系，融會貫通，在階段復(fù)習(xí)時(shí)注意養(yǎng)成運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。
總復(fù)習(xí)的目的是對一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年所學(xué)的知識全面復(fù)習(xí)鞏固，因此復(fù)習(xí)時(shí)要對照大綱教材的要求，根據(jù)復(fù)習(xí)時(shí)間制定好切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，對已學(xué)的知識進(jìn)行系統(tǒng)梳理，查漏補(bǔ)缺，解決疑難，達(dá)到全面掌握。此外，提醒大家注意的是，復(fù)習(xí)不僅僅是知識的復(fù)習(xí)，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)方法的回顧和總結(jié)。通過學(xué)習(xí)方法的不斷總結(jié)和完善，就可以不斷提高學(xué)習(xí)能力。
最后，學(xué)會學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于學(xué)會如何讀書。
讀書之前，大家應(yīng)該對書 有一個(gè)大概的了解。拿高中歷史教材來說，從形式上講，它大致包括以下幾方面內(nèi)容：①目錄和大事年表。目錄是各章節(jié)知識的總綱，大事年表是簡明的大事記，這是全冊課本的總體知識框架，應(yīng)從宏觀上把握。②每章開頭的引言。引言主要說明本章內(nèi)容的歷史背景和本階段的時(shí)代特征和本章內(nèi)容的特點(diǎn)。③正文內(nèi)容(大字)和閱讀內(nèi)容(小字)。正文部分是課文的主體，是考試命題的依據(jù)，屬于必須掌握的內(nèi)容。閱讀部分一般有以下幾種情況：或是對正文內(nèi)容的補(bǔ)充，或是正文上下段內(nèi)容的過渡，或是正文的展開性敘述等等，應(yīng)有不同的要求。④原始資料。應(yīng)聯(lián)系課文內(nèi)容加以分析，可培養(yǎng)思維問題的能力。⑤表格、圖畫。要弄清其與正文的關(guān)系，安排這圖表的用意和作用等。⑥思考題和練習(xí)題。思考題是高層次的練習(xí)，練習(xí)題是基本的作業(yè)。⑦學(xué)術(shù)爭鳴。旨在提高思辨能力，要求大家能大膽質(zhì)疑，養(yǎng)成求知的好習(xí)慣。
就歷史知識而言，歷史知識可以分為歷史背景、歷史經(jīng)過、歷史影響等。
歷史背景又可分為動機(jī)、條件和原因。原因又分為歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因，內(nèi)因和外因，必然性原因和偶然性原因，直接原因和間接原因，根本原因和一般原因，主觀原因和客觀原因，主要原因和次要原因等。
歷史經(jīng)過一般包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、政黨、團(tuán)體、階層、階級、事件、現(xiàn)象、著作、制度等。
歷史影響包括結(jié)果、性質(zhì)、功績、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、意義等等。
歷史知識還可分為歷史概念、歷史結(jié)論、歷史特征、歷史線索等。其中最為基本的也是最為重要的是歷史概念。
歷史概念是以歷史理論為指導(dǎo)，對歷史現(xiàn)象進(jìn)行抽象概括而成，是基本史實(shí)的拓展和深化，它反映著歷史事物、歷史現(xiàn)象的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。由于歷史知識是由眾多有聯(lián)系的歷史概念所組成，因此，形成并掌握歷史概念，也就成了掌握歷史知識的關(guān)鍵。
另外，大家還要學(xué)會自學(xué)歷史課本。
一般來說，自學(xué)歷史課本應(yīng)包括以下幾個(gè)程序：
一、逐段寫出小標(biāo)題。知道各個(gè)自然段主要說的是什么，并用簡明的語言加以概括，粗知教材梗概。
二、全面寫出教材要點(diǎn)提綱。逐段找出知識點(diǎn)和層次結(jié)構(gòu)，進(jìn)行適當(dāng)加工，形成提綱。
三、找出教材的內(nèi)在聯(lián)系。就是要搞清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，搞清它的發(fā)展線索，形成一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。
四、總結(jié)基本觀點(diǎn)。通過以上步驟，總結(jié)出一些歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
五、找出必須記住的內(nèi)容并設(shè)法記牢。什么是重要的歷史內(nèi)容，就是歷史三要素和重要事件、制度和政策等。
六、對教材做出評價(jià)。這是對讀書提出的最高的要求，也是善于讀書的標(biāo)志。盡信書不如無書。課本并不是十全十美的，它也有可商榷的地方，仁者見仁，智者見智，同學(xué)們應(yīng)該大膽質(zhì)疑。
第二部分：掌握方法，增強(qiáng)信心。
許多同學(xué)頭疼歷史，最主要的原因就是歷史需要大量的記憶。的確如此，學(xué)好歷史的基礎(chǔ)就是記憶。人的智力系統(tǒng)包括觀察力、想象力、思維力、記憶力等等。其中，記憶力是基礎(chǔ)，思維力是核心。法國著名思想家伏爾泰曾經(jīng)說過：人如果沒有記憶力，就無法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng)造。日本記憶學(xué)家高木重郎認(rèn)為：記憶力是效率的別名是發(fā)展創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。記憶的東西越多，觀察就越敏捷，思維推理就越縝密，判斷就越準(zhǔn)確，就越富有創(chuàng)造力。因此，發(fā)展記憶力是和發(fā)展其他智力因素相輔相成的，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和紐帶。
對于歷史學(xué)科的記憶來說，有以下一些具體的方法：
(1) 順序記憶法：按照事件本身的發(fā)展的順序依次記憶。
(2) 特征記憶法:對于內(nèi)容相似的知識，通過細(xì)致地觀察和全面地比較后，找出所要記憶內(nèi)容中特別容易記住的特征。
(3) 規(guī)律記憶法：在學(xué)習(xí)過程中，尋找具有規(guī)律性的東西加以記憶。
(4) 隔年記憶法：將發(fā)生時(shí)間具有某種特定規(guī)律的歷史事件放在一起，加以記憶。
(5) 重復(fù)記憶法：通過反復(fù)閱讀來鞏固記憶。
(6) 回憶記憶法:將學(xué)過的內(nèi)容，經(jīng)常地、及時(shí)地嘗試回憶，在回憶過程中加強(qiáng)記憶。
(7) 諧音記憶法：將要記的東西，變成讀音相同或相近的詞、詞組、短語或杜撰的句子，使之便于記憶。
(8) 形象記憶法:對于較抽象的內(nèi)容，可用圖、表等形象地描繪出來。
(9) 討論記憶法:在學(xué)習(xí)過程中有不夠理解的地方，不妨先按照自己的意見與同學(xué)討論，在討論就比較容易記住。
(10)口訣記憶法:將記憶內(nèi)容編寫成口訣或歌謠，是一種變枯燥為趣味的記憶方法。
(11)詞頭記憶法：將要記憶材料的詞頭連成句子。
(12)練習(xí)記憶法:一些可以通過動手來記憶的內(nèi)容可以自己親自練習(xí)、檢測、實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)記憶效果。
(13)聯(lián)想記憶法：利用聯(lián)想是促進(jìn)記憶的有效方法之一。
(14)多種感官參與記憶法：多種感覺器官參與記憶活動，可大大提高記憶的水平。
(15)信息壓縮記憶法:先記住大體輪廓，然后逐漸記住每一細(xì)節(jié)，由粗到細(xì)進(jìn)行記憶。
(16)對比記憶法:在記憶相類似的事物時(shí)，可將兩種事物進(jìn)行對比，找出異同。
(17)歸類記憶法:把要記憶的內(nèi)容列出提綱，分門別類整理歸納，然后進(jìn)行記憶。
(18)重點(diǎn)記憶法:記住整個(gè)內(nèi)容中的公式、定理、結(jié)論、基本概念、重要句子等重點(diǎn)，作為記憶的鏈條來聯(lián)系全部內(nèi)容。
(19)理解記憶法:只有深刻理解了的知識才能牢固地記住它。
(20)推理記憶法:利用一事物引出接近的事物或引出有因果關(guān)系的事物來記憶。
(21)網(wǎng)絡(luò)記憶法:如能把所學(xué)的各知識點(diǎn)連成線，組成面，編成網(wǎng)的話，那么各部分知識之間的聯(lián)系也就清晰可見了。
最后, 需要提醒同學(xué)們的是:重復(fù)是記憶之母。明末清初的著名思想家、學(xué)者顧炎武，可以背誦14.7萬字的十三經(jīng)。據(jù)《先正讀書訣》記載：林亭(即顧炎武)十三經(jīng)盡皆背誦。每年用3個(gè)月溫故，余月用以知新。我國當(dāng)代著名橋梁專家茅以升，80多歲高齡還能熟練地背誦圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百位以內(nèi)的數(shù)。有人向他請教記憶訣竅，他的回答是：重復(fù)!重復(fù)!再重復(fù)!一分耕耘，一分收獲。記憶就是如此。
第三部分：學(xué)習(xí)升華，培養(yǎng)能力。
有的同學(xué)認(rèn)為：我們從初中到高中，一直都在學(xué)歷史，而且，初中、高中的歷史課本的內(nèi)容大體相似，其實(shí)，大家只看到了現(xiàn)象，而沒有看到事情的本質(zhì)。實(shí)際上，它們是點(diǎn)、線、面的關(guān)系。高中歷史更注重歷史的線索和時(shí)代特征以及一定的歷史理論。因此，要學(xué)好高中歷史，決非簡單的背背就能順利過關(guān)。高中歷史知識可以分為章節(jié)知識、專題知識和理論知識，其中，章節(jié)知識是基礎(chǔ)。章節(jié)知識和專題知識縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成知識網(wǎng)絡(luò);歷史理論支撐起網(wǎng)上的知識點(diǎn)，形成一個(gè)多層面的立體交叉體系。比如說，中國近代史有三條線索：外國資本主義侵華史、中國人民抗?fàn)幨贰⒅袊嗣裉剿魇贰Ｏ襁@樣的線索和時(shí)代特征，就需要大家在學(xué)習(xí)的時(shí)候及時(shí)予以總結(jié)。注重知識的整體性、階段性、理論性，因此，在學(xué)完每一個(gè)歷史時(shí)期或階段內(nèi)容時(shí)，一定要及時(shí)將每一個(gè)歷史時(shí)期或階段的知識由點(diǎn)到線構(gòu)建成一完整知識體系框架，注重對每一個(gè)歷史階段特征的分析和理解，把握歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)，以高屋建瓴，拓展思路，使知識系統(tǒng)化、條理化。注意分析歸納不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征、階段面貌、歷史趨勢、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使繁雜的知識條理清晰，并從中總結(jié)出歷史發(fā)展的基本規(guī)律。
要學(xué)好高中歷史，還需要一定歷史理論的學(xué)習(xí)。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個(gè)層次，注重歷史的前因后果，加強(qiáng)了對歷史問題的分析，而在這其中就蘊(yùn)藏著歷史理論。與高中歷史聯(lián)系比較密切的歷
史理論主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本范疇和基本觀點(diǎn)。它主要包括以下幾個(gè)內(nèi)容：
第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，這便是歷史唯物主義的一個(gè)基本規(guī)律。生產(chǎn)力就是人們在勞動過程中形成的解決社會和自然之間矛盾的實(shí)際能力，是改造自然和影響自然并使之適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量。
生產(chǎn)力包括勞動資料、勞動對象和勞動者三個(gè)主要因素。生產(chǎn)關(guān)系指的是人們在生產(chǎn)勞動中結(jié)成的社會關(guān)系。它是生產(chǎn)力的社會存在形式，包括產(chǎn)品的分配、交換和消費(fèi)三個(gè)主要環(huán)節(jié)，含有生產(chǎn)資料所有制和分配制度等主要內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。
第二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，這是歷史唯物主義的又一基本規(guī)律。社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會上層建筑指的就是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會思想、觀點(diǎn)，以及相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織的復(fù)雜體系。具體說，它指的就是社會的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及同這些觀點(diǎn)相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求相應(yīng)的社會上層建筑與之相適應(yīng)。社會上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著很大的反作用。適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑對社會發(fā)展起到推動作用，落后的或超前的社會上層建筑對社會發(fā)展起著阻礙作用。
第三、人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主人。個(gè)人在社會中是比較渺小的，只有當(dāng)個(gè)人結(jié)合成群體，才能真正地發(fā)揮出社會主體的重大作用。即使是杰出人物，他們的作用再偉大，也只反映群眾要求，依靠群眾力量的基礎(chǔ)上，才能對社會歷史發(fā)揮一定的影響。
第四、歷史是不斷進(jìn)步的。任何歷史人物、政黨、團(tuán)體、歷史活動、制度、措施等都必須適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，違背歷史發(fā)展潮流的必將滅亡。
第五.掌握一定的評價(jià)方法。我們學(xué)習(xí)歷史，決不能為歷史而歷史，而是要有一定目性的。學(xué)習(xí)歷史，主要是為了以史為鑒、學(xué)以致用，能夠?qū)⒃跉v史課上學(xué)到的東西用來解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。我們分析問題的時(shí)候，就要采取正確的評價(jià)方法：
(2) 堅(jiān)持歷史評價(jià)而非道德評價(jià)。這條原則涉及到的主要是人物的評價(jià)。對歷史人物，應(yīng)根據(jù)他們對歷史發(fā)展、社會進(jìn)步在客觀上所起作用來進(jìn)行評價(jià)，不能用道德來衡量一個(gè)歷史人物。
(3) 評價(jià)歷史應(yīng)堅(jiān)持階級分析方法。一般而言，歷史人物生活在階級社會，客觀上都代表一定階級的利益。因此，只有運(yùn)用階級分析方法，才能更深刻地揭示其活動的本質(zhì)。運(yùn)用階級分析方法，首先，在分析歷史人物的歷史活動時(shí)，應(yīng)給歷史人物以階級定位，注意確定階級屬性的標(biāo)準(zhǔn)不是觀其出身而是觀其言行代表哪個(gè)階級的利益。如康有為出身于封建官僚家庭，自幼飽讀四書五經(jīng)，一生從未當(dāng)過資本家，但其思想主張和行為卻符合民族資產(chǎn)階級上層的利益，因此他是民族資產(chǎn)階級上層的代表人物。其次，對一定歷史人物或社會集團(tuán)，應(yīng)該用其階級屬性來解釋其言行。如太平天國之所以失敗，從主觀原因來講，是由于農(nóng)民階級的局限性。另外，在運(yùn)用階級分析方法時(shí)，注意不要簡單化、一刀切，如認(rèn)為只要是地主階級就一定反動、腐朽，只要是農(nóng)民階級就當(dāng)然肯定。
(4)評價(jià)歷史事物應(yīng)堅(jiān)持效果第一，動機(jī)第二。歷史是復(fù)雜和矛盾的。在歷史文明的進(jìn)程中，主觀上的善良愿望未必都能得到善的效果，惡的動機(jī)又常常成全了善的效果，以至以往文明處處交織著這種善與惡的二律背反。在評價(jià)歷史時(shí)，應(yīng)將效果與動機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行分析，不可偏廢，同時(shí)應(yīng)將對效果的評價(jià)放在首位，因?yàn)閷v史起作用較大的是結(jié)果而不是動機(jī)，同時(shí)動機(jī)對效果的實(shí)現(xiàn)又有一定的關(guān)系，所以也要兼顧動機(jī)。
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