疫情帶給我們的思考文章5篇
疫情帶給我們的思考文章5篇
從艱難困苦中走來(lái)，在風(fēng)霜雨雪中跋涉，我們對(duì)困難和挑戰(zhàn)并不陌生，我們對(duì)成功和勝利更不陌生——我們有信心、有能力、有把握贏得疫情防控總體戰(zhàn)的最終勝利。
情下的思考：人生的國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)的人生
曾有人呼吁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快，應(yīng)該放慢腳步，等一等落在后面的心靈，那么，我們究竟是要等什么呢?
等一等被遺棄的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德!
等一等被丟掉的千年中華民族智慧!
等一等被忘記的國(guó)學(xué)文化精粹!
面對(duì)這次突如其來(lái)的疫情，我們被迫按下了暫停鍵，讓忙忙碌碌的人們有時(shí)間靜下來(lái)，好好進(jìn)行一次反思!讓我們重新重視國(guó)學(xué)文化教育，更深刻的認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)是我們民族文化的精髓，對(duì)于成長(zhǎng)和發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。
國(guó)學(xué)是我們道德和價(jià)值的基礎(chǔ)，是中國(guó)人安身立命的基礎(chǔ)，這樣的國(guó)學(xué)才能振興我們民族的氣概，才能夠?yàn)槲覀兠褡褰窈蟮陌l(fā)展貢獻(xiàn)更多的營(yíng)養(yǎng)，我們的民族才有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)往前走。
國(guó)學(xué)作品中蘊(yùn)涵了許多優(yōu)秀道德成果，其中的“仁愛(ài)”思想，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等格言，這些思想不僅是中國(guó)人做人的根本，而且是全人類(lèi)文明中最光輝、最寶貴的精神財(cái)富。聯(lián)合國(guó)大廈鐫刻著孔子的一句話(huà)：“己所不欲，勿施于人”，因此，“仁愛(ài)”是中華民族的核心價(jià)值。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典就是用圣賢的教導(dǎo)喚醒并激發(fā)出我們自身的智慧和光明，讓我們找到自己的人生方向，照亮我們的前程。
國(guó)學(xué)的主體內(nèi)容與現(xiàn)代文明是一致的，特別是“書(shū)”、“五經(jīng)”等經(jīng)典，里面蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。如孔子的"仁、義、禮、智、信"的思想;儒家文化中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的精神，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想;孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;有“厚德載物，達(dá)濟(jì)天下”的廣闊胸襟;有“奮不顧身舍生取義”的英雄氣概;有“以天下為己任”的社會(huì)理想;有與人為善、誠(chéng)實(shí)篤信、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓的修身之道;有“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情操。這些民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是國(guó)學(xué)精粹，是全人類(lèi)彌足珍貴的精神遺產(chǎn)，仍是當(dāng)今社會(huì)塑造人性品格的起碼道德要求，是健康人的基本素質(zhì)。這些都是現(xiàn)代文明所應(yīng)提倡的。對(duì)提高學(xué)生思想道德水平，樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀都具有重要的作用。
最近在愛(ài)奇藝上線(xiàn)的國(guó)學(xué)題材電影《少年鄧石如》就是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的正面教材。作為一部十分純粹的國(guó)學(xué)題材電影，《少年鄧石如》講述的是一代書(shū)法名家鄧石如少兒時(shí)代的故事。鄧石如年幼家貧，但是熱衷書(shū)法和篆刻，“每日子時(shí)研墨，寅時(shí)墨盡”，勤懇好學(xué)。小小的鄧石如不僅具有自強(qiáng)不息的精神，而且兼具“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣，勇于擔(dān)當(dāng)，助人為樂(lè)。
電影中包含的古詩(shī)詞、對(duì)對(duì)子、講國(guó)學(xué)等內(nèi)容，生動(dòng)有趣，是這個(gè)被疫情延長(zhǎng)的假期中一部精神食糧佳作。電影上線(xiàn)后受到觀眾的一致好評(píng)，很多家長(zhǎng)表示這種正能量足以影響孩子的一生。小編也推薦，有時(shí)間不妨可以打開(kāi)愛(ài)奇藝看一看這部?jī)?yōu)秀的國(guó)學(xué)電影。
試問(wèn)，如果懂得“天人合一”，萬(wàn)物須遵守自然法則，你們“疫情之后最想見(jiàn)的那個(gè)人”會(huì)吃蝙蝠嗎?
如果官員“在其位、謀其職”，“以天下為己任”，會(huì)讓疫情通報(bào)滯緩、導(dǎo)致全國(guó)蔓延嗎?
如果懂得“知義明恥”、“厚德載物”，會(huì)有無(wú)良媒體在嘩眾取寵中拾著人血饅頭，有奸商囤貨抬價(jià)大發(fā)國(guó)難之財(cái)嗎?
一疫驚醒千萬(wàn)人，疫情必將過(guò)去，而留下的教訓(xùn)我們應(yīng)當(dāng)銘記。經(jīng)歷過(guò)黑暗的人，一定會(huì)更懂得珍惜!
未曾見(jiàn)過(guò)這樣的你
我從來(lái)都沒(méi)有看過(guò)這樣的武漢：
不吵，不堵車(chē)，
黃鶴樓空無(wú)一人，
長(zhǎng)江大橋，籠上了散不去的霾，
晚上七點(diǎn)，像凌晨三點(diǎn)，
生活像是被連底抽掉一樣;
是的，我從來(lái)沒(méi)都沒(méi)有看過(guò)這樣的武漢，
像被按下了暫停鍵，
熱鬧被病毒藏了起來(lái)。
武漢，九百萬(wàn)個(gè)故事里，
不會(huì)只有一種感受，
我們承認(rèn)難過(guò)，也承認(rèn)感動(dòng)，
我們不粉飾淚水，也不回避笑容，
疫情之下，幸與不幸都格外醒目，
但還有我們這些平凡而又幸運(yùn)的大多數(shù)，
我們不太突出，不太起眼，
我們努力生活的痕跡，
藏在廚房、餐桌、客廳和陽(yáng)臺(tái)，
我們用鍋鏟和拖把來(lái)戰(zhàn)斗，
在大家的目光之外，
制造著一個(gè)暖洋洋的武漢，
然后提醒自己，災(zāi)難之中，平凡就是幸運(yùn)。
我們讀新聞，也讀新聞背后的苦痛，
我們看數(shù)字，也看數(shù)字對(duì)應(yīng)著的生命。
疫情從武漢到全國(guó)，
支援從全國(guó)到武漢，
每次都可以看到這樣的人，
他們從祖國(guó)的各地出發(fā)，
和之前的任何一次都一樣，
他們不顧一切去了武漢，拼命將烏云撥開(kāi)，
他們堅(jiān)守在這里，守好、守牢我們的家，
每一份待定的命運(yùn)都重要，
每一個(gè)準(zhǔn)時(shí)到來(lái)的明天都珍貴。
我見(jiàn)過(guò)這樣的武漢：
愛(ài)和希望，比病毒蔓延的更快，
他們不顧生命地保護(hù)我們的生命，
只有一個(gè)目的，把武漢還給我們。
我的祖國(guó)，一直被這樣勇敢的人保護(hù)著，
他們走在前面，我們跟上來(lái)，
我們熱烈地面對(duì)著，適應(yīng)著，
這是給鐘南山們最好的回答，
不辜負(fù)他們的肩膀，保管好他們的勇氣，
在960萬(wàn)平方公里的土地上，
我們發(fā)出十四億分之一的光，
用中國(guó)的溫度和中國(guó)人的溫度，
讓更多人回歸平凡。
2020，不是我們平凡又幸運(yùn)，
而是我們幸運(yùn)才平凡!
謝謝白衣天使 謝謝人民警察 謝謝物流勇士謝謝太多太多為這次戰(zhàn)“疫”而努力奮斗
甚至犧牲的英雄，
我相信，疫情結(jié)束的那天不遠(yuǎn)了，
當(dāng)這個(gè)城市重新按下播放鍵，
一定是繁花盛開(kāi)，笑容燦爛。
封 城 隨 想
長(zhǎng)這么大，第一次聽(tīng)說(shuō)封城，而且封在大年三十的頭一天，封在全家團(tuán)圓吃年夜飯的日子，封住了拜年、祭祀、旅行的腳步。聽(tīng)到封城的消息，我首先想到海子那首著名的《面朝大海，春暖花開(kāi)》中的一句話(huà)：從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜問(wèn)題。立馬戴上口罩，冒著感染的危險(xiǎn)，去市場(chǎng)、去超市囤積生活必需品，放下所有的遠(yuǎn)方，只關(guān)注眼前的茍且。聽(tīng)到封城的消息，我的腦海里馬上浮現(xiàn)出抗戰(zhàn)劇的畫(huà)面。在城門(mén)口設(shè)卡，詢(xún)問(wèn)是否有良民證，渾身上下搜個(gè)遍，一旦發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)就帶走。歷史常常有驚人的相似之處，這次封城更為厲害，城里的人想出出不去，城外的人想進(jìn)進(jìn)不來(lái)。聽(tīng)到封城的消息，我還想到了蘇軾《江城子》中的一句詞：生死兩茫茫，不思量，自難忘。因?yàn)楣跔畈《居薪雮€(gè)月的潛伏期，我們誰(shuí)也保證不了自己是不是那個(gè)病毒的攜帶者，唯一能做的是隔離自己，不給他人造成麻煩。大疫之時(shí)，空城之日，站在突然安靜下來(lái)的城市廣場(chǎng)，四顧茫然。大風(fēng)呼嘯，萬(wàn)物凌亂，在視線(xiàn)模糊中，似乎看到一道微暗的光，冉冉升起于四合。空蕩蕩的宇宙中，好像有一只毀壞的遙控器，正自在地，游來(lái)游去。軍運(yùn)會(huì)成功舉辦，總覺(jué)得武漢離一線(xiàn)城市很近了，可一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，讓武漢人成了眾人眼中的"瘟神″，人人避之;哪怕只是路過(guò)武漢，也要受之牽連，沒(méi)辦法，誰(shuí)讓武漢是疫情發(fā)源地呢?武漢回來(lái)的都有可能是病毒的攜帶者，關(guān)乎生死不得不防。過(guò)去，人們談虎色變;現(xiàn)在，談武漢人恐懼。人們喜歡與天斗、與地斗、與人斗，斗來(lái)斗去一定是傷害自己。與天斗，斗出天災(zāi);與人斗，斗出人禍;與地斗，斗出地劫。一切違背規(guī)律的冒險(xiǎn)遲早是要還的，我們所能做的就是與自己斗，就如同這次冠狀病毒一樣，你斗不贏，輸?shù)氖敲?你斗得贏，贏的是運(yùn)。在我們身邊，事前諸葛亮很少，事后諸葛亮多如牛毛。我們不要想當(dāng)然用如果去解決問(wèn)題，去埋怨政府、埋怨別人，尤其不要傳謠信謠。我們所要做的是：出門(mén)戴口罩，事前事后要洗手，盡最大的可能宅在家里，其他的交給人間天使。面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的疫情，我們除了宅在家里，照顧好自己和家人外，還可以做好防護(hù)走出去，為他人和社會(huì)做點(diǎn)事情。在我參與應(yīng)急保障物資運(yùn)輸?shù)哪切┨煺且咔楸l(fā)期，不是說(shuō)我思想好、不怕傳染，而是一種習(xí)慣，就像戰(zhàn)士上戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒，不是不怕死，而是一種使命和信仰。
當(dāng)我們的國(guó)家?guī)е?0周年大慶的豪情壯志走過(guò)來(lái)的時(shí)候，當(dāng)湖北帶著中部崛起"領(lǐng)頭羊"名號(hào)的時(shí)候，當(dāng)武漢帶著成功舉辦世界軍人體育運(yùn)動(dòng)會(huì)光環(huán)的時(shí)候，冠狀病毒無(wú)情的碾壓過(guò)來(lái)，再次考驗(yàn)我們的意志和智慧。2020年的春節(jié)，一定是會(huì)被載入史冊(cè)的，這樣的過(guò)年，過(guò)去是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。但我相信當(dāng)所有人都擰成一股繩，萬(wàn)眾一心，眾志成城，這個(gè)關(guān)，武漢一定能闖過(guò)去，湖北一定能闖過(guò)去，中國(guó)，也一定能闖過(guò)去!如果說(shuō)和災(zāi)難面對(duì)面拼打的時(shí)候，人心內(nèi)在的品行光芒會(huì)集中爆發(fā);那么每一次災(zāi)難更長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值總會(huì)衍生出不同程度的時(shí)代反思，推動(dòng)著人性、傳統(tǒng)習(xí)俗乃至于經(jīng)濟(jì)文化制度的進(jìn)步，因?yàn)槊恳淮螢?zāi)難無(wú)不以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償。隔山，隔水，不隔情!封城，封路，不封心!短信，微信，傳真情!中國(guó)加油，湖北加油，武漢加油!
疫情下的思考——愛(ài)
在疫情的影響下，寒假的再次增長(zhǎng)，網(wǎng)課的學(xué)習(xí)時(shí)光，在家的悠閑倒躺。疫情的發(fā)生，每個(gè)人多少有些的意料之外，每天呆在家里，突然有了很多的時(shí)間可以自由的規(guī)劃。于是漸漸開(kāi)始思考，在家我們能做些什么?除了網(wǎng)課的學(xué)習(xí)，手中的游戲，我們能否在這段時(shí)間里挖掘生活的更多的樂(lè)趣和意義?
有人說(shuō)：“人活著就得有點(diǎn)興致。寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、做飯，明明是最普通的日常，我們卻深得其樂(lè)。我們經(jīng)歷了人世的復(fù)雜，卻天真得像個(gè)孩子。貪吃、貪唱、貪看、貪玩兒，對(duì)生活充滿(mǎn)興趣，不管在什么環(huán)境下，永遠(yuǎn)不消沉，少憂(yōu)慮?！辈恢挂淮卧诟鞣N社交平臺(tái)刷到大家在家生活的分享?？吹贸鰜?lái)，大家生活也是五彩紛呈，妙趣橫生。但是印象最深刻的，也最為感觸的，是那些在假日時(shí)光里重拾愛(ài)好的“重新出發(fā)者”。這個(gè)愛(ài)好不必是專(zhuān)業(yè)，不必為了什么考級(jí)、證明，只是在未來(lái)的隨便哪一段時(shí)光，有一個(gè)空間屬于自己，能自?shī)首詷?lè)，能獨(dú)自舔傷，能積蓄力量重新上路。
還記得那一天是銘記疫情之中逆行的英雄和不幸同胞們的全國(guó)哀悼日。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲，再多的話(huà)語(yǔ)也沒(méi)辦法挽回那些生命，好好地銘記他們，也更加熱愛(ài)著自己的生命和這個(gè)周遭世界?！边@是我們都應(yīng)該能做到的。
有人說(shuō)：“愛(ài)，是一件非專(zhuān)業(yè)的事情，不是本事，不是能力。是花木那樣的生長(zhǎng)，有一份對(duì)光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。一定要愛(ài)著點(diǎn)什么，他讓我們變得堅(jiān)韌，寬容，充盈。本能的，愛(ài)著?！痹谶@樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，從疫情剛開(kāi)始爆發(fā)，湖北的醫(yī)生護(hù)士臨危受命，不談什么大愛(ài)無(wú)疆。只言“我也很怕，但是一想到我是一名護(hù)士，我的職責(zé)就是這個(gè)，就沒(méi)那么害怕了”;到后來(lái)一批又一批的省外支援人員前往武漢，只說(shuō)“我也不知道我為什么想去，只知道我是一名黨員，就應(yīng)該走在前面?！?/p>
或許，愛(ài)，本來(lái)就是一件本能的事情。不管你從事什么職業(yè)、專(zhuān)業(yè)于什么事業(yè)，只是一份你對(duì)一些東西的執(zhí)著，你就可以愛(ài)著。有時(shí)候想想，或許不是因?yàn)槟切┪覀兊膱?jiān)韌，奉獻(xiàn)和寬容，讓這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)。而應(yīng)該是，我們業(yè)余地愛(ài)著點(diǎn)什么，才讓我們更堅(jiān)強(qiáng)，更懂得奉獻(xiàn)和寬容。
一次疫情，我們國(guó)家面對(duì)太多的困難和阻礙。我們失去了很多，卻也見(jiàn)證了很多，也更堅(jiān)定了很多。公共衛(wèi)生，迅速貼上預(yù)防肺炎的傳單，隨處可見(jiàn)的消毒瓶和測(cè)量體溫的站點(diǎn);社會(huì)經(jīng)濟(jì)，集中力量辦大事，疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩手抓;志愿援助，一方有難，八方支援。創(chuàng)紀(jì)錄的醫(yī)院建造，速度的配送物資和人員。是的，這樣團(tuán)結(jié)的中國(guó)，就是我所在的中國(guó)。此生無(wú)悔入華夏，來(lái)生愿在種花家。
汪曾祺先生說(shuō)：“我后來(lái)到過(guò)很多地方，走進(jìn)過(guò)很多水果店，都沒(méi)有這家水果店的濃厚果香。這家水果店的香味使我常常想起，永遠(yuǎn)不忘?！蓖瑯拥?，我了解過(guò)很多的國(guó)家，也見(jiàn)過(guò)了這些國(guó)家的抗疫防疫，都沒(méi)有中國(guó)這樣的速度和團(tuán)結(jié)。疫情之下這樣團(tuán)結(jié)的中國(guó)讓我驕傲自豪，永遠(yuǎn)不忘。
戰(zhàn)“疫”中共生共長(zhǎng)
你是否聽(tīng)過(guò)“抱團(tuán)養(yǎng)老”，你是否注意過(guò)身邊日益增多的連鎖經(jīng)營(yíng)，你又是否參與過(guò)“自律小組”的活動(dòng)，這些生活中的點(diǎn)滴現(xiàn)象無(wú)不反映著一個(gè)共同的主題：共生。百度上對(duì)共生的解釋是是：共生是指兩種不同生物之間所形成的緊密互利關(guān)系。在共生關(guān)系中，一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時(shí)也獲得對(duì)方的幫助。
原始社會(huì)時(shí)期，自然孕育了生命，出現(xiàn)了日月星辰、風(fēng)雨雷電、山泉湖海、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木，出于對(duì)自然的無(wú)知和恐懼以及生存的需要，人類(lèi)依賴(lài)自然、崇拜自然。隨著對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，人逐漸由自然之子變成了萬(wàn)物之主，將自然視為被支配、被改造、被征服的對(duì)象。
工業(yè)社會(huì)時(shí)期，將原始的自然力量轉(zhuǎn)變成工業(yè)的力量，大型的煤礦開(kāi)采，大量的鋼鐵場(chǎng)建造，對(duì)土地的無(wú)端蹂躪，伴隨的還有無(wú)節(jié)制的森林資源的開(kāi)發(fā)，誘人的發(fā)展速度背后是山體的崩塌、是水體的變質(zhì)、是空氣的污染、是土壤的貧瘠、是風(fēng)沙的肆虐。
當(dāng)災(zāi)難真正來(lái)臨的時(shí)候，自然不會(huì)手下留情，它可以孕育一個(gè)生命，也可以毀掉一段希望?？梢?jiàn)，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然是不可違背的規(guī)律，人與自然和諧共生，是一個(gè)永恒的真理。
如今，這場(chǎng)新冠疫情的爆發(fā)正好印證了這句話(huà)，當(dāng)人們知道這種病毒會(huì)人傳人且傳染率高時(shí)，才意識(shí)到不能吃野生動(dòng)物了。當(dāng)然野生動(dòng)物沒(méi)有錯(cuò)，出現(xiàn)問(wèn)題的是人食用了野生動(dòng)物，將病毒帶入了自己的體內(nèi)。在人類(lèi)與動(dòng)物的共生關(guān)系中，所謂的互利實(shí)則是對(duì)人類(lèi)更加有利。
一方面，我們并不殺死這些動(dòng)物，而是以飼養(yǎng)和照料為代價(jià)來(lái)利用這些動(dòng)物，比如，用牛來(lái)耕地、用狗來(lái)看家。它們與我們的關(guān)系自然不同于更為殘酷的獵物與捕殺者的關(guān)系，所以這種關(guān)系自成一類(lèi)。
另一方面，就是人類(lèi)捕殺動(dòng)物，以動(dòng)物為食，以命來(lái)續(xù)命。這是不平等的共生現(xiàn)象，因?yàn)槲覀儾倏刂謩?shì)，所以我們的動(dòng)物伙伴極少有，甚至完全沒(méi)有選擇余地。人作為高等動(dòng)物屬于自然，低等動(dòng)物也屬于自然，幸運(yùn)的是人類(lèi)有更強(qiáng)的大腦讓我們利用智慧擺脫了四肢著地朝向直立行走，我們會(huì)利用工具，而低等動(dòng)物也不知不覺(jué)成為了我們的“工具”，這樣看來(lái)，我們是依靠自然而生，向著自然而立的，那這處世之道怎么也離不開(kāi)人與自然和諧共生。這場(chǎng)人與動(dòng)物的戰(zhàn)爭(zhēng)，人與病毒的較量，終歸是人類(lèi)自食其果。
阿爾伯特·史懷特曾說(shuō)：“當(dāng)悲憫之心能夠不只針對(duì)人類(lèi)而能擴(kuò)大涵蓋一切萬(wàn)物的生命時(shí)，才能達(dá)到最恢宏深邃的人性光輝。
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