高三政治必修書(shū)的總知識(shí)點(diǎn)
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高三政治必修書(shū)的總知識(shí)點(diǎn)1
(一)分配制度
1、生產(chǎn)決定分配
生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地就必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
2、按勞分配及其作用
按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。
實(shí)行按勞分配，是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提;社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。實(shí)行按勞分配，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件。
按勞分配在所有分配方式中居主體地位。
3、我國(guó)多種分配方式并存
在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，除了按勞分配以外，還存在其他多種分配方式，主要包括個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配。
個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者所有，從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國(guó)家保護(hù)。
按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等。
確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。
(二)分配原則
1、效率原則與公平原則
效率，指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源有效利用的程度。效率提高就是資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。
這里所說(shuō)的公平，主要是指收入分配的公平。
收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。收入分配公平與平均主義有著根本區(qū)別。
效率與公平的關(guān)系：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平具有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提。另一方面，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。
2、收入分配方式對(duì)效率/公平的影響
收入分配方式對(duì)效率有重要影響。如果分配方式有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，就會(huì)提高效率，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;反之，則會(huì)降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
3、初次分配與再分配的關(guān)系
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。
效率優(yōu)先實(shí)質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先。我國(guó)人口眾多、人均自然資源相對(duì)匱乏。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源使用效率。兼顧公平就是要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促使人們奮進(jìn)，使社會(huì)具有生機(jī)和活力。公平的收入分配，是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。
高三政治必修書(shū)的總知識(shí)點(diǎn)2
一、色彩斑斕的文化生活
1、當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因?
(1)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使文化產(chǎn)品的大批量，規(guī)?；?，產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能。
(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、文化生活的"喜"與"憂"的表現(xiàn)
(1)大眾傳媒的發(fā)展給文化生活帶來(lái)的正面影響：①充實(shí)人們的精神生活②傳播科學(xué)文化知識(shí)③使人們潛移默化地接受正確地價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)④引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。
(2)文化生活中的憂慮現(xiàn)象：(原因)文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。
3、大眾文化
(1)含義--面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
(2)如何發(fā)展?一個(gè)原則：遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。
雙為和雙百方針：為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
三貼近和三創(chuàng)新：努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。
四種思想和精神：一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神;一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神;一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神;一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
二、在文化生活中選擇
1、落后文化
(1)含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。
(2)表現(xiàn)：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來(lái)。如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等
(3)態(tài)度：需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
2、腐朽文化
(1)含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、"_"邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。
(2)危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。
(3)態(tài)度：堅(jiān)決抵制，依法取締。
3、落后文化和腐朽文化存在的原因(導(dǎo)致、誘發(fā)、滋生)
(1)我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。
(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。
(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。
4、怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響?(怎樣克服文化生活的"憂慮"和"陰影"?)
(1)在個(gè)人方面：提高眼力，拒絕污染(提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。)樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀;要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦;要遵守國(guó)家的法律，依法辦事，樹(shù)立法制觀念;要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不但要有科學(xué)文化知識(shí)，而且具有人文精神;等等。
(2)在國(guó)家方面：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。在文化上，要加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律。在政治上，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。在經(jīng)濟(jì)上，要加強(qiáng)監(jiān)管文化市場(chǎng)，完善文化產(chǎn)業(yè)政策。增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費(fèi)。
5、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
(1)原因：當(dāng)前的文化形勢(shì)，各種各樣的文化有吸納又有排斥，又融合又有斗爭(zhēng)，又滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。
(2)要求：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
(3)特點(diǎn)：社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，發(fā)揮強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
(4)內(nèi)容：弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
(5)加強(qiáng)文化建設(shè)工作的意義：①有利于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求;②有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展;③有利于提高全民族素質(zhì);④有利于樹(shù)立國(guó)家良好形象，增強(qiáng)國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力。
高三政治必修書(shū)的總知識(shí)點(diǎn)3
一、國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織
1、國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成
(1)主權(quán)國(guó)家
(2)未被國(guó)際社會(huì)承認(rèn)主權(quán)的地區(qū)
(3)國(guó)際組織
2、主權(quán)國(guó)家
①主權(quán)國(guó)家的含義：
對(duì)內(nèi)具有管轄權(quán)，對(duì)外具有獨(dú)立權(quán)的國(guó)際社會(huì)成員。
②主權(quán)國(guó)家的分類：
A.按國(guó)家性質(zhì)分：社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家
B.按經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度分：發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家(中國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家)
③主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素：
A.構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)
B.主權(quán)是最重要的國(guó)家構(gòu)成要素：主權(quán)是一個(gè)國(guó)家不可分割的權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。
④主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)：
A.主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利：
a獨(dú)立權(quán)。主權(quán)國(guó)家有按照自已的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)干涉的權(quán)利。
b平等權(quán)。主權(quán)國(guó)家不論大小，強(qiáng)弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，在國(guó)際法上的地位一律平等。
c自衛(wèi)權(quán)。主權(quán)國(guó)家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。
d管轄權(quán)。主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物都具有管轄的權(quán)利。
B.主權(quán)國(guó)家承擔(dān)的義務(wù)：
a不侵犯別國(guó)。
b不干涉他國(guó)的內(nèi)政。
c以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。
3、國(guó)際組織
(1)國(guó)際組織的含義：
國(guó)際組織是國(guó)家、地區(qū)或民間團(tuán)體，出于各種特定目的，通過(guò)簽訂條約或協(xié)議的方式，建立有一定規(guī)章制度的團(tuán)體。
(2)國(guó)際組織的分類和作用：
①分類：
依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際組織有不同類型。有政府、非政府國(guó)際組織，有世界性的、區(qū)域性的國(guó)際組織。
②國(guó)際組織的作用：
A.對(duì)國(guó)際組織的作用要做具體分析。
B.許多國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮重要的作用：
a促進(jìn)國(guó)家間的政治經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)技術(shù)的交流與合作
b協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系
c調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩和國(guó)家之間的矛盾，維護(hù)世界和平。
4、活躍在聯(lián)合國(guó)舞臺(tái)上的中國(guó)
(1)聯(lián)合國(guó)是世界性政府間的國(guó)際組織
1945年中蘇美英法等50個(gè)國(guó)家在美國(guó)舊金山進(jìn)行聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議，6月25日通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)憲章》1949年10月24日生效。并定為聯(lián)合國(guó)日。
聯(lián)合國(guó)設(shè)立了大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)，托管理事會(huì)，國(guó)際法院、秘書(shū)處等主要機(jī)構(gòu)。目前有192個(gè)會(huì)員。
(2)聯(lián)合國(guó)的宗旨
維護(hù)國(guó)際和平與安全，發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系，促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化以及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題，作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。
簡(jiǎn)單的說(shuō)：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
(3)聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)應(yīng)遵循的原則：
①各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)。
②以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力。
③集體協(xié)作。
④不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政。
⑤確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。
(4)聯(lián)合國(guó)的作用和局限性：
①聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
②聯(lián)合國(guó)局限性：如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展以發(fā)揮更大作用，需要改革。
(5)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的活動(dòng)表明中國(guó)是負(fù)責(zé)任的國(guó)家
中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。支持按照聯(lián)合國(guó)憲章精神進(jìn)行工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革。
積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。在世界裁軍、環(huán)境保護(hù)，保障人權(quán)、解決地區(qū)沖突等方面發(fā)揮重要作用。對(duì)世界和平與發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。
二、處理國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益
1.國(guó)際關(guān)系及其決定因素
(1)國(guó)際關(guān)系的含義
國(guó)家之間，國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系，叫國(guó)際關(guān)系。最主要是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。
(2)國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容和形式
①國(guó)際關(guān)系內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。
②國(guó)際關(guān)系的形式是多樣的。最基本的形式是：競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突。
(3)國(guó)際關(guān)系的決定因素
①國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素
A.國(guó)家間的共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。
B.利益的對(duì)立是引起摩擦和沖突的根源。
②國(guó)家力量是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素
國(guó)家力量又叫國(guó)家實(shí)力，綜合國(guó)力。是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)國(guó)家利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力。是衡量在國(guó)際社會(huì)地位、作用和影響的尺度。
2.堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益
(1)為什么要維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益：
①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民根本利益是一致的，維護(hù)國(guó)家利益就是維護(hù)人民的根本利益。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益是正當(dāng)?shù)?，具有正義性。
②維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益是我國(guó)對(duì)外活動(dòng)基本依據(jù)。
(2)我國(guó)國(guó)家利益的內(nèi)容
①安全利益。如國(guó)家統(tǒng)一，獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。
②政治利益：政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的鞏固。
③經(jīng)濟(jì)利益：資源利用的效益，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的利益，國(guó)家物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)。
(3)要尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。
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