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歷史教學(xué)反思高一

時(shí)間: 淑娟0 分享

學(xué)反思一直以來(lái)是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段,教育上有成就的大家一直非常重視之。今天小編在這給大家整理了歷史教學(xué)反思大全,接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

歷史教學(xué)反思()

歷史期末教學(xué)反思

本學(xué)期我擔(dān)任高一(5)——(8)班的歷史老師,回顧這一學(xué)期的教育教學(xué)工作,我認(rèn)為有很多地方值得深思。

作為4個(gè)班的科任老師,面對(duì)的是不同的學(xué)生,學(xué)生在個(gè)人能力、個(gè)人素質(zhì)、個(gè)性心理特征等方面均存在著個(gè)體差異。由于存在著差異,也就導(dǎo)致:相同的課程在不同的班級(jí),教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),采用不同的教育教學(xué)方式。教師在保證完成高一歷史教學(xué)任務(wù)的同時(shí),還要讓學(xué)有余力的學(xué)生提高層次,為在高二選擇文科奠定基礎(chǔ)。

針對(duì)不同的班級(jí),在課后不僅要備好課,保證課堂授課質(zhì)量,而且要“備學(xué)生”,通過(guò)多種渠道了解學(xué)生的特點(diǎn),以便在課堂上進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo),提高課堂教學(xué)效果。例如:有的學(xué)生對(duì)歷史人物感興趣,有的學(xué)生對(duì)歷史事件感興趣,還有的學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)感興趣。在這種情況下,教師就要結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn),在課堂上尋找能夠引起學(xué)生興趣的“興奮點(diǎn)”,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓他們主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái),成為課堂教學(xué)的主體。

本學(xué)期共進(jìn)行了三次大型考試,在考試過(guò)程中也反映出一些問(wèn)題,學(xué)生剛接觸到高中歷史,還無(wú)法從初中歷史死記硬背的思維模式轉(zhuǎn)化為高中以理解記憶為主的思維模式,因此,在前兩次考試中成績(jī)不太理想,經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,在期末考試中可以看到:基礎(chǔ)知識(shí)題,學(xué)生掌握的教好,失分不多;主觀題,即材料解析題,學(xué)生在回答時(shí)能夠把握材料,說(shuō)出材料的主旨,但在回答定性問(wèn)題時(shí),在語(yǔ)言運(yùn)用方面,還有欠缺,不能運(yùn)用歷史的語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確的表述問(wèn)題,需加強(qiáng)訓(xùn)練;問(wèn)答題,學(xué)生在回答時(shí),明確具體的史實(shí),以及史實(shí)所反映出的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),只是缺乏一定的條理性,在以后的教學(xué)工作中應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)解題的條理性。

歷史學(xué)科中記憶性的東西較多,這就要求教師在傳授知識(shí)的同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生清晰、準(zhǔn)確地記憶史實(shí),課后督促學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)、鞏固、預(yù)習(xí),只有這樣才能記憶的扎實(shí),在做題時(shí)才能得心應(yīng)手,在考試時(shí)才能穩(wěn)操勝券。因此,在以后的教學(xué)過(guò)程中,要摸索一些幫助學(xué)生記憶時(shí)間、地點(diǎn)、事件的方法,讓學(xué)生輕松、無(wú)負(fù)擔(dān)地學(xué)習(xí)。在檢查學(xué)生復(fù)習(xí)情況時(shí),科任教師單方面的努力是不夠的,要及時(shí)與班主任溝通,雙方合作,雙管齊下,這樣才能保證學(xué)生順利的通過(guò)會(huì)考。

反思過(guò)去,這本身已成為歷史,在新學(xué)期即將來(lái)臨之際,要放眼新學(xué)期,發(fā)揚(yáng)以往工作中的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)工作中的不足,與時(shí)俱進(jìn)。

歷史教學(xué)反思()

所謂元認(rèn)知,是指對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程和認(rèn)知能力的認(rèn)識(shí),即反省認(rèn)知。元認(rèn)識(shí)思想的核心在于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)中認(rèn)知主體對(duì)目標(biāo)的制定和確立,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體對(duì)認(rèn)知過(guò)程與結(jié)果的自我監(jiān)控、自我管理、自我調(diào)節(jié)以及自我改善。良好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生反思能力訓(xùn)練、培養(yǎng)的關(guān)鍵。教師是教育活動(dòng)的主導(dǎo),為培養(yǎng)學(xué)生的反思能力,在教學(xué)過(guò)程中一方面要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講授、示范、指導(dǎo),促使學(xué)生內(nèi)化和運(yùn)用知識(shí),并對(duì)學(xué)生提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和運(yùn)用方法進(jìn)行反思,另一方面,還要培養(yǎng)學(xué)生針對(duì)自己學(xué)習(xí)的情境、狀態(tài)、方式、結(jié)果,根據(jù)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題、困惑,矯正自己的學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。歷史教學(xué)中我們嘗試如下幾種途徑進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo):一、指導(dǎo)學(xué)生課前反思大多數(shù)學(xué)生上課處在被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),缺乏目標(biāo)意識(shí),就很難形成有意注意。一節(jié)課下來(lái),不知所云。因此,課前,要指導(dǎo)學(xué)生自我提問(wèn):本節(jié)課我準(zhǔn)備好了嗎?(筆記、學(xué)習(xí)用具、預(yù)習(xí)、情緒)有無(wú)學(xué)習(xí)目標(biāo)?重點(diǎn)、難點(diǎn)確定好了嗎?如果沒(méi)有就迅速準(zhǔn)備。二、引導(dǎo)學(xué)生課間反思1.教材為何這樣安排?學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)大多存在著只看內(nèi)容不看目錄的現(xiàn)象,不利于對(duì)知識(shí)的整理和積累。上課時(shí),應(yīng)首先幫助學(xué)生構(gòu)建各章節(jié)的知識(shí)框架,讓學(xué)生知曉該如何分析本節(jié)與前面內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成對(duì)教材的整體認(rèn)識(shí),從而做到融匯貫通,把教材吃透學(xué)活。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生自我提問(wèn):我是如何看書(shū)的?我是不是存在這種現(xiàn)象?以后該如何改進(jìn)?如:上“資產(chǎn)階級(jí)民主革命和清朝的覆亡”一章時(shí),提問(wèn)學(xué)生:前面一章內(nèi)容是什么?(半殖民地半封建社會(huì)的形成)與本章內(nèi)容有何關(guān)系?教材這樣安排的意圖是什么?(整個(gè)一部中國(guó)近代史,既是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的屈辱史,也是先進(jìn)的中國(guó)人的抗?fàn)幨贰G懊鏀⑹龅霓r(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)維新派都沒(méi)有能夠挽救中國(guó)危機(jī),中國(guó)人民繼續(xù)探索。20世紀(jì)初,資產(chǎn)階級(jí)革命派試圖用暴力革命的方式推翻清政府,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),改變半殖民地半封建社會(huì)局面)本章分成幾節(jié)?(四節(jié))各節(jié)之間有何聯(lián)系?(第一節(jié)和第二節(jié)是革命的準(zhǔn)備,第三節(jié)是革命的爆發(fā),第四節(jié)是革命的結(jié)果。)這個(gè)問(wèn)題的提出就促使學(xué)生對(duì)教材體系、結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思,揣磨編者的意圖,掌握知識(shí)網(wǎng)絡(luò),把握歷史發(fā)展方向。2.教材講了什么問(wèn)題?如何整理這些知識(shí)?有的學(xué)生一節(jié)課下來(lái)不知道本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些知識(shí),該如何掌握這些知識(shí)。因此,每上一章節(jié)新內(nèi)容之前提問(wèn)學(xué)生:本章節(jié)有哪些知識(shí)點(diǎn)?該如何分析歸納這些知識(shí)點(diǎn)?這些知識(shí)點(diǎn)之間有何關(guān)系?本節(jié)課的重點(diǎn)是什么?這個(gè)問(wèn)題就是要求學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思:老師是怎樣整理的?(每一重大事件主要了解前因后果、性質(zhì)、影響)據(jù)此先摩仿老師的方法進(jìn)行整理,再仔細(xì)聽(tīng)課,找出自己遺漏、出錯(cuò)的地方,進(jìn)而反思:我為什么會(huì)發(fā)生這樣錯(cuò)誤的?(是看書(shū)不仔細(xì)?方法不正確?)通過(guò)對(duì)自己的思維過(guò)程的認(rèn)知,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)會(huì)整理教材,解決重點(diǎn)問(wèn)題如:“國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起”一節(jié),本節(jié)圍繞國(guó)民革命興起的展開(kāi)敘述的。講了哪些知識(shí)點(diǎn)呢?(興起的原因;重大事件如:馮玉祥政變、孫中山北上和國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、廣東革命根據(jù)地的鞏固;影響)如何分析原因(要注意內(nèi)外因結(jié)合)、影響?(一般是指對(duì)后來(lái)的局勢(shì)產(chǎn)生的作用)3.分析問(wèn)題的正確思路是什么?我怎樣才能做到準(zhǔn)確、完整?有的學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)東拉西扯,想到哪,講到哪,概念模糊,雞零狗碎。因此,要指導(dǎo)學(xué)生正確的解題思路和方法。如:分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因,從哪些方面入手?就要引導(dǎo)學(xué)生反思:這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)涉及哪些國(guó)家?(英、中)這些國(guó)家當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況如何呢?分析一個(gè)國(guó)家的狀況從哪些方面分析?(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交)這些方面分析得出什么結(jié)論?(英國(guó)完成工業(yè)革命后資本主義發(fā)展,必然來(lái)到落后的封建國(guó)家中國(guó)展開(kāi)侵略。)這是什么原因?(根本原因)直接原因是什么?(中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng))然后引導(dǎo)學(xué)生反思剛才的答題思路及過(guò)程,提出:怎樣才能保證準(zhǔn)確、完整?(必須多角度、全方位考慮問(wèn)題,既要考慮國(guó)際因素又要考慮國(guó)內(nèi)因素;既要想到根本原因,又要想到直接原因;既要分析政治狀況,更要分析經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、外交情況。)再如:比較題如何回答?如比較兩次革命的異同點(diǎn)。讓學(xué)生回憶每場(chǎng)革命的知識(shí)點(diǎn)(背景、原因、對(duì)象、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、主力、綱領(lǐng)、特點(diǎn)、結(jié)果、影響)。指出:對(duì)這些要素進(jìn)行分析整理,然后歸類(lèi),即可使答案盡量完整。4.這么多內(nèi)容,我怎么能記???歷史學(xué)科要求記憶的內(nèi)容很多,要幫助學(xué)生理清概念,分層記憶,切忌死記硬背。如:五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義,書(shū)上用了幾小節(jié)來(lái)談,很難理解和記憶。應(yīng)幫助學(xué)生分層次分析:第一層是性質(zhì)(反帝反封);第二層是特點(diǎn)(先鋒、主力、領(lǐng)導(dǎo)者);第三層是與以前辛亥革命比(具有廣泛性、群眾性);第四層是對(duì)后來(lái)產(chǎn)生的影響(促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中共成立奠定基礎(chǔ));第五層是國(guó)際影響(發(fā)生在十月革命之后,是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分);第六層是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折(標(biāo)志著中國(guó)新民主主義的開(kāi)端)。這就要求學(xué)生反省自己的記憶形式:是不是停留在機(jī)械記憶上?理解記憶如何進(jìn)行?

歷史教學(xué)反思()

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5.教材為什么這樣說(shuō)?有的學(xué)生對(duì)課本上的概念一知半解,甚至不理解。這直接影響到學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化吸收。要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反問(wèn):這句話什么意思?為何這樣說(shuō)?如:書(shū)上提到五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義的開(kāi)端,對(duì)新民主主義革命如何理解?(革命對(duì)象、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、主力、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo))為什么說(shuō)它標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端?(主要是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)發(fā)生了變化)這樣,學(xué)生對(duì)新民主主義這個(gè)概念有了了解,也對(duì)書(shū)上的這段話有了充分的認(rèn)識(shí),記憶也更加深刻。再如:課本上對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》性質(zhì)是這樣敘述的:是一部資產(chǎn)階級(jí)民主主義的憲法。為什么這樣講?(因?yàn)樗S護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)利益,實(shí)行的是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,政體形式是三權(quán)分立的民主共和制)這樣學(xué)生也就掌握了對(duì)憲法性質(zhì)的分析方法。經(jīng)常提出這些問(wèn)題,有助于學(xué)生促使自己的思維由問(wèn)題水平轉(zhuǎn)移到加工過(guò)程的水平,激發(fā)元認(rèn)知加工的過(guò)程,總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以指導(dǎo)未來(lái)的學(xué)習(xí)。三、要求學(xué)生課后反思1.知識(shí)、技能反思每上完一節(jié)內(nèi)容后,要回頭整理,本節(jié)內(nèi)容共講了哪些問(wèn)題?我掌握了哪些?達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)了嗎?學(xué)到了哪些方法?哪些方法還需進(jìn)一步改進(jìn)?2.情感反思檢查自己的情感體驗(yàn),我上課是否注意力集中?我對(duì)此節(jié)內(nèi)容感興趣嗎?為何會(huì)開(kāi)小差?以后如何克服?該怎樣使自己的學(xué)習(xí)情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)?四、指導(dǎo)學(xué)生階段反思上完一階段內(nèi)容后,帶領(lǐng)學(xué)生回想目錄,登高望遠(yuǎn),反問(wèn)自己:我這階段學(xué)到了什么?本階段內(nèi)容有哪些?階段特征是什么?然后分專(zhuān)題歸類(lèi),點(diǎn)、線、面結(jié)合,構(gòu)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這階段學(xué)習(xí)興趣、勁頭自我感覺(jué)如何?有無(wú)動(dòng)力和毅力?如何改進(jìn)?如:上完中國(guó)近現(xiàn)代史第一、二章內(nèi)容后,就要反問(wèn)自己:這兩章的主要線索是什么?(屈辱史:兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì);探索史:地主階級(jí)“師夷長(zhǎng)技以制夷”和洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、農(nóng)民階級(jí)太平天國(guó)革命和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、民族資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng))?以此為界,資本主義列強(qiáng)侵華方式有何變化?(此前,以武裝侵略、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂不平等條約為主。此后,扶植清政府為侵華工具。)導(dǎo)致中國(guó)政局發(fā)生什么變化?(中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成,清政府完全成為帝國(guó)主義侵華工具。中國(guó)人民的斗爭(zhēng)矛頭直接指向清政府,掀起資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)——辛亥革命)那么,五次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)有何異同?(原因、目的、進(jìn)程、性質(zhì)、結(jié)果、影響等方面分析)兩次地主階級(jí)的探索有何異同?(背景、目的、代表人物、主張、實(shí)踐、結(jié)果、影響等方面分析)兩次農(nóng)民階級(jí)探索有何異同?(背景、綱領(lǐng)、性質(zhì)、結(jié)果、意義、失敗原因、教訓(xùn)等方面分析)民族資產(chǎn)階級(jí)為何登上歷史舞臺(tái)?(民族危機(jī)深重、民族資本主義初步發(fā)展)此時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)維新派同以后的資產(chǎn)階級(jí)革命派的主要區(qū)別是什么?(政治體制)我是如何歸納的?為何沒(méi)有得出這些認(rèn)識(shí)?怎樣才能有深刻的認(rèn)識(shí)和理解?五、引導(dǎo)學(xué)生考后反思每次考完試后,一定要指出學(xué)生的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的根源。尤其是概念模糊類(lèi)的、分析不全面的典型錯(cuò)誤,要深分析。讓學(xué)生糾正錯(cuò)誤的看法,掌握答題方法。然后,讓學(xué)生以書(shū)面形式總結(jié):我的問(wèn)題在哪里?是功夫不深、記憶不牢?是概念不清?是復(fù)習(xí)方法不正確還是答題方法不正確?為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題?以后應(yīng)注意什么?

歷史教學(xué)反思()

《世界歷史上五次瓜分》教學(xué)反思

世界歷史已基本教完,在復(fù)習(xí)之際,回顧世界歷史上的五次瓜分,談?wù)剬?duì)五次瓜分的理解與總結(jié)。

在人類(lèi)歷史上,列強(qiáng)對(duì)世界的幾次主要的瓜分可分為以下五個(gè)階段:

第一階段:15世紀(jì)-16世紀(jì),葡萄牙和西班牙對(duì)世界的瓜分。

1494年,葡、西兩國(guó)簽定了“托爾德西里雅斯條約”,規(guī)定在佛得角群島以西370里加處,自北極向南極劃一條假想的分界線。此線以東新發(fā)現(xiàn)的土地歸葡萄牙所有,以西歸西班牙占有,此即臭名昭著的“教皇子午線”。1529年,西、葡兩國(guó)又在薩拉哥薩簽訂新約,將西屬土地的西界定在摩鹿加群島以東17度處。根據(jù)以上兩個(gè)條約,西班牙獨(dú)占了除巴西以外的整個(gè)美洲,葡萄牙則將亞非狂妄地納入了自己的殖民范圍。這是人類(lèi)有史以來(lái)對(duì)世界的第一次瓜分。

從這一次瓜分中,無(wú)論是葡萄牙還是西班牙,所憑借的是先進(jìn)的軍事技術(shù)、武力統(tǒng)治、海盜式劫掠和欺騙性貿(mào)易。尤其是葡萄牙,它本是一個(gè)落后的國(guó)家,但是它侵占了地域?qū)拸V、文化發(fā)達(dá)、人口稠密的廣大地區(qū),這充分體現(xiàn)了軍事技術(shù)、武力威脅在當(dāng)時(shí)的絕對(duì)作用。

第二階段:17世紀(jì)初—18世紀(jì)末,英、法、荷對(duì)世界的瓜分,最終是英國(guó)取勝。

1581年獲得獨(dú)立并建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的荷蘭,以商品和大炮為武器,沉重地打擊葡、西的殖民勢(shì)力,并取代了西、葡。與此同時(shí),英國(guó)積極向外擴(kuò)張,并于1588年打敗西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”,開(kāi)始建立海上霸權(quán)。隨著自身勢(shì)力的膨脹,英國(guó)幾次頒布《航海條例》,打擊荷蘭,從而引發(fā)了三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果是英國(guó)取代了荷蘭,成為世界殖民霸主。隨后,法國(guó)起而與英國(guó)競(jìng)爭(zhēng),最終通過(guò)“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”,英國(guó)打敗法國(guó),穩(wěn)居世界殖民霸主地位,號(hào)稱(chēng)“日不落”大帝國(guó)。從此,世界歷史進(jìn)入了“英國(guó)時(shí)代”。

從這一次對(duì)世界的瓜分中我們可以看出:英、法、荷取代西、葡兩國(guó),以及英國(guó)打敗法國(guó),都充分體現(xiàn)了資本主義制度必然戰(zhàn)勝封建制度。同時(shí),英、荷之間,雖然都是資本主義國(guó)家,但是,最終是以工業(yè)資本為基礎(chǔ)的英國(guó)戰(zhàn)勝了以商業(yè)資本為基礎(chǔ)的荷蘭,從而體現(xiàn)了工業(yè)資本對(duì)商業(yè)資本的必然勝利??梢?jiàn),在這時(shí)期的爭(zhēng)斗中,所憑借的不僅僅是武力和軍事技術(shù),社會(huì)制度的先進(jìn)與否、經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)與弱也在其中占據(jù)著舉足輕重的地位。

第三階段:19世紀(jì)初—19世紀(jì)中期,工業(yè)革命后的英國(guó)與俄國(guó)對(duì)世界的瓜分與爭(zhēng)奪。

俄國(guó)采用武力擴(kuò)張的方式對(duì)外進(jìn)行侵略,最終成為一個(gè)地跨歐亞大陸的大帝國(guó)。英國(guó)隨著工業(yè)革命的進(jìn)行,為了滿足對(duì)原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)的需求,以經(jīng)濟(jì)侵略為主、軍事力量為輔,先后侵占了印度、新加坡、澳大利亞、新西蘭,以及阿富汗、緬甸、中國(guó)等地,對(duì)新生的拉美國(guó)家也加緊了經(jīng)濟(jì)滲透。俄英之間,爭(zhēng)奪最激烈的要數(shù)1853-1856年進(jìn)行的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果英國(guó)打敗了俄國(guó),維護(hù)了它的世界殖民霸主地位,同時(shí)也暴露了俄國(guó)社會(huì)制度的落后,促使俄國(guó)進(jìn)行農(nóng)奴制改革,走上資本主義道路。

可見(jiàn),社會(huì)制度的先進(jìn)與否、經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)與弱,在一定程度上已經(jīng)取代了單純的武裝力量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),顯得越來(lái)越重要了。

第四階段:19世紀(jì)末—20世紀(jì)初的三次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng),即1898年的美西戰(zhàn)爭(zhēng)、1904-1905年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、1914-1918年的第一次世界大戰(zhàn)。尤其是第一次世界大戰(zhàn),充分體現(xiàn)了其瓜分世界的性質(zhì)。

德、意是后起的帝國(guó)主義國(guó)家,企圖憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)力量與老牌的英、法等國(guó)家展開(kāi)爭(zhēng)奪,瓜分世界,于是形成了以德為核心的三國(guó)同盟和由英、法、俄組成的協(xié)約國(guó)這兩大對(duì)立的軍事集團(tuán)。經(jīng)過(guò)四年多的爭(zhēng)奪,結(jié)果是同盟國(guó)失敗,他們不僅沒(méi)能瓜分世界,而且連已有的殖民地和自身的領(lǐng)土都被協(xié)約國(guó)一一瓜分。俄國(guó)則建立了世界上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面。美國(guó)則趁此機(jī)會(huì),大發(fā)橫財(cái),成為世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),但在綜合實(shí)力上,仍屈居于英法之下,國(guó)際聯(lián)盟被英法所控制就是一個(gè)典型史實(shí)。

從這些國(guó)家的失敗中我們不難發(fā)現(xiàn),單純的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)已失去了決定性的作用,國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)必須是以包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交、資源等多方面的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。美、德雖然在經(jīng)濟(jì)方面位于世界第一、二,但是在綜合國(guó)力上還趕不上老牌的英法國(guó)家,所以在爭(zhēng)奪中失敗。

第五階段:20世紀(jì)中期—20世紀(jì)末,美國(guó)和蘇聯(lián)對(duì)世界的瓜分。

“二戰(zhàn)”期間,蘇軍是抗擊德軍的主要力量,在打敗強(qiáng)大的法西斯德國(guó)后,其國(guó)際地位大大提高,成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。受其影響,中國(guó)、南斯拉夫、阿爾巴尼亞、朝鮮等國(guó)建立了社會(huì)主義制度,從而形成了一個(gè)以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。而美國(guó)在“二戰(zhàn)”前,就已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó),“二戰(zhàn)”后,隨著西歐各主要帝國(guó)主義國(guó)家普遍衰落,美國(guó)成為資本主義世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó),英法等西歐國(guó)家不得不唯美國(guó)馬首是瞻,這樣就形成了一個(gè)以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)。美、蘇兩極格局形成。兩國(guó)控制著華約和北約兩大對(duì)立的軍事集團(tuán),針?shù)h相對(duì),不斷爭(zhēng)奪,瓜分世界。

這一過(guò)程一直持續(xù)到1991年,蘇聯(lián)在與美國(guó)的以高科技為核心的軍備競(jìng)賽中拖垮了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,導(dǎo)致綜合國(guó)力的衰退,所以最終是以蘇聯(lián)失敗、美國(guó)勝利而結(jié)束??梢?jiàn),在綜合國(guó)力方面,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),起決定性作用,但高科技是龍頭,是整個(gè)綜合國(guó)力強(qiáng)與弱最直接的表現(xiàn)。同時(shí),也說(shuō)明了社會(huì)制度需要不斷的改革、發(fā)展和完善。

歷史教學(xué)反思()

反思性教學(xué)是當(dāng)代反思文化在教育領(lǐng)域的表現(xiàn),是教育實(shí)踐追求合理性的反映,更是教育主體進(jìn)一步成熟的象征。而教師的反思是指教師在教育教學(xué)中,批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù),通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式,或給予肯定的支持與強(qiáng)化,或給予否定的思索與修正,從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。反思的本質(zhì)是一種理論與實(shí)踐的對(duì)話,是兩者之間相互溝通的橋梁,是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我在心靈上的溝通。反思有利于教師經(jīng)驗(yàn)量的積累、質(zhì)的提高和準(zhǔn)備性的增強(qiáng)。誠(chéng)如考爾德希所言:“成功的、有效率的教師傾向于主動(dòng)地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情,包括他們的教育目的、課堂環(huán)境,以及他們自己的職業(yè)能力”,“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素”。美國(guó)心理學(xué)家波斯納更是提出了教師成長(zhǎng)的公式:成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。因而“學(xué)會(huì)教授、成為反思型教師”,這一點(diǎn)對(duì)于在教學(xué)中處于“初級(jí)階段”的老師來(lái)說(shuō),更顯得尤為重要。實(shí)行新課程我們沒(méi)有更多的經(jīng)驗(yàn)借鑒,只有在反思自己課堂的基礎(chǔ)上去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),找尋新課程的切入點(diǎn),使自己不斷進(jìn)步。一、從形式主義到有效的學(xué)習(xí)方式面對(duì)新課程,以往的教學(xué)方式已經(jīng)不太適用了。我們?cè)诩庇诟淖兘虒W(xué)方式的同時(shí),往往會(huì)因抓不住根本而流于形式。如我在一節(jié)課上,就宋朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展概況安排了“記者采訪”這一環(huán)節(jié)。本想用這種新穎的形式激發(fā)學(xué)生的興趣,但卻沒(méi)有收到預(yù)想的效果。我后來(lái)想到,如果在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中不注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),他們是當(dāng)不好“記者”的。那么如何讓這種形式變成一種真正實(shí)用的方式?在以后的課堂上我嘗試著這么去做:課堂上鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題,從基礎(chǔ)的問(wèn)題提起,然后逐步提出更深入更有價(jià)值的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生有了這種問(wèn)題意識(shí)的時(shí)候,才能理解把握所學(xué)的知識(shí),而不至于死記硬背。二、讓歷史知識(shí)貼近學(xué)生生活實(shí)際反思以前的教學(xué),基本上是講歷史知識(shí),能夠貼近學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容幾乎涉及不到。課堂教學(xué)要生活化,要適應(yīng)學(xué)生階段性的發(fā)展,要尊重學(xué)生的原始表達(dá),要讓學(xué)生真情流露,從而激發(fā)學(xué)生的興趣和主體意識(shí)。新課程更多的是讓學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際生活。如在講《星羅棋布的氏族聚落》時(shí),我這樣導(dǎo)入新課:前面我們知道了北京人、山頂洞人主要_采集、打獵、捕魚(yú)為生。同學(xué)們想一想,假如你生活在那個(gè)時(shí)代,你感覺(jué)這樣生存要受到哪些限制呢?生1:工具很簡(jiǎn)陋,有時(shí)獲取不到足夠的食物。生2:冬天,野果落了,河水結(jié)冰,野獸很少出沒(méi),我們就獵取不到食物。生3:如果有連續(xù)幾天的暴風(fēng)雨,我們也不能出來(lái)獵取食物。生4:如果這樣生存,我們只能在山里或_近水源的地方居住。我最后總結(jié):同學(xué)們想象得很好,那么你能不能想辦法擺脫這些局限呢?學(xué)生根據(jù)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)想到了耕種、飼養(yǎng)、儲(chǔ)存等。這樣很自然地就引入了“原始的農(nóng)耕生活”。新課程拉近了學(xué)生和歷史的距離。從學(xué)生的生活情景入手,把學(xué)生引入到現(xiàn)實(shí)情景中,進(jìn)行“再創(chuàng)造”活動(dòng),既有利于學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)去主動(dòng)探索,又利于學(xué)生感受到現(xiàn)在就是歷史的延續(xù)和發(fā)展,歷史并不是久遠(yuǎn)的與我們無(wú)關(guān)的事,使原來(lái)索然無(wú)趣的歷史有了“生活味”。三、尊重學(xué)生,兼顧引導(dǎo)在學(xué)完了原始社會(huì)和奴隸社會(huì)內(nèi)容后,我提出了一個(gè)問(wèn)題:“奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步還是倒退?”學(xué)生幾乎不假思索地異口同聲說(shuō)“倒退”。這是我沒(méi)有預(yù)料到的。記得以前講這個(gè)問(wèn)題時(shí),都是老師給學(xué)生定論的,所以也就沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)和看法?,F(xiàn)在該如何解決這個(gè)問(wèn)題?我讓學(xué)生自己分析自己的理由:原始社會(huì)民主、平等、財(cái)產(chǎn)公有……奴隸社會(huì)有殘酷的剝削、壓迫,還有“人牲”、“人殉”、“炮烙之刑”等殘酷的社會(huì)現(xiàn)象……學(xué)生用他們了解的歷史知識(shí)來(lái)證明了自己的觀點(diǎn)。對(duì)這個(gè)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)這是他們所能理解到的,對(duì)他們的理解要尊重。但他們的理解卻違背歷史發(fā)展規(guī)律。如何進(jìn)一步引導(dǎo)才能不違背課文的價(jià)值取向?我引導(dǎo)他們對(duì)比原始社會(huì)物質(zhì)生活的貧乏和奴隸社會(huì)燦爛的物質(zhì)文明,從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力的發(fā)展。這樣既尊重了學(xué)生獨(dú)特的感受和理解,又兼顧了課文的價(jià)值取向。四、讓學(xué)生真正的主體化學(xué)生的主動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動(dòng)。1、讓學(xué)生親自查一查課文的許多內(nèi)容涉及到地名、方位、周邊環(huán)境、歷史背景等,如《春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄》。課前要讓學(xué)生首先查閱地理圖冊(cè)、社會(huì)等教材資料,了解有關(guān)的知識(shí)介紹,為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備。2、讓學(xué)生動(dòng)手做一做課文中介紹了許多自然科學(xué)知識(shí),但抽象的解釋再多,學(xué)生卻不一定能明白其中的道理。這時(shí),不妨讓學(xué)生做個(gè)實(shí)驗(yàn),將自然學(xué)科同歷史教學(xué)結(jié)合起來(lái)。如《__彩陶之謎》,這樣學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦,實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)都得到了發(fā)展。3、專(zhuān)題討論會(huì)為開(kāi)拓學(xué)生視野,培養(yǎng)探索、研究問(wèn)題的能力,由教師給學(xué)生介紹一些報(bào)刊上有爭(zhēng)論的,又有教育意義的材料或直接就書(shū)上的人物、現(xiàn)象,發(fā)表自己的意見(jiàn),并展開(kāi)討論,讓每個(gè)人都參加。專(zhuān)題討論可開(kāi)闊學(xué)生的眼界、形成歷史思維,從而培養(yǎng)分析歸納能力和從現(xiàn)象在場(chǎng)看本質(zhì)的能力。五、讓歷史知識(shí)文學(xué)化、故事化初一歷史學(xué)的是中國(guó)古代史,許多學(xué)生對(duì)先人的豐功偉績(jī)、各種事件的動(dòng)人故事懷有濃厚的興趣,因而普遍希望老師能以講故事的方式來(lái)講述歷史。誠(chéng)然,老師講故事并不是一味地迎合學(xué)生,而是將課文作一改編,使課文的主要內(nèi)容貫穿于故事中去,這樣,既能使學(xué)生引人入勝,又能使學(xué)生掌握知識(shí)。如《三國(guó)鼎立局面的形成》這一課,由蘇軾的《赤壁懷古》引入,使學(xué)生的思緒隨著滾滾的長(zhǎng)江飛向檣櫓灰飛煙滅的古戰(zhàn)場(chǎng),能很快把人帶入歷史情境中去,并迅速產(chǎn)生共鳴。這種方法對(duì)老師的語(yǔ)言表達(dá)能力、文字駕馭能力有較高的要求。反思在教師教學(xué)過(guò)程中的重要性已經(jīng)不需多說(shuō),作為一個(gè)民族文化的傳承者,作為有創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)者,我堅(jiān)信,只有具有反思能力的教師,才能培養(yǎng)具有反思能力的學(xué)生,也才能培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的學(xué)生。

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