高一語文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
自從踏進(jìn)高中那雄偉的大門，我就告訴自己一定要好好學(xué)習(xí)，盡自己最大的努力考上理想的大學(xué)?？衫硐胧敲篮玫?，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，只有置身于其中才知道學(xué)習(xí)的艱辛。下面是小編給大家?guī)淼?a href='http://m.rzpgrj.com/xuexiff/gaoyiyuwen/' target='_blank'>高一語文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，希望能幫助到你!
高一語文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)1
一、語文知識(shí)點(diǎn)
1.小說三要素：A人物，B情節(jié)，C環(huán)境
2.議論文三要素：A論點(diǎn)，B論據(jù)，C論證
3.比喻三要素：A本體，B喻體，C喻詞
4.記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)when，何地where，何人who，何因why，何過how，何果what
5.律詩四條件：A八句四聯(lián)(首頷頸尾)，B偶尾同韻，C中聯(lián)對(duì)偶，D平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：A敘述，B議論，C抒情，D說明，E描寫
7.六種說明文說明方法：A舉例子，B列數(shù)字，C打比方(喻)，D作比較，E分類別F下定義
8.三種說明文說明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu)，B總分結(jié)構(gòu)，C分總結(jié)構(gòu)
9.三大說明文說明順序：A按時(shí)間順序，B按空間順序，C按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：A提出問題——分析問題——解決問題
B提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：A舉例法，B對(duì)比法，C，喻證法，D，E歸謬法
12.八種主要修辭方法：A比喻，B擬人，C排比，D夸張，E反問，F(xiàn)設(shè)問，G反復(fù)，H對(duì)偶(簡記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫方法：A外貌描寫，B語言描寫，C動(dòng)作描寫，D心理描寫(簡記為：外語動(dòng)心)
14.七種短語類型：，A并列短語，B偏正短語，C，主謂短語，D動(dòng)賓短語
E動(dòng)補(bǔ)短語，F(xiàn)介賓短語，G的字短語(按功能劃分為七種)
A名詞性短語，B動(dòng)詞性短語，C形容詞性短語(按詞性分三種)
15.六種句子成分：A主語，B謂語，C賓語，D補(bǔ)語，E定語，F(xiàn)狀語
16.十二詞類(性)：A名動(dòng)形，B數(shù)量代，C副介連，D助嘆擬
17.三種記敘方法(順序)：A順敘，B倒敘，C插敘
18.三種省略號(hào)作用：A表引文內(nèi)容省略，B表列舉事項(xiàng)省略，C表說話中斷延長
19.四種波折號(hào)作用：A表解釋說明前文，B表后文跳躍轉(zhuǎn)折，C表聲音中斷延長D表時(shí)地?cái)?shù)起止
20.四種引號(hào)作用：A表引用實(shí)際內(nèi)容，B表諷刺反語，C表特定稱謂，D表著重強(qiáng)調(diào)
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《沁園春長沙》
1、以樂景寫哀情：
詩人筆下的秋景是活潑、美好的。濃艷鮮明的色彩，動(dòng)靜結(jié)合的事物，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅生機(jī)勃勃的秋景圖。但是作者的感情卻是惆悵、深沉的。作者熱愛祖國的壯麗河山，越寫山河的壯美，越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。就在這種不一致中表現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感受和深沉的思緒，展示詩人關(guān)注國家命運(yùn)的情懷和思考革命形勢的感受，突出了詩人強(qiáng)烈的革命情懷。
2、對(duì)比手法的運(yùn)用：
本詞含有多種對(duì)比，使描繪的形象更加鮮明。如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比;“鷹擊長空”與“魚翔淺底”，“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”是動(dòng)作的對(duì)比;“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比;“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫是暗比。
3、抓住關(guān)鍵詞語，理清思路：
在詞中，“立”“看”“悵”“問”“憶”“記”這些動(dòng)詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過“立”、“看”等詞寫出江山的壯麗和萬類的自由自在，這些是明寫;通過“悵”、“問”等詞暗寫出國內(nèi)外_的飛揚(yáng)跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。最后通過憶、記等詞回憶起曾一起并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。
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【遺】
1、遺留：
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之(《列子湯問愚公移山》)
飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙(蘇軾《赤壁賦》)
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)(蘇軾《赤壁賦》)
2、贈(zèng)送，讀(wi)：
采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道
此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下(諸葛亮《出師表》)
人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會(huì)因(《孔雀東南飛》)
【當(dāng)】
1、對(duì)著，面對(duì)著
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何
2、應(yīng)當(dāng)：
慨當(dāng)以慷，憂思難忘
當(dāng)立者乃公子扶蘇(司馬遷《史記陳涉世家》)
今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原(諸葛亮《出師表》)
不久當(dāng)歸還，還必相迎取(《孔雀東南飛》)
君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦(《孔雀東南飛》)
3、處于某個(gè)地方或時(shí)候
三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事(諸葛亮《出師表》)
當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至(王羲之《蘭亭集序》)
當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望(王維《山中與裴秀才迪書》)
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