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高一語文下學(xué)期期中的知識(shí)點(diǎn)分析

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課后進(jìn)行復(fù)習(xí)還要抓住題型思路,做一道題要學(xué)會(huì)“舉一反三”,用心揣摩這一類題目的特點(diǎn),這是提高做題速度的很好的方法。同時(shí)要注意每做一道題,要有一道題的收獲,這就是學(xué)習(xí)總結(jié)歸類。以下是小編給大家整理的高一語文下學(xué)期期中的知識(shí)點(diǎn)分析,希望大家能夠喜歡!

高一語文下學(xué)期期中的知識(shí)點(diǎn)分析1

一、通假字

長(zhǎng)樂王回深父。父,通“甫”,古代對(duì)男子的美稱。

二、古今異義

①比好游者尚不能十一(古義:十分之一。今義:基數(shù)詞。)

②至于幽暗昏惑而無物以相之(古義:到底,達(dá)到,動(dòng)詞。今天:表示另提一事,關(guān)聯(lián)詞。)

③于是余有嘆焉(古義:(于是,對(duì)此)在這個(gè)時(shí)候。今義:由于這個(gè)、因此。)

④而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^(古義:不同尋常。今義:特別,副詞。)

⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(古義:治學(xué)的人、求學(xué)的人。今義:有專門學(xué)問的人。)

三、一詞多義

1.道

①有碑仆道(道路,名詞)

②何可勝道也哉?(說,動(dòng)詞)

2.名

①以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也(命名、取名,名詞作動(dòng)詞)

后世之謬其傳而莫能名者(說出名字,名詞作動(dòng)詞)

3.其

①以故其后名之曰褒禪(那,代詞,指代慧褒埋葬的時(shí)間)

②距其院東五里(那,代詞,指代慧空禪院)

③獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”(它,代詞,代仆碑)

④問其深,則其好游者不能窮也(前“其”,代詞,代“穴”;后“其”,代詞,代好游者)

⑤蓋其又深,則其至又加少也(前“其”,它,代詞,指代后洞;后“其”,那些,代詞,代游客)

⑥以其乃華山之陽名之也(它,代詞,指華山洞)

⑦既其出,則或咎其欲出者。(前一個(gè)“其”,結(jié)構(gòu)助詞,不譯;后一個(gè)“其”,那個(gè),指示代詞)

⑧而予亦悔其隨之(自己,代詞,指作者)

⑨以其求思之深而無不在也(他們,代詞,指代“古之人”)

⑩其孰能譏之乎?(難道,語氣助詞,表反問語氣)

4.以

①以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也(因?yàn)?,介詞)

②余與四人擁火以入(連詞,相當(dāng)于“而”,表修飾)

③余之力尚足以入,火尚足以明也(用來,介詞)

④夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少(連詞,相當(dāng)于“而”,表并列)

5.之

①而卒葬之(代詞,這里)

②以故其后名之曰“褒禪”(代詞,它,代指華山)

③褒之廬冢也/以其乃華山之陽名之也(結(jié)構(gòu)助詞,的)

④而余亦悔其隨之(代詞,他)

⑤古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得(結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性)

6.焉

①于是予有嘆焉(兼詞,于此,對(duì)這件事)

②而人之所罕至焉/然力足以至焉(代詞,那里,指險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)

四、詞類活用

(一)名詞作狀語

①其下平曠,有泉側(cè)出(側(cè),從側(cè)面、從旁邊)

(二)名詞作動(dòng)詞

①唐浮圖慧褒始舍于其址(舍,筑舍居住)

②以故其后名之曰“褒禪”/以其乃華山之陽名之也(名,命名、取名)

③后世之謬其傳而莫能名者(名,說出)

(三)形容詞作動(dòng)詞

①余之力尚足以入,火尚足以明也(明,照明)

(四)形容詞作名詞

①問其深,則其好游者不能窮也(深,深度)

②常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(險(xiǎn)遠(yuǎn),險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)

(五)使動(dòng)用法

①后世之謬其傳而莫能名者(謬,使……謬誤)

五、特殊句式

(一)判斷句

①今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。

②距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。

③今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。

④所謂前洞也。

⑤故非有志者不能至也。

⑥此余之所得也。

⑦此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

⑧四人者:廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父。

(二)省略句

①而卒葬(于)之(譯文:并且最終安葬在這里。)

②有碑仆(于)道(譯文:有塊石碑倒在路上。)

③余于仆碑,又以(之)悲夫古書之不存(我對(duì)倒地的石碑,又因此而感慨)

(三)倒裝句

1.狀語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)

①唐浮圖慧褒始舍于其址

②古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得

六、固定結(jié)構(gòu)

1.其孰能譏之乎?(“其……乎”意為“難道……嗎”)

七、文學(xué)常識(shí)

1.王安石

字介甫,晚年號(hào)半山,謚號(hào)“文”(故世稱“王文公”),臨川人,北宋(朝代)杰出的政治家和文學(xué)家。官至宰相,后封舒國(guó)公,不久改封荊國(guó)公,世稱“王荊公”。卒謚文,又稱王文公?!疤扑伟舜蠹摇敝?,其散文雄健峭拔,詩歌遒勁清新。主要作品集《臨川先生集》。在政治上積極推行“新法”,反對(duì)因循守舊,被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。

這是一篇說理性游記,以游山為喻,文章前面寫游山,后面談道理,即事說理,說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力;在研究學(xué)問上要“深思慎取”。

高一語文下學(xué)期期中的知識(shí)點(diǎn)分析2

第一單元

詩歌:古代文學(xué)體裁之一,起源于古代勞動(dòng)?!对娊?jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集,開創(chuàng)了我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國(guó)詩歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界,詩歌分為新體詩和舊體詩。“五四”以前的詩歌統(tǒng)稱為舊體詩,其中舊體詩又以唐代為界分為古體詩和近體詩。唐代以前的詩歌統(tǒng)稱為古體詩,近體詩從唐代才開始興起。古體詩和近體詩的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩又分為律詩、絕句和排律。律詩都是八句的,有七言律詩和五言律詩;絕句都是四句的,有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩也有格律詩和自由詩之分,其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩,像《沁園春·長(zhǎng)沙》;其它的稱為自由詩,像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。

詞:是詩歌的一種。詞的全名為曲子詞,又叫長(zhǎng)短句,是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際,隋代已有聲腔,曲調(diào),但不見曲子詞。到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子,也就是有了樂譜后而按譜寫詞,名為曲子詞,后簡(jiǎn)稱為詞?,F(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞。現(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代,到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn),詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù),詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。

戴望舒(1905——1950),浙江杭縣人,中國(guó)現(xiàn)代詩人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文,開始受到法國(guó)象征派的影響。詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩歌多寫個(gè)人的孤寂心境,感傷氣息較重,因受西方象征派的影響,意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來的熱烈向往,詩風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。

徐志摩(1896-1931),筆名云中鶴、南湖,浙江海寧人。詩人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。

艾青,原名蔣海澄,浙江金華人。詩人,有詩集《黎明的通知》,代表作《大堰河——我的保姆》。

第二單元

1、《左傳》的作者,相傳是魯國(guó)的史官左丘明?!蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作,為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作,所以它們又被稱作“春秋三傳”,《左傳》又名《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱,以時(shí)間先后為序,詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年,終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬,超過《春秋》本文十倍)。

2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作,也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱,經(jīng)過漢代劉向整理編輯,始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇?!稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事,文筆流暢,生動(dòng)活潑,在我國(guó)散文具有重要的地位。

3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成,計(jì)一百三十篇,五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書,同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱,無韻之《離騷》?!边@正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。

第三單元

1、魯迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的不朽杰作。代表作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,雜文集《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文》等,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》。本文選自《華蓋集續(xù)編》。(注意所學(xué)魯迅文章的出處)

2、巴金(1904~2005),原名李堯棠,我國(guó)現(xiàn)代杰出的文學(xué)巨匠。主要作品有“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、愛情三部曲(《霧》、《雨》、《電》)和散文《旅途隨筆》《隨想錄》等。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。

3、梁實(shí)秋(1903-1987),現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。代表作品有《雅舍小品》《雅舍談吃》《看云集》《偏見集》,長(zhǎng)篇散文集《槐園夢(mèng)憶》等。譯有《莎士比亞全集》,主編有《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。

第四單元

1、新聞體裁有消息、通訊、特寫、專訪、評(píng)論等。消息一般報(bào)道事實(shí)比較單一,突出最新鮮、最重要的事實(shí),文字簡(jiǎn)潔,時(shí)效性。通訊是一種比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物的新聞體裁,它以敘述和描寫為主,兼用議論、抒情以及修辭等表達(dá)方式,及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響的人物、事件、工作經(jīng)驗(yàn)和地方風(fēng)情等。新聞特寫是新聞體裁中富有表現(xiàn)力的重要體裁,以描寫為主要手法,“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道,它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場(chǎng)面,或者具有特殊意義的一兩個(gè)片段,用描寫手法給予集中的、突出的刻畫,將富有特征的真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前,給人們留下深刻、鮮明的印象,使人們感受到如臨其境、如見其人、如聞其聲。新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象,對(duì)特定的人物、文體、事件和風(fēng)物進(jìn)行專題性現(xiàn)場(chǎng)訪問之后所寫的報(bào)道,是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐的一種可讀性很強(qiáng)的新聞體裁。新聞評(píng)論是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出的一定看法和意見的文章,是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問題發(fā)表議論、講道理,有著鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體,是新聞媒介中各種形式評(píng)論的總稱。

2、夏衍(1900-1995年)作家、劇作家。原名乃熙,字端先。浙江杭州人。1915年入浙江甲種工業(yè)學(xué)校。1919年,參與創(chuàng)辦并編輯《浙江新潮》,開始走上文學(xué)道路。1920年畢業(yè)后赴日本留學(xué),接受馬克思主義,參加日本左翼運(yùn)動(dòng)。1927年“四一二”政變后,在上海從事工人運(yùn)動(dòng)及翻譯工作,譯有高爾基的《母親》等名著。1929年,與鄭伯奇等組織上海藝術(shù)社,首先提出“普羅列塔利亞戲劇”的口號(hào),開展無產(chǎn)階級(jí)戲劇活動(dòng)。1930年加入“左聯(lián)”,當(dāng)選為“左聯(lián)”執(zhí)委。1933年后,任中共上海文委成員、電影組組長(zhǎng),為中國(guó)進(jìn)步電影的開拓者、。創(chuàng)作有電影劇本《狂流》、《春蠶》,話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報(bào)告文學(xué)《包身工》,對(duì)30年代進(jìn)步文藝產(chǎn)生巨大影響。新中國(guó)成立后曾任文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席等職。改編創(chuàng)作《祝福》、《林家鋪?zhàn)印返入娪皠”尽?/p>

高一語文下學(xué)期期中的知識(shí)點(diǎn)分析3

文言實(shí)詞

興文言翻譯xīng起;興起。《勸學(xué)》:“積土成山,風(fēng)雨興焉?!?/p>

就文言翻譯jiù接近;靠近;趨向?!秳駥W(xué)》:“木受繩則直,金~礪則利?!?/p>

望文言翻譯wàng遠(yuǎn)望;遠(yuǎn)看。《勸學(xué)》:“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也?!?/p>

長(zhǎng)文言翻譯cháng長(zhǎng),與“短”相對(duì)?!秳駥W(xué)》:“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)?!?/p>

文言虛詞

而<連詞>

1.表修飾關(guān)系?!秳駥W(xué)》:“吾嘗終日~思矣?!?/p>

2.表示遞進(jìn)關(guān)系?!秳駥W(xué)》:“君子博學(xué)~日參省乎己。”

3.表假設(shè)關(guān)系?!秳駥W(xué)》:“鍥而不舍,金石可鏤。鍥而舍之,朽木不折?!?/p>

(1)兼詞,相當(dāng)于“于是”、“于之”?!秳駥W(xué)》:“積土成山,風(fēng)雨興~?!?/p>

(1)<介>介紹比較的對(duì)象,可譯為“比”?!秳駥W(xué)》:“冰,水為之,而寒~水?!?/p>

也<助>語氣助詞,用于句中

1.表陳述或解釋?!秳駥W(xué)》:“君子生非異~,善假于物~?!?/p>

乎<介>相當(dāng)于“于”

1.連詞,表遞進(jìn)?!秳駥W(xué)》:“君子博學(xué)而日參~己?!?/p>

(1)<助>定語后置的標(biāo)志?!秳駥W(xué)》:“蚓無爪牙~利?!?/p>

通假字

輮以為輪,其曲中規(guī)(“輮”通“煣”或“揉”,用火烘木使彎曲)

生非異(生,通“性”,資質(zhì)、天賦)

雖有槁暴,不復(fù)挺者(“有”通“又”,更,再。暴,同“曝”,曬干。)

則知明而行無過矣(“知”通“智”智慧)

古今異義

1.博學(xué)古義:廣博地學(xué)習(xí),廣泛地學(xué)習(xí)。例:君子博學(xué)而日參省乎己。

今義:知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。

2.參古義:檢驗(yàn)。例:君子博學(xué)而日參省乎己。

今義:加入。

3.假古義:憑借,借助。例:假輿馬者。

今義:與“真”相對(duì)。

4.金古義:金屬制的刀劍。例:金就礪則利。

今義:金子,黃金。

5.爪牙古義:爪子和牙齒。例:蚓無爪牙之利。

今義:壞人的黨羽、幫兇。

6.用心古義:因?yàn)橛眯?。例如:用心一也?/p>

今義:讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。

7.繩古義:墨線。例:木受繩則直

今義:繩子,繩索。

8.跪古義:腿腳。例:蟹六跪而二螯

今義:跪下

9.疾古義:疾勁,強(qiáng),大,這里指聲音宏大。例:聲非加疾也

今義:疾病

10.致古義:達(dá)到(而致千里)

今義:贈(zèng)送,給予

11.寄托古義:這里指藏身(非蛇鱔之穴無可寄托者)

今義:大致指心靈、精神的某種依靠

詞類活用

①名詞做狀語

1.君子博學(xué)而日參省乎己(日:名作狀,每天)

2.上食埃土,下飲黃泉(上、下:名作狀,向上、向下)

②名詞作動(dòng)詞

假舟楫者,非能水也(水:名詞用作動(dòng)詞,游水)

③動(dòng)詞的使動(dòng)用法

木直中繩,輮以為輪(輮:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……彎曲)

④形容詞作名詞

1.其曲中規(guī)(曲:形作名,曲度,弧度)

2.登高而招,臂非加長(zhǎng)也(高:形作名,高處)

3.積善成德(善:形作名,善行)

⑤形容詞用作動(dòng)詞

故木受繩則直(直:變直,形容詞用作動(dòng)詞)

⑥形容詞作使動(dòng)

假輿馬者,非利足也(利:形容詞的使動(dòng)用法,使……快,走得快)

⑦數(shù)詞作形容詞

用心一也(一:數(shù)詞用作形容詞,專一)

⑧動(dòng)詞作名詞

不積小流,無以成江海(流:流水)

一詞多義

1.于:

(1)寒于水(比)

(2)善假于物也(介詞,不譯。引進(jìn)作用)

(3)取之于藍(lán)(從)

2.而:

(1)君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)關(guān)系,并且)

(2)則知明而行無過矣(并列關(guān)系,而且)

(3)終日而思矣(表修飾)

(4)而見者遠(yuǎn)(表轉(zhuǎn)折)

(5)鍥而舍之(表假設(shè)或承接)

(6)積善成德,而神明自得(表承接)

(7)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻)

(8)鍥而不舍(表假設(shè),如果)

(9)蟹六跪而二螯(連詞,表并列)

3.者:

(1)假舟楫者(代詞,指……的人)

(2)不復(fù)挺者(……的原因)

4.焉:

(1)風(fēng)雨興焉(兼詞,“于之”,意為在這里)

(2)圣心備焉(語氣詞)

5.利:

(1)金就礪則利(形容詞作動(dòng)詞,變鋒利)

(2)非利足也(形容詞的使動(dòng)用法,使……快,走得快)

6.之

(1)不如須臾之所學(xué)也(音節(jié)助詞)

(2)青取之于藍(lán),而青于藍(lán)(代詞代青)

7.假

(1)善假于物也(借助)

(2)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝)

(3)以是人多以書假余(借)

8.疾

(1)順風(fēng)而呼,聲非加疾也(強(qiáng))

(2)君有疾在腠理(疾病)

9.絕

(1)忽然撫尺一下,群響畢絕(《口技》)停止

(2)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)與世隔絕

(3)以為妙絕(《口技》)極了

(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河(《勸學(xué)》)橫渡

(5)楚誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里(《屈原列傳》)斷絕關(guān)系

10.強(qiáng)

(1)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)強(qiáng)壯

(2)策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩》)有余

(3)乃自強(qiáng)步,日三四里(《觸龍說趙太后》)勉強(qiáng)

特殊句式與固定格式

1.雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也(判斷句,“……者,……也”表判斷,可譯為“……的原因”)

2.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(判斷句,“……者,……也”表判斷)

3.善假于物也(狀語后置)

4.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(定語后置)

5.取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。(狀語后置介詞結(jié)構(gòu)“于水”,表示比較)

6.輮以為輪【省略句:輮(之)以(之)為輪】

7.輮使之然也【省略句:輮(之)使之然也】

8.無以至千里(固定句式,“無以……”意為“沒有用來……的辦法”)

9.金石可鏤(被動(dòng)句)

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