高一語(yǔ)文基本知識(shí)點(diǎn)
學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)!學(xué)，然后知不足。每一門(mén)科目都有自己的學(xué)習(xí)方法，但其實(shí)都是萬(wàn)變不離其中的，也是要記、要背、要練的。下面是小編給大家整理的一些高一語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
高一語(yǔ)文必修五文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、通假字：
乃瞻衡宇(衡，通“橫”)景翳翳以將入(景，通“影”，日光)
二、詞類活用：
1、瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)
2、眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)
3、倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)
4、審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)
5、園日涉以成趣(日：名詞作狀語(yǔ)，每日)
6、樂(lè)琴書(shū)以消憂(琴，書(shū)：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書(shū))
7、或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?
三、一詞多義：
1、之胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”，代詞)四方之事(助詞“的”)
2、奚奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)
3、而門(mén)雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)覺(jué)今是而昨非(表并列)
時(shí)矯首而遐觀(表修飾)鳥(niǎo)倦飛而知還(表順承)
四、古今異義：
(1)于時(shí)風(fēng)波未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。
(2)嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。
(3)尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。
(4)悅親戚之情話古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。
(5)幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。
(6)于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。
(7)恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。
(8)將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。
五、特殊句式：
1判斷句皆口腹自役(“皆”表判斷)
2倒裝句
(1)復(fù)駕言兮焉求(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！把汕蟆奔础扒笱伞?，追求什么)
(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。“何之”即“之何”，到哪里去)
(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結(jié)構(gòu)后置)(4)將有事于西疇(介賓結(jié)構(gòu)后置)
(5)農(nóng)人告余以春及(狀語(yǔ)后置，“以春及告余”)(6)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置，“疑奚”)
3省略句
(1)情在駿奔(省略主語(yǔ)“余”)(2)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)
(3)稚子候門(mén)(省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門(mén)候)
4被動(dòng)句
(1)遂見(jiàn)用于小邑(見(jiàn)，被)(2)以心為形役(為，被)
六、補(bǔ)充：
《歸去來(lái)兮辭》中有好多包含“以”的句子，這些句子中的“以”有時(shí)作介詞，有時(shí)作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和做題也是大有裨益的。
幾點(diǎn)規(guī)律：
1、“以”作介詞時(shí)，后邊往往跟著一個(gè)名詞或名詞性短語(yǔ)，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)，這個(gè)介賓短語(yǔ)又常常作后置的狀語(yǔ)。
2、“以”作連詞時(shí)，表關(guān)聯(lián)作用，也就是說(shuō)，它有連接前后項(xiàng)的作用，而前后項(xiàng)或者是動(dòng)詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語(yǔ)，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)的。更為重要的是，“以”作連詞時(shí)，作用相當(dāng)于“而”。也就是說(shuō)，用作連詞的“以”可以用“而”替換。
3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語(yǔ)，它是不是與后邊的名詞或詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ)，而且是不是作狀語(yǔ)的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)作后置狀語(yǔ))。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞;如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問(wèn)征夫以前路”“農(nóng)人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ)，又都是作狀語(yǔ)的(其中后兩句是狀語(yǔ)后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于其它各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動(dòng)詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無(wú)疑。
高一語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、廉頗者，趙之良將也。(判斷句)
2、宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁?wèn)：“何以知之?”(賓語(yǔ)前置，以何)
3、和氏璧，天下共傳寶也。(判斷句)
4、我為趙將。(“為”，是，判斷句)
5、夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(“于”，被，被動(dòng)句)
6、設(shè)九賓于廷(“于廷”，介詞結(jié)構(gòu)后置)
7、秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(“見(jiàn)”，被，被動(dòng)句)
8、求人可使報(bào)秦者。
9、吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(判斷句)
10、大王見(jiàn)臣(于)列觀。(省略介詞“于”)
11、送匈奴使留在漢者。(定語(yǔ)后置，留在漢的匈奴使)
12、為降虜于蠻夷。(介詞結(jié)構(gòu)后置，“于蠻夷”)
13、何以汝為見(jiàn)?(賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，“以何見(jiàn)汝為”)
14、子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?(賓語(yǔ)前置句，“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”)
15、何以復(fù)加。(賓語(yǔ)前置句，“以何復(fù)加”)
16、信義安所見(jiàn)乎?[賓語(yǔ)前置，(您對(duì)漢朝的)信義表現(xiàn)在哪里呢?]
17、緞王者，昆邪王姊子也。(判斷句)
18、見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(“見(jiàn)”，被，被動(dòng)句)
19、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語(yǔ)后置，無(wú)罪而全家被殺的大臣有幾十家.)
20、安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?(賓語(yǔ)前置句，“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”，您還為誰(shuí)(守節(jié))呢?)
21、自書(shū)典所記，未之有也。(賓語(yǔ)前置，“未有之”)
22、后數(shù)日驛至，果地震(于)隴西。(省略介詞“于”)
高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法及技巧
一、高中學(xué)生怎樣學(xué)好語(yǔ)文
(一)勤記憶。
這里的記并不同于英語(yǔ)語(yǔ)法的死記硬背，而是指理解地記。例如：當(dāng)新學(xué)一個(gè)生字“麗”的時(shí)候，你只需理解了這個(gè)字的含義是“好看的，漂亮的”這個(gè)意思，你便能舉一反三地理解出“秀麗”、“壯麗”、“美麗”等一大幸和“麗”有關(guān)的詞語(yǔ)。長(zhǎng)期如此，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懂了許多的字、詞。
(二)深感悟。
有的同學(xué)最怕在測(cè)驗(yàn)中出現(xiàn)那些寫(xiě)出文章中心思想的題目。其實(shí)要過(guò)這一關(guān)也很容易。那就是在讀文章之時(shí)用心去讀，用心去感受。當(dāng)我在讀朱自清的《背影》這篇文章時(shí)，我是全身心地投入進(jìn)去感受、領(lǐng)悟：當(dāng)家境衰敗的時(shí)候，父親還處處關(guān)照著孩子的一絲一毫，就像我的父親在關(guān)愛(ài)我一樣，這時(shí)一陣感激之情頓生。如此下來(lái)，我已經(jīng)深深地體會(huì)到了作者的寫(xiě)作目的，輕松地理解了文章的中心思想。
(三)善聯(lián)想。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我推薦用這種方法來(lái)理解詩(shī)句、記憶詩(shī)句。在老師幫助同學(xué)們解釋出一句詩(shī)句時(shí)，同學(xué)們就可閉上雙眼，仿佛自己穿過(guò)了一條時(shí)空隧道，回到了詩(shī)人所描寫(xiě)的境界中。比如：在學(xué)習(xí)《書(shū)湖陰先生壁》中的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”這兩句詩(shī)時(shí)，在我們的腦海中可以想象出一塊種著蔬菜的菜地，綠油油的，一條婉蜒的小溪繞著菜田，推開(kāi)小屋的門(mén)，對(duì)面的兩座山把青翠的顏色送到了你的眼前。就在這樣的聯(lián)想中，你已經(jīng)不知不覺(jué)地記下了這兩句詩(shī)的意思?？?，理解詩(shī)句的難題便迎刃而解了。
(四)多練筆。
作文，一個(gè)讓許多學(xué)生頭痛的難題。其實(shí)也不算什么，只要你記住這幾個(gè)字：閱讀、積累、練筆。從多閱讀好的課外書(shū)到積累好同、好句，最后勤動(dòng)筆寫(xiě)文章，提高自己的寫(xiě)作能力。到了關(guān)鍵時(shí)刻，自然而然就“下筆如有神”了。
二、學(xué)好語(yǔ)文不再愁的十條規(guī)律
生活離不開(kāi)語(yǔ)文，高雅的心靈生活更是出自美好語(yǔ)文的熏染。
然而，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。其實(shí)，語(yǔ)文是容易的：母語(yǔ)習(xí)得，自然天成;語(yǔ)文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語(yǔ)文是有趣的`：唐詩(shī)宋詞，英雄美人：語(yǔ)文又是枯燥的：古文百篇，成語(yǔ)如山。
語(yǔ)文是快樂(lè)的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語(yǔ)文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
苦海無(wú)邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航，順利抵港!
首興趣：知而好，好而樂(lè)。
首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋煛⒔滩暮涂荚嚨挠∠蠖w怒語(yǔ)文;能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開(kāi)語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!
次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書(shū)，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。
必多寫(xiě)：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫(xiě)”!“寫(xiě)”可以醞釀和升華情感，“寫(xiě)”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫(xiě)!
堅(jiān)持寫(xiě)日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫(xiě)作兩次：生活札記一篇，記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書(shū)筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書(shū)收獲。三年里，能寫(xiě)到三至五萬(wàn)字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
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