最新紅樓夢讀書筆記范文500字
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。以下是小編整理的紅樓夢讀后感范文5篇，歡迎參閱。
紅樓夢讀后感1
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”
用“辛酸淚”來概括洋洋灑灑一百二十回的古典巨著《紅樓夢》，是再精妙不過的!但只再想問一句：“紅樓一夢為誰癡，澀淚一把誰堪忍?”想是對此著的一些個人看法。
關(guān)于大觀園
大觀園不僅是一座普通富貴國親的園子，更是一部見證了寧榮二府興衰的書!
從元春嫁進(jìn)深宮，寧榮二府花巨資修建這座省親別墅，到最后變成鬧鬼的荒園。這之間，有寶玉“對額動諸賓”的機靈，“投鼠忌器瞞臟”的情義，“杜撰芙蓉誄”祭晴雯的柔情;有黛玉“埋香冢泣殘紅”的多情，中秋夜與湘云“凹晶館聯(lián)詩”的才華，亦有“焚稿斷癡情”的癡氣;有寶釵“出閨成大禮”的悲切，老祖宗“兩宴大觀園”的氣派，湘云“醉眠芍藥?”的無邪，劉姥姥“醉臥怡紅院”的詼諧，鳳姐“抄檢大觀園”的威風(fēng)，更有園內(nèi)眾姊妹們“共結(jié)海棠社”的佳話!
偌大的一個大觀園，鎖著一段段恩恩怨怨，一樁樁愛恨情仇，一滴滴辛酸眼淚，一陣陣歡聲笑語……這是個何等富貴的家族，何等精致的園子!
竟沒想到結(jié)局竟是死的死，嫁的嫁，出家的出家，離鄉(xiāng)的離鄉(xiāng)，留下那一個往日充滿陽光、笑語，如今荒涼，鬧鬼的空園!
這豈僅僅是寧榮二府衰敗的歷程，也是“賈、薛、王、史”四大家族從興到衰的寫照，更是對封建大家族的封建思想的極大諷刺!
關(guān)于金陵十二釵
對于金陵十二釵，曹雪芹是有偏見的。諸如秦可卿、元春、巧姐這三人，幾乎是除了了解她們的身世之后就什么也不知道了，包括她們的性格，皆一概不知。
喜歡薛寶釵，是因為她那首《憶菊》中的“空籬舊圃秋無跡，冷月清霜夢有知”這一句。喜歡她的隨遇而安。然而，她卻受封建教化思想太重、太深，遇事太“隨”，全然不像探春那樣有主見，敢于斗爭，最終嫁了寶玉，孤苦一人守著空房。
對于林黛玉，也只有用她那句“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰”來形容了。我不喜歡這樣一位多情、多淚又清高自傲的女子，對于凡世不屑一顧，卻為塵世肝腸寸斷!
真正喜歡的，是史湘云的豁達(dá)!她的身世遭遇幾乎與林黛玉相同，卻從不把悲傷放在心上，灑脫地面對一切，開開心心地過日子，甚至到最后的守寡，也是坦然從容，不比林妹妹，總有流不完的淚。
另一人自然是王熙鳳——這個小說中塑造的最經(jīng)典的角色!她的出場、鐵檻寺弄權(quán)、潑醋打平兒、借劍殺人、抄檢大觀園……這個性格剛烈、直爽，甚至被有些人認(rèn)為是“潑辣”、“陰險”的璉二奶奶，是寧榮二府有一無二的，更是封建家族有一無二的女強人!喜歡鳳姐的脾氣，不嬌柔造作;只可惜這樣一個女子，要強、好勝了一輩子，到頭來遭人冷眼，曲解了她的心，孤苦一人走上了黃泉路，這個昔日威風(fēng)大震寧榮府的王熙鳳，可憐一生為家計爭強，卻是“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”!
我一直以為，《紅樓夢》寫金陵十二釵，是極具悲劇色彩的，它勝于四大家族由興到衰的程度!它寫迎春、元春、王熙鳳、林黛玉的死，寫惜春的出家，探春的遠(yuǎn)嫁，以及巧姐的離家，妙玉的遭劫，湘云的守寡——這些無不從女子的角度剖析了當(dāng)時社會的現(xiàn)實，她們一生的悲劇命運，想來用林黛玉的一句詩來描繪，是極好不過的，那便是“冷月葬花魂”……
關(guān)于通靈玉
要說寶玉的這塊通靈玉，自然要從說寶玉開始。
小說中“甄”、“賈”二寶玉，即“真寶玉”和“假寶玉”。甄寶玉幼年雖和賈寶玉一樣喜歡同眾姊妹們玩，但后來變得正經(jīng)好學(xué)，搞得滿腹經(jīng)綸，而他最后的結(jié)局小說并沒有交代，他是否考取功名，我們也無從得知。
而賈寶玉生性聰慧，卻是個不思進(jìn)取之徒。糊糊涂涂地過了一生，后經(jīng)仙人指點，方看破紅塵，用心讀書，中了鄉(xiāng)試后出了家。
對于甄寶玉下落的留白，是十分高明的!這實在是應(yīng)了太虛幻境入口的一幅對聯(lián)：
“假作真時真亦假，無為有處有還無。假去真來真勝假，無原有是有非無?！?/p>
而小說的最后一回，是確切地點出了“寶玉即‘寶玉’也”。——這個結(jié)局，對于每個認(rèn)認(rèn)真真讀了《紅樓夢》前一百十九回的人真真切切是當(dāng)頭一棒!我自己讀到此處時，是鼻子一酸，有想哭的沖動的!
在第一回中，寫道“就將此蠢物，夾帶其中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷”。一直以為寶玉的通靈玉才是那青埂峰上的石頭……
小說的第九十四回，是整個故事的轉(zhuǎn)折點。從寫怡紅院十一月開了株海棠花，到寶玉的通靈玉莫名其妙地丟失，之后就凈是些稀奇古怪的事——寶玉成了呆子，大觀園鬧鬼，寧府被抄了家當(dāng)，鳳姐撞了秦可卿的鬼魂……
一塊石頭就這樣“枉入紅塵幾許年”，讓塵世女子為它落淚、歸天、受冤，讓寧榮二府妻離子散，最終卻“塵緣已滿，攜歸本處”，落回青埂峰——這樣無情的結(jié)局定是叫作者本身也是“不忍而為之”的，不然，他怎會將這石頭的歸宿安排在與“情根峰”諧音的“青埂峰”!
關(guān)于后四十回
曹雪芹將《紅樓夢》著到第八十回，故事的一部分結(jié)局已初露端倪，但高鶚補的后四十回卻是硬生生地將曹雪芹的設(shè)想一一更改!
論對這個故事的下手，曹雪芹無疑是要比高鶚“狠”的!他的原意定是要讓寧榮二府全部敗光，只有高鶚不忍心這樣，于是讓“將來蘭桂齊芳，家道復(fù)初”;曹雪芹狠心要讓香菱活活被夏金桂害死，高鶚卻把夏金桂弄死，把香菱扶了正;曹雪芹下決心要把湘云配給寶玉，高鶚卻舍不得冷落了寶釵……
這也許是高鶚一人比不上現(xiàn)在的“紅學(xué)會”，看不太出前八十回中的玄機，就像他不知道曹雪芹為鳳姐結(jié)局安排的“一從二令三人木”是怎么個死法，就只好讓她草草地、莫名其妙地死了!(此詩句至今未有人猜出曹雪芹的本意是要叫鳳姐如何死法)
但也許，中國歷史上也僅有高鶚一人忍心讓林黛玉死!這一死，將寶黛二人的愛情悲劇升華到至高點，勝于一切其他結(jié)局——這點，恐怕是高鶚補得最成功的一段了!
然而我卻覺得，補的四十回雖算不上完美，但讀來卻更叫人寒心、悲涼——這是發(fā)自內(nèi)心的感觸，卻不知如何說出個“為什么”來，也許，正是應(yīng)了這句話：“殘缺也是美?！?/p>
——而《紅樓夢》本身，不也是一個殘缺嗎!
《紅樓夢》，真是一部讓人看了不禁流淚的人間悲劇!我們隨著這塊頑石，一道游歷了塵世的風(fēng)風(fēng)雨雨，體會了一番兒女柔情，感悟了一段愛恨情仇，見證了一部曠世悲劇!
有道是：
“說到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!”
后記：
這些的確都是自己的看法，雖然有些地方可能出錯!
寫《紅樓夢》的讀后感，我認(rèn)為首先要擁有的，是勇氣!這勇氣，并不單指你是否敢于評價這本巨著，敢于部分否定這本巨著(高鶚的后四十回補本);而是要看你是否敢于創(chuàng)新——打破《紅樓夢》讀后感的一貫傳統(tǒng)，只從“賈、薛、王、史”四大家族的興衰和寶黛二人的愛情悲劇切入。
其實，細(xì)讀《紅樓夢》，會發(fā)現(xiàn)大觀園、金陵十二釵、寶玉，包括小說自身在內(nèi)的四個結(jié)局，是最能體現(xiàn)《紅樓夢》的魅力的!所取的四個小標(biāo)題下的文字，段段其實都提出了“紅樓一夢為誰癡?”這一問，反復(fù)地點題。所以個人認(rèn)為，這篇讀后感歷時兩天，寫得算是成功的!
《紅樓夢》，真的只有待到讀完了她才會發(fā)現(xiàn)其靈魂的深邃，怪道人們說：“作為一個中國人，不讀《紅樓夢》，簡直是種精神上的極大浪費!”
我承認(rèn)，自己已經(jīng)對她愛不釋手了，不然，就算叫我死，也是做不出這篇讀后感的!
紅樓夢讀后感2
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。但我卻注意到了他，焦大。
焦大醉罵可謂是絕倫之筆，歷來為世人所稱道，對于焦大的醉言醉語，無論是專家學(xué)者，還是紅學(xué)愛好者有各種各樣的分析和評論。焦大是賈府第一代的奴仆，當(dāng)年正是焦大冒著生命危險將賈府的祖宗從死人堆里背出來，保住了性命才有日后賈府的百年繁華。焦大居功自傲，資格又老，看著賈府的由盛而衰又無可奈何。焦大“自己老了，又不顧體面，一味的好喝酒，喝醉了無人不罵”。賈府的不孝子孫，不知感恩圖報。反而讓這位老仆去干一些累活，這次他被惹急了，焦大先是罵賴二，我們看出了焦大對他的鄙視和輕蔑，其語言也是居高臨下，毫不客氣，自稱焦大太爺，罵管家是王八羔子，一把子雜種們等。接著是罵賈蓉，我們看到這時他的語言還是留有情面的，焦大張口還是叫蓉哥兒，說明他眼里賈蓉還是主子，語言里更多的是倚老居功，以及豁命的威脅，這和罵賴二的口氣是有明顯的區(qū)別的。最后真的罵主子了，情緒達(dá)到了極點，故事到達(dá)了高潮，“如今生下這些畜生來，每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道?咱們胳膊折了往袖子里藏”，焦大雖然是醉人，其實這些話讓人聽來卻不是醉語，雖然是醉態(tài)，我們卻看不出醉心，只能說明被逼急了，加之喝了酒大了膽，平時不敢說的今天敢說了。這才使眾小子嚇的魂飛魄喪，其實何止是眾小子呢?主子們能不害怕?焦大揭了榮府的丑，罵到了主子們無地自容的地步，也就是戳到了他們的心窩兒。試想，如果焦大逢醉必罵，逢罵必狠，口無遮攔，即使主子再軟弱，焦大也不至于到了今天。焦大被捆起來后，罵人便沒顧慮了，也罵到了賈珍，但罵的并沒有具體內(nèi)容。因為尤氏曾說過，焦大無人不罵。鳳姐不是說焦大是胡噙嘛，當(dāng)然她有她的角度。焦大從自己喝馬溺救太爺始，再被孫子填馬糞終，主子固是主子，奴才終是奴才，可悲可嘆。賈府的確有齷齪不堪之事，但也不像柳湘蓮所說那樣的，也不可能連焦大這樣的奴仆都了如指掌吧，焦大醉醺醺的出場，一通醉罵使我們對寧府有了進(jìn)一步的了解，特別是他那句“紅刀子進(jìn)去，白刀子出來”的醉漢語言就成為焦大的名句。實際上他這個話的顛倒，作者是暗示是非被顛倒，恩仇被顛倒，光憑這一句話就能讓人想到嘴里被塞滿了馬糞，捆翻在地的焦大的形象，焦大可以算是賈府的屈原了。
其實焦大的原意是要賈府好，不忍看它陷入破敗的境地，動機原是可嘉的，但結(jié)果如此，因此他演出的應(yīng)是一出悲劇。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢讀后感3
每次閱讀《紅樓夢》，心里總有一份暖流經(jīng)過。他能走近每個不起眼的人心里，能理解每個卑微的人的不容易。在這個世界上卓越非凡的人僅是少數(shù)，大多數(shù)人一生也都在平凡的活著，還有一部分人一直掙扎在傷痛中......作者的這顆慈悲之心，悲天憫人的情懷，總讓我有被療愈的感覺。
很深刻的細(xì)節(jié)是作者在描繪唯唯諾諾，自卑的賈環(huán)的時候，沒有僅僅描繪賈環(huán)如此地自卑，如此地小氣，還描繪了賈環(huán)作為庶出，周邊人的輕視，當(dāng)時整個儒家社會的制度及賈環(huán)當(dāng)時生存的惡劣環(huán)境，趙姨娘也沒有給他多少的愛，這是賈環(huán)性格的必然結(jié)果和不得已的根源，作者把這一切呈現(xiàn)出來，讓我們看到，讓我們?nèi)ジ形?hellip;….繁華和衰落，作者經(jīng)歷過如此多的世事，還能保留著對世間的這份真情，對美的感激，對世間美好的所有事物深深的眷戀，我看了深深被感動了，有些東西在我的心里走過了一遍又一遍。
每次閱讀《紅樓夢》的時候，覺得他越來越有味道時，我發(fā)現(xiàn)我的青春歲月一去不復(fù)返了。青春時期的單純，為賦新詞強說愁，快樂，翻過學(xué)校圍墻外的一切，在讀《紅樓夢》的時候，感覺在心里又重溫了一遍。
過去20多年辛苦的求學(xué)生涯，成績平平如溫水煮青蛙般讓人事后想起疼入骨髓?；蛟S在一部分的人的青春歲月中，壓抑，難受等也是他們青春的代名詞。伴隨這些人內(nèi)心深處的各種涌動，被壓抑的情緒，有些的力量放在隱蔽處，不斷滋長。我很想做這樣一件事：很想用自己的力量告訴他們，一切都是可以被理解的。
每次閱讀《紅樓夢》的時候，我總覺得紅樓夢就是我生活的這個世界。作者對人性描繪如此地深刻，常常讓我把自己代入其中去思考：如果我是賈母，我也會選擇薛寶釵作為孫媳婦;如果我在賈府，也喜歡又能干又聰慧的寶釵;讀后感·如果我是賈政，我對寶玉也會是“恨鐵不成剛”的心態(tài)，如果我是王熙鳳，也會對賈璉這“榆木腦袋”少一分感覺……..真正好的小說會讓讀者靜下心來去思考，真實人生特有的味道。
生命，生活，生機，我始終對人生葆有一份熱情和真愛，我也始終相信過盡千帆，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。我更始終希望自己是個溫暖的人，即使能看明白歲月的無情，人性的變幻莫測。
紅樓夢讀后感4
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后
有時間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴(kuò)大了它的影響?？墒牵?0回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源。
其實，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
紅樓夢讀后感5
閑來無事，翻出早已讀過多遍的《紅樓夢》，卻才真的是體會到了此書之奇，難怪古人有言：“閑話不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然”。沒想到我無意中的一次閑讀，卻又引出諸多新的關(guān)于人情世態(tài)的感慨，就拿第二十二回猜謎一節(jié)來說吧，且不談各位公子姐兒們出的迷怎樣怎樣才華橫溢，文采卓然，單看那諸人一言一笑，一低眉一抬手，估計就夠大家尋思一陣了。
且先不說別人，就先說這猜謎的組織者元妃吧，也不知是在宮里賞花把酒玩得困倦，還是皇上“日理萬機”無暇寵幸于她，這日閑得無聊，便忽然冒出一個與賈府的公子姐兒們一起猜燈謎的想法。原文這樣寫道：“忽然人報，娘娘差人送出一個燈謎兒，命你們大家去猜，猜著了每人也做一個進(jìn)去。四人聽說忙出去，至賈母上房。只見一個小太監(jiān)，拿了一盞四角平頭白紗燈，專為燈謎而制，上面已有一個，眾人都爭看亂猜。”
看到這里，我這個小老百姓就不由得要感慨一番了：到底這統(tǒng)治階級就不一樣啊，單單就為了一個人的興致，便興師動眾的派人到宮外的賈府，而且那“四角平頭白紗燈”卻還是“專為燈謎而制”。當(dāng)然，紅樓夢里的富貴氣象，估計大家也是屢見不鮮了，但是元妃的這一舉動，便難免讓人想起楊玉環(huán)的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，難免讓人想起沒落的五代諸朝的帝王們背后的女子們了。也許你會說，不就是一個宮燈嗎?但是我想說的是，說眾人出給元妃猜的迷一個宮燈固然是小，不過如果那些皇帝們能把千千萬萬個宮燈的錢用在千千萬萬的老百姓的身上，也許他們的朝代就能再延長一些呢?但是他們不能，所以我想這大概也是各朝政治更迭的原因之一吧!
再說眾人給元妃出的迷吧，原文這樣寫道：“太監(jiān)去了，至晚出來傳諭：‘前娘娘所制，懼已猜著，惟二小姐與三爺猜的不是。小姐們做得也都猜了，不知是否。’說著，也將寫的拿出來。也有猜著的，也有猜不著的，都胡亂說猜著了?！?/p>
看到這里，我就不禁納悶了，為什么猜著的說猜著了，沒猜著的也說猜著了呢?再仔細(xì)一想，是了，元妃地位何等之高，眾人怎么可能潑她的面子說她沒猜著呢?但是這樣一來，眾人在我心中確立的形象，就難免受到影響了，寶釵，迎春等人卻不必說，只是寶玉，黛玉被寫成是這樣，就難免沾染上了一絲世俗的氣息了，是以看來，寶玉也并非只是愚頑純真，而黛玉，也并非只是一味的小家碧玉了。
然而曹公在后文安排的賈政悲讖語，卻又實在是高明地道出了眾人樹倒猢猻散的悲劇。原文這樣寫道：“賈政心內(nèi)沉思道：‘娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤，是打動亂如麻。探春所作風(fēng)箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨。今乃上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶?’心內(nèi)愈思愈悶，因在賈母之前，不敢形于色，只得仍勉強往下看去?！?/p>
到這里，我們就不難聯(lián)想到眾人的結(jié)局了：元妃正是如爆竹一樣，在一朝繁華之后魂歸九天，而迎春也正是如算盤一樣動亂如麻，被中山狼撕咬得香消玉隕，而探春和惜春也正是如風(fēng)箏和海燈一樣，一個遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，一個獨守青燈古佛。
所以說，紅樓一夢也的確是一個永遠(yuǎn)的夢，它里面也的確是有著參不完的禪，看不透的玄機，也難怪有如此之多的人們熱衷于紅學(xué)的研究，熱衷于一個又一個紅樓之夢了。
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