高一議論文奉獻范文
有人曾說：“奉獻乃生活的真正意義?！边@的確是真理。人生需要奉獻，正是每個人無私的奉獻構(gòu)成了和諧的社會，使世界越來越美好。下面小編給大家分享一些高一議論文奉獻范文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高一議論文奉獻1
奉獻讓家庭溫暖。
一個溫暖的家庭離不開親人的奉獻，這一點我深有體會，因為我的媽媽就是這樣一個無私的奉獻者。每天早晨，當(dāng)我還縮在被窩中睡覺時，她他早已起床為我準(zhǔn)備早飯;中午放學(xué)后，又是她準(zhǔn)備好一桌豐盛的午餐為給我享用;晚自修回家后，又是她等待我，對我噓寒問暖。日常生活中，媽媽總是默默地包攬所有家務(wù)，無私地為我和家人準(zhǔn)備好一切，她的奉獻讓家庭充滿了溫暖，讓我們的心情總是沉浸在快樂之中。媽媽的奉獻向我們證明了奉獻能讓家庭溫暖。
奉獻讓社會美好。
清潔工，這是一份普通到讓人忽略的是工作，是一份辛苦的工作，可卻還有一群人在這艱苦的崗位上默默奉獻。無數(shù)個日夜，他們頂著寒風(fēng)除去街上的臟物，又在烈日之下清理堵塞的水溝，他們摸黑早起打掃街道，直到深夜才拖著疲憊的身子回家，清潔工人們拿著微薄的工資，做著最臟累的活，卻毫無怨言。他們?yōu)槌鞘袔砹藵崈?，這亦是一種奉獻，這是他們默默無聞的奉獻石街道清潔，使人們的生活方便，也使社會更加美好。清潔工的奉獻告訴我們，奉獻能讓社會美好。
奉獻讓國家富強。
的科學(xué)家錢學(xué)森年輕時赴美留學(xué)，在美國取得相當(dāng)大的成就，美國政府給予他優(yōu)待，想要讓他留在美國效力。但錢學(xué)森在得知新成立的祖國需要自己后，義無反顧地決定回國奉獻自己的力量。他將自己的所有知識和精力都奉獻給了祖國，為中國導(dǎo)彈和航天計劃做出重大貢獻，也讓中國因此更加強大，大大提升了中國的國際地位。錢學(xué)森的故事說明奉獻能讓國家富強，正是許多像錢學(xué)森這樣的先輩無私奉獻，中國才能達到如今的富強。
由此可見，不論是家庭、社會還是國家都離不開人民的奉獻，“生命的價值用奉獻計算”，人生需要奉獻，只有學(xué)會奉獻，我們的人生才會有價值，才會更加豐富多彩。
高一議論文奉獻2
“給，重要比拿的快樂?！边@是高爾基奮斗了一生的經(jīng)驗之談。那么為什么會這樣呢?因為幸福的真諦在于奉獻。
馬克思在平困之中度過，但卻創(chuàng)造了共產(chǎn)主義，成為了蒼穹中一顆耀眼的明星，引導(dǎo)著我們發(fā)展，前進。如果我們的事業(yè)是為全人類而造福那無論他是多麼的艱難，我們也不會感到疲倦。這正如卡爾一樣。
翻開歷史的扉頁，有多少奉獻者的腳印啊。且不說那些歷史的偉人，也不說那驚天動地的名人，但說那童第周夫婦，雖處貧困但卻依然堅持研究，寫出了一片片優(yōu)秀的論文，發(fā)表了一條條優(yōu)秀的理論，把自己的一生奉獻給了共產(chǎn)黨，奉獻給了中國推進了中國的發(fā)展。
也許我們做不到像他們那樣，但我們依然可以去奉獻。有這樣一位老人，十一年，每天三十公里的路程，只為去喂那紅嘴鷗。這也是一種奉獻。奉獻無論大小，無論對象。
那么我為什么會感到幸福呢?像馬克思，童第周夫婦和那位老人，因為他們看見活預(yù)見了他們所風(fēng)險的對象在獲得他們所提供的幫助時會感到幸福，并會感激他們到那時他們就會覺得幸福了。那些只是索取的人，他們終有一天會被謾罵聲所包圍，被仇視的眼光所包圍，最后成為不幸。那是一終端暫且無路的幸福，到頭終將成為不幸。而當(dāng)你去奉獻時，你所得到的見不是那一點點自私而可憐的幸福。
奉獻所得的幸福，不是物質(zhì)上的，而是一種樸實而崇高的精神上的幸福。試問，奉獻的奉獻有誰會忘記;試問童第周夫婦的奉獻有誰會不偉大;喂鳥老人的奉獻有誰會說不崇高。來試想看看，假如每一個人都去奉獻那不正是共產(chǎn)主義社會所憧憬的未來嗎?到那時每個人都會感到幸福了。
張海迪雖被病魔纏身，但他感覺到了幸福;燕妮雖舍去了財富，但她感覺到了幸福;雷鋒雖奉獻了一生，但他感覺到了幸?！?/p>
確實是這樣的，獲得幸福很容易，只要我們?nèi)シ瞰I;確實是這樣的，給，總要比拿的快樂;確實是這樣的，幸福在于奉獻。
高一議論文奉獻3
現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子?！?周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質(zhì)在于它的無私性?，F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
高一議論文奉獻4
“白云奉獻給草場，江河奉獻給海洋，我拿什么奉獻給你，我的朋友，白鴿奉獻給藍天，星光奉獻給長夜，我拿什么奉獻給你……”聽著優(yōu)美的歌，我不禁想到了那些為祖國捐軀的戰(zhàn)士，那些為別人而奉獻自己一切的人………
那是個偏遠的山區(qū)，有一條河橫在村莊和小學(xué)校之間。每逢下雨，河水上漲，孩子們就無法自己渡河，一個男教師主動擔(dān)任送孩子渡河的任務(wù)。他艱難地背著每一個孩子過河，用自己的背搭起一個堅實的人橋。男教師因此受到表彰，升職調(diào)走。繼任的是一位柔弱的姑娘。孩子們在雨天又沒法過河了。家長們只得去學(xué)校背自己的孩子過河。女教師因此決定為孩子們建一座永久的橋。她奔波于政府的各部門之間，費盡口舌，甚至自己掏錢送禮，請客。在她長期不懈的努力下，一座鐵橋連接了河的兩岸，孩子們再不必為過河而擔(dān)心。女教師沒有因此得到提升，她在那個小學(xué)里默默耕耘了一輩子。這是一個真實的故事。
在我生活中，也有很多平凡的人都在默默的奉獻，只是他們沒有要求回報，所以沒有人認(rèn)真的去體會他們的奉獻，也沒有人去覺察其中所包含的愛心，這就注定了奉獻者一生的平凡。我想，很多人會為女教師而感到不平：她付出那么多，為什么沒有回報?其實大可不必這樣，不僅僅因為無私付出的人很多，更主要的是，我相信，那位女教師并無怨言，反而我感覺她活得很充實，很快樂，當(dāng)她決定為孩子們建一座橋的時候，她的心里只想到那是她的責(zé)任，只想到為孩子們?nèi)プ鳇c什么，她實現(xiàn)了自己的心愿。
因為奉獻，她得到了快樂?？粗⒆觽冞^橋時輕快的身影，看到家長們放心的笑容，她擁有的是最真實的快樂和滿足。至于，有的人還為她在山村工作一輩子而感到不平。我想說，不要用我們自私的思考方式判斷她的生活，當(dāng)她有愿望成為一名山村教師，當(dāng)她扎根在那片貧瘠的土地，當(dāng)她選擇無私奉獻，盡職的工作，當(dāng)她決定用自己的生命，擦亮那一雙雙稚嫩的眼睛的時候，她已明確了快樂的意義，找到了生活的目標(biāo)，用一生的時間，換取山村孩子們美好的未來就是她的理想和心愿!
的幸福是莫過于把自己的精神力量奉獻給他人。也許我們都應(yīng)該像著名的法國作家蒙田說：“生命的用途并不在長短，而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久?！?/p>
高一議論文奉獻5
落紅不是無情物，化作春泥更護花。”從古至今人生的意義在于奉獻。奉獻，是一種美德;我們?yōu)槿艘朴诜瞰I，只有奉獻了，付出了，才會領(lǐng)悟到其中的樂趣。奉獻，是一種境界，一個人如果學(xué)會了奉獻而不奢求回報，那么他的境界就上升了一個層次。一個人學(xué)會了奉獻，就等于他掌握了一種自我提高的方法。
奉獻是什么呢?我是這樣理解的：奉獻是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡墨I身精神;奉獻是“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！钡哪瑹o聞;奉獻是“采得百花蜂成后，為誰辛苦為誰甜?”的高尚品質(zhì);奉獻是“隨風(fēng)潛入夜，瑞物細(xì)無聲。”的無私奉獻;奉獻是，如果你是一棵大樹，就撤下一片陰涼;奉獻是，如果你是一棵小草，就增一分綠意。這就是奉獻，既簡單又復(fù)雜。它簡單，卻讓你怎么也說不清;它復(fù)雜，卻又只是人與人之間的情感。
奉獻只在一念之差?？茖W(xué)家鮑爾?海斯德是美國一位研究蛇毒的科學(xué)家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。
這種試驗是極其危險和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質(zhì)不能勝任，又要經(jīng)受一種新的抗毒物質(zhì)折磨。他身上先后注射過28種蛇毒。經(jīng)過危險與痛苦的試驗，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質(zhì)進行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。如果他當(dāng)時選擇了放棄，那么就會是另外一個結(jié)果。
李春燕，27歲，是貴州從江縣大塘村鄉(xiāng)村醫(yī)生。三年前李春燕衛(wèi)校畢業(yè)后嫁給了大塘村一個苗族青年成為一名鄉(xiāng)村衛(wèi)生員并且在自己家里開設(shè)了一間衛(wèi)生室。
大塘村是一個苗族村寨，只有她一個鄉(xiāng)村衛(wèi)生員，有2500多名苗族村民，生活極其貧窮。人們向來缺醫(yī)少藥，過去，村里沒有醫(yī)生，得病了，除了苦熬，就是請鬼師驅(qū)鬼辟邪，或是用‘土辦法’自己治療，死了，誰也不知道是啥原因。現(xiàn)在，大家已經(jīng)逐漸習(xí)慣了生病去李春燕那兒打針吃藥，有了初步的醫(yī)療保障。李春燕，嚴(yán)格地講不能稱作醫(yī)生，只能叫做‘衛(wèi)生員’，因為她沒有編制，不享受國家的工資和其它待遇。由于工作環(huán)境差、入不敷出，我國的大部分鄉(xiāng)村衛(wèi)生員已改行或外出打工去了。李春燕也遇到過相同的問題，鄉(xiāng)親們來看病，沒有錢付藥費，只能記賬賒欠。2015年初，一直賠本經(jīng)營衛(wèi)生室的李春燕決定關(guān)掉衛(wèi)生室，和丈夫一道去廣東打工。當(dāng)他們正準(zhǔn)備出門的時候，聞訊而來的鄉(xiāng)親們正好趕到。村民們掏出皺巴巴的一元、兩元錢遞給李春燕：“李醫(yī)生你走了，我們可怎么辦?這是我們還你的賬，不夠的我們明天把家里的米賣了，給補上。”李春燕于是沒有離開。這是李春燕留在這艱苦的地方做鄉(xiāng)村醫(yī)生以來想放棄的一次。
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